Je te laisse le meilleur phrases de Paulo Freire sur l'éducation, les opprimés, la liberté, la vie, les enfants, la pédagogie, l'humanité et bien plus encore. Freire est né en 1921 dans le nord-est du Brésil, où il a vécu des expériences qui ont influencé son travail.
En fait, Paulo Freire n'était pas un pédagogue qui n'a reçu ses enseignements que théoriquement, mais a développé ses théories à partir de ses propres expériences, car il a traversé la faim et la pauvreté depuis son plus jeune âge. Parce qu'il vivait dans une société rurale, avec des familles et des travailleurs pauvres, il a commencé à comprendre l'influence de la classe socio-économique sur l'éducation..
L'un des points les plus marquants de la pédagogie de Paulo Freire est qu'il accorde non seulement de l'importance à la lecture, à la compréhension des mots, mais aussi à la compréhension du monde, ayant une conscience critique. Ayant une conscience critique, les gens peuvent remettre en question leur situation historique et sociale pour contribuer à la création d'une société démocratique.
L'éducation de Paulo Freire consiste en un dialogue entre élèves et enseignants, dans lequel à la fois question, apprentissage, réflexion et participation à la création de sens. L'enseignant doit s'impliquer dans la communauté, connaître la vie de ses élèves et de leurs familles afin d'influencer la génération de discussions dans les classes.
Ce qui est plus important, pour Freire, il ne suffit pas seulement de dialoguer, mais il faut agir dans l'environnement, réfléchir de manière critique sur la réalité et la transformer par des actions.
-Dire un vrai mot transforme le monde.
-L'éducation est un acte d'amour.
-L'éducation est la liberté.
-L'oppression est alimentée par l'amour de la mort et non par l'amour de la vie.
-Le changement est difficile mais c'est possible.
-La joie ne vient pas pour rencontrer la découverte, mais fait partie du processus de recherche.
-Je ne suis pas au monde simplement pour m'y adapter, mais pour le transformer.
-Personne n'éduque personne, personne ne s'éduque, les hommes s'éduquent avec la médiation du monde.
-Si la structure ne permet pas un dialogue, la structure doit être modifiée.
-La libération est une praxis: action et réflexion sur le monde pour le transformer.
-Je suis un éducateur qui pense globalement.
-Personne n'ignore tout. Personne ne sait tout. Nous savons tous quelque chose. Nous ignorons tous quelque chose. C'est pourquoi nous apprenons toujours.
-La lecture du monde précède la lecture du mot.
-Les opprimés, au lieu de se battre pour la libération, ont tendance à devenir des oppresseurs.
-L'éducateur a le devoir de ne pas être neutre.
-La plus grande tâche humaniste et historique des opprimés: se libérer.
-La langue n'est jamais neutre.
-Il n'y a pas de dialogue s'il n'y a pas d'humilité, ni s'il n'y a pas de foi forte et inébranlable en l'être humain.
-Il n'y a pas de vie sans correction, sans rectification.
-Comment puis-je dialoguer si je projette toujours mon ignorance sur les autres et ne perçois jamais la mienne?
-L'oppression est la domestication.
-Les opprimés veulent à tout prix ressembler aux oppresseurs.
-La conscience est la présentation constante de la réalité.
-Je sais que les choses peuvent même empirer, mais je sais aussi qu'il est possible d'intervenir pour les améliorer.
-Les gens s'éduquent les uns les autres par la médiation du monde.
-Pour fonctionner, l'autorité doit être du côté de la liberté, pas contre elle.
-L'objectivité ne peut se concevoir sans subjectivité.
-Si l'éducation seule ne transforme pas la société, sans elle, la société ne change pas non plus.
-L'humilité exprime l'une des étranges certitudes dont je suis sûr: que personne n'est supérieur à personne.
-J'aime tout le monde et j'aime le monde. C'est pourquoi je me bats pour que l'injustice sociale soit implantée avant la charité.
-Sans un sentiment d'identité, il ne peut y avoir de véritable lutte.
-La foule a toujours tort.
-La confiance du peuple dans les dirigeants reflète la confiance des dirigeants dans le peuple.
-Je ne peux pas penser pour les autres ou sans les autres, ni que les autres pensent pour moi.
-Ce n'est pas le mal-aimé qui initie la désaffection, mais celui qui ne peut pas aimer parce qu'il n'aime que lui-même.
-Il n'y a pas d'enseignement sans recherche et pas de recherche sans enseignement.
-L'amour est un acte de courage, pas de peur, c'est un engagement envers les autres.
