Lorsque nous parlons de machisme ou de discrimination, nous signalons généralement des faits clés sur l'inégalité sexiste qui inondent les nouvelles; des faits très évidents tels que la violence sexiste ou les inégalités économiques ou d'emploi.
Sous ces actes très visibles, il y a une base culturelle sexiste très établie au plus profond de nos comportements sociaux qui se faufile délicatement dans nos comportements quotidiens, parfois presque imperceptiblement. Une discrimination subtile qui fait partie des cultures fondées sur l'inégalité et que non seulement les hommes mais aussi les femmes commettent, établissant des bases normatives implicites de coexistence qui influenceront le comportement des deux sexes et quels seront leurs rôles, leurs limites et leurs rôles. Cette base culturelle inégale est mise en évidence à travers des comportements quotidiens connus sous le nom de: micromachismes, un concept inventé en 1990 par le psychothérapeute Luis Bonino.
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Les micromachismes sont des comportements quotidiens que les hommes et les femmes ont totalement assumés et qui, bien que subtils et inoffensifs en apparence, révèlent une inégalité culturelle entre les sexes qui gère implicitement les attitudes que l'un et l'autre doivent adopter..
Amnesty International considère le micro-sexe comme la base d'une pyramide d'inégalité entre les sexes dans laquelle les meurtres et la violence sexiste se situeraient au point le plus visible. La base de cette pyramide serait constituée de valeurs établies de manière très profonde et qui soutiennent tout le réseau des comportements sexistes. Ces valeurs se reflètent dans les comportements communs et peu visibles qui se répercutent sur cette inégalité: les micro-machismes.
Les comportements de Micromachista peuvent être divisés en quatre types:
C'est le type de discrimination sexiste le plus facile à identifier et fait référence à l'hypothèse implicite que les tâches domestiques, telles que la servitude ou prendre soin de la maison et des personnes qui y sont, sont inhérentes au fait d'être une femme..
Ceci est démontré de manière très subtile et automatisée. Bien qu'il existe de nombreux cas dans lesquels, littéralement, l'homme demande ou commande ouvertement certains services, le fait est normalement donné implicitement par le biais de comportements complètement automatisés..
C'est le cas des maisons dans lesquelles, presque inconsciemment, l'homme délègue à la femme tout ce qui a trait à l'entretien quotidien de la maison, avec le seul fait de montrer une attitude passive à leur égard, en supposant automatiquement qu'il ne correspond pas..
Parfois, ces attitudes peuvent être déguisées en «transactions» implicites basées sur une réciprocité fictive qui reste inégale, par exemple, l'homme fait un acte quotidien pour le bien de la famille, comme le shopping et suppose que la femme sera responsable de faire le reste des actes nécessaires à la maison en tant que réponse «juste».
Des affirmations telles que «je t'aide», au lieu de «je le fais» ou «cela me correspond», sont également des comportements discriminatoires au sens utilitariste. Derrière un comportement qui semble fondé sur la bonne volonté, se trouve une déclaration claire: «Bien que cette tâche soit la vôtre, je vais faire un acte de bonne foi en vous aidant à la mener à bien»..
Ces types de comportements sont plus subtils car ils cachent un objectif très indirect: créer des sentiments de culpabilité et de peu de valeur chez les femmes. Cela se produit à travers des comportements qui semblent chercher le contraire, tels que le paternalisme excessif, les taquineries innocentes qui cherchent le ridicule ou l'humiliation des femmes, la manipulation émotionnelle, les doubles messages, la tromperie, le désaveu ou l'abus de confiance, entre autres..
Un comportement très courant consiste à accuser une femme d'être «hystérique» ou «trop émotive» lorsqu'elle montre un désaccord par voie de colère, ce qui chez un homme serait peut-être respecté et applaudi, mais dans le cas des femmes, est utilisé pour ridiculiser, lui faisant comprendre que son comportement est dû à ses attitudes émotionnelles et irrationnelles.
On retrouve ici aussi des comportements tels que les fameux "mansplaining" et "manspreading":
Ce type de micromachisme se produit lorsque la femme acquiert un plus grand pouvoir dans sa vie ou obtient un certain type de succès. En conséquence, l'homme qui exerce ce type de comportement peut avoir tendance à adopter une attitude toxique, contrôlant davantage la femme, montrant un soutien irréel ou une forte distanciation et victimisation afin de blâmer la femme pour un succès qui dans son cœur elle n'accepte pas que cela lui corresponde.
Un exemple serait la femme qui obtient un nouvel emploi et qui est interrogée à ce sujet à la maison, car ses capacités en tant que mère seront affectées, la remplissant de culpabilité si elle accepte ce travail..
C'est ce type de comportement dans lequel l'homme parvient à désavouer la femme et à éliminer son sentiment d'autonomie par le pouvoir physique, économique ou personnel. Dans ce type de comportement, l'homme peut arriver à contrôler la femme économiquement, ainsi qu'à envahir son temps et son espace autour de lui-même, réduisant la communication et imposant l'intimité au couple..
L'objectif de ce type de comportement est de faire perdre confiance à la femme en elle-même et de s'adapter au raisonnement de l'homme, lui laissant peu de place pour son propre raisonnement et son autonomie..
Personne n'est à l'abri à la fois de la souffrance et de la perpétration d'actes basés sur le micromachisme: complimenter une femme inconnue dans un lieu public, critique entre femmes d'une autre femme pour avoir exercé des comportements "inhabituels selon leur rôle" comme ne pas être mère ou s'habiller ou donner un opinion différente, remettre en question les opinions et les idées d'une femme ou même la ridiculiser, motiver davantage un garçon à faire des tâches techniques en milieu scolaire, rentrer à la maison de mauvaise humeur et exiger silencieusement un comportement domestique spécifique d'une femme ... de nombreux exemples qui mettent en évidence la situation d'infériorité dans laquelle se trouvent les femmes depuis des siècles et qui sont encore profondément ancrées dans la société. Informer, éduquer et travailler pour détecter ces comportements et leurs bases psychologiques est une tâche nécessaire pour l'avancement de sociétés plus justes.
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