"La connaissance est une aventure incertaine qui porte en elle-même et en permanence le risque de l'illusion et de l'erreur" Edgar Morín
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Les processus de lecture sont mis en place grâce aux efforts de personnes qui lisent et apprennent à lire dans une société étroitement liée aux matériaux et aux raisons de la communication écrite. Où le développement de l'enfant joue un rôle clé, en tenant compte du fait que les enfants sont des sujets de communication, qui adaptent leurs pensées à divers contextes. Dans cette perspective, Piaget a décrit en 1952 le processus d'assimilation et d'accommodation, qui se caractérise par l'entité qui forme l'organisme et l'environnement, qui devient indissoluble. C'est-à-dire des changements adaptatifs qui impliquent simultanément une structuration de l'organisme et une action de l'environnement. Dans le même sens en 1977, Piaget tente d'expliquer la relation entre l'individu et la société, affirmant que les deux ne peuvent être séparés parce que l'individu et le social sont intimement liés par les relations que les sujets vivants et morts entretiennent entre eux..
De même, Piaget et Vygotsky soulignent l'idée que le développement intellectuel ne peut être compris qu'à partir de la relation de l'individu et de l'environnement, comme inséparable. Ce qui signifie que les processus d'apprentissage ne sont viables qu'à partir de cette union. Cependant, Piaget et Vygotsky diffèrent par l'importance qu'ils attachent au rôle qu'ils accordent au monde social et à l'individu dans leurs théories. Pour Piaget, les enfants sont des individus qui se déplacent entre les objets et donnent du sens au monde à travers cette activité. Pour cet auteur, le contexte socioculturel reçoit peu d'attention, sachant que ses réflexions sur le monde social sont largement limitées au contexte interpersonnel. Contexte qui fournit un cadre au conflit sociocognitif. Dans Vygotsky, il est construit à partir du principe que le développement intellectuel de l'individu ne peut être compris sans une référence sociale dans laquelle l'enfant est plongé. Autrement dit, les processus cognitifs sont établis à partir de l'interaction dans les champs socioculturels.
Dans ce contexte, les activités cognitives doivent être considérées à partir du contexte culturel dans lequel l'individu est immergé. Des institutions qui prennent soin de leurs besoins fondamentaux tels que les systèmes religieux, politiques, économiques, sanitaires et éducatifs. Tous ces systèmes sont liés permettant aux sujets d'avoir une vie harmonieuse. C'est ainsi que l'enfant peut maîtriser les concepts de conservation dans la mesure où il peut participer aux buts et pratiques associés à ces concepts. En outre, le système culturel comprend non seulement des institutions sociales bureaucratiques telles que les écoles et les systèmes politiques et économiques, mais également des systèmes informels de pratiques auxquels les gens participent. Où les différents problèmes sociaux sont analysés à partir de différentes alternatives, puisque chaque génération hérite non seulement de gènes mais aussi de produits culturels, qui incluent des technologies pour résoudre les problèmes..
Parmi ceux-ci figurent les systèmes linguistiques, qui structurent les catégories de la réalité et ses formes d'approximation pour collecter des informations et les transformer par l'écriture. Et les systèmes mathématiques et mnémotechniques, qui aident à garder les informations en mémoire au fil du temps. A partir de cette dimension, la langue est établie comme un instrument culturel d'une grande importance pour la pensée, générant une grande valeur dans les aspects cognitifs et les systèmes intellectuels. En ce sens, les processus d'alphabétisation ont fait l'objet d'une grande attention dans la canalisation de la pensée individuelle. Où l'écriture devient un instrument qui stimule la réflexion sur l'information et la façon dont elle est conçue ou organisée. Autrement dit, les processus d'alphabétisation ont une fonction instrumentale dans la construction d'une certaine forme de connaissance, en relation avec des activités valorisées culturellement.
À cet égard, l'alphabétisation est un excellent exemple des niveaux de relation entre les capacités cognitives de l'individu, les technologies culturelles et les institutions sociales, qui déterminent cette pratique et ce développement. Développement ou activité qui implique des progrès vers des objectifs et des compétences spécifiques qui sont valorisés. Partir de multiples systèmes et objectifs appropriés qui sont sensibles aux circonstances et aspirations locales.
Cela permettra aux sujets de résoudre les problèmes avec des instruments et des institutions adaptés au problème. En ce sens, le dialogue favorise le développement de cette interaction sociale, aboutissant à une réflexion partagée dans la communication intersubjective..
Bien sûr, cela n'explique pas tout, les adultes peuvent capter l'attention des enfants à travers des objets qui déterminent les événements. Tenant compte du fait que les enfants apprennent plus de l'interaction avec les adultes, car elle est réceptive et instructive, que des interactions qu'ils ont avec leurs pairs. Les interactions qui proviennent de l'école peuvent être utiles, car les enseignants utilisent leurs pairs pour élargir les processus d'apprentissage. Utiliser des outils tels que des histoires et un dialogue permanent.
Lorsqu'il s'agit d'aborder l'acquisition de connaissances, voici quelques concepts clés:
Établit que les enfants sont des individus qui se déplacent entre les objets et donnent un sens au monde à travers cette activité.
Il est établi à partir du principe que le développement intellectuel de l'individu ne peut être compris sans une référence au monde social dans lequel l'enfant est plongé..
Instrument culturel d'une grande importance pour la réflexion, générant une grande valeur dans les aspects cognitifs et les systèmes intellectuels.
C'est un instrument qui facilite la réflexion sur l'information et son organisation.
Ils comprennent non seulement les institutions sociales et bureaucratiques telles que les écoles et les systèmes politiques et économiques, mais aussi les systèmes informels auxquels les gens participent..
Enfin, les systèmes culturels déterminent le positionnement des êtres humains dans différents domaines sociaux. C'est ainsi que le langage devient un instrument indispensable dans ces processus d'interaction, qui déterminent les actions des sujets. À partir d'activités cognitives associées à des pratiques sociales qui aident les individus à résoudre leurs divers problèmes.
Rogoff, B. (1993). Apprenants réfléchis. Développement cognitif dans un contexte social. Cognition et développement humain. Barcelone. Éditorial Paidós
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