-Si je ne vis pas du monde, si je n'aime pas la vie, si je n'aime pas les gens, je ne peux pas entrer en dialogue.
-Glorifier la démocratie et faire taire le peuple est une imposture; donner un discours d'humanisme et nier les gens est un mensonge.
-Seul le pouvoir issu de la faiblesse des opprimés sera assez fort pour libérer tout le monde..
-La vraie générosité consiste précisément dans la lutte pour détruire les causes qui nourrissent la fausse charité.
-Il n’existe pas de savoir moins. Il existe simplement différents types de connaissances.
-Si je ne peux pas stimuler des rêves impossibles, alors je ne devrais pas non plus refuser le droit de rêver à celui qui rêve.
-Les terribles conséquences de la pensée négative sont perçues trop tard.
-La manipulation, comme la conquête dont elle sert les objectifs, tente d'anesthésier les gens pour qu'ils ne pensent pas.
-Les opprimés, après avoir intériorisé l'image de l'oppresseur et approuvé ses directives, ont peur de la liberté.
-La liberté s'acquiert par la conquête et non comme un cadeau. Elle doit être menée de manière cohérente et responsable.
-L'un des éléments de base de la relation entre oppresseurs et opprimés est la prescription.
-Éloigner les êtres humains de leur propre prise de décision, c'est les transformer en objets.
-La libération est une praxis: l'action et la réflexion des hommes et des femmes sur leur monde pour le transformer.
-L'homme n'est pas une île, il est la communication. Il existe donc une relation étroite entre la fraternité et la recherche.
-La droite sectaire veut ralentir le processus historique, apprivoiser le temps et donc apprivoiser les hommes et les femmes.
-La recherche de la pleine humanité ne peut se faire de manière isolée ou individualiste, mais en communion et solidarité.
-La pédagogie des opprimés cesse d'être celle des opprimés et devient la pédagogie des hommes en voie de libération permanente.
-Le mot n'est pas un privilège de quelques personnes, mais le droit de tous.
-Regarder le passé ne doit être qu'un moyen de comprendre plus clairement ce que nous sommes et qui nous sommes, pour pouvoir construire l'avenir plus intelligemment.
-Je ne comprends pas l'existence humaine et la lutte nécessaire pour l'améliorer sans espoir et sans rêve.
-Les oppresseurs ne favorisent pas la promotion de la communauté dans son ensemble, mais choisissent plutôt des leaders.
-Il faut essayer de vivre avec les autres dans la solidarité ... c'est seulement par la communication humaine que la vie peut trouver un sens.
-La diffusion de l'éducation est un acte de connaissance, pas le transfert d'informations.
-Personne ne naît pleinement formé: c'est par notre propre expérience du monde que nous devenons ce que nous sommes.
-La tranquillité des oppresseurs est basée sur la façon dont les gens s'adaptent au monde qu'ils ont créé, et à quel point ils le remettent en question.
-Cette violence, en tant que processus, se perpétue de génération en génération d'oppresseurs, qui en deviennent les héritiers et en font partie.
-Tant que les opprimés ne connaissent pas les causes de leur condition fataliste, ils acceptent leur exploitation.
-Aucun ordre oppressif ne peut permettre aux opprimés de se poser la question: pourquoi?
-Les opprimés, en tant qu'objets, en tant que «choses», n'ont pas de fins, sauf celles que les oppresseurs leur prescrivent.
-La conscience critique, disent-ils, est anarchique.
-La lecture ne marche pas avec des mots; c'est prendre leur âme.
-Se laver les mains face aux conflits entre les puissants et les non puissants c'est se tenir du côté des puissants, ce n'est pas être neutre.
-La révolution est née en tant qu'entité sociale au sein de la société oppressive.
-Aucune pédagogie vraiment libératrice ne peut rester à l'écart des opprimés en les traitant comme des malheureux.
-La vraie générosité consiste précisément dans la lutte pour détruire les causes qui nourrissent la fausse charité.
-Toute relation de domination, d'exploitation, d'oppression, est elle-même violence. Peu importe que cela soit fait par des moyens drastiques ou non.
-Si la nature de l'être humain est respectée, alors l'enseignement des contenus ne peut être dispensé de la formation morale de l'étudiant..
-Au lieu de communiquer, l'enseignant fait des dépôts que les élèves reçoivent, mémorisent et répètent encore et encore.
-Les hommes ne se forment pas en silence, ils se forment en mots, en travail, en action, en réflexion..
-L'enseignement n'est pas un simple transfert de connaissances, il crée des possibilités de production ou de construction de connaissances..
-Accepter et respecter les différences de chacun de nous est une des vertus sans lesquelles «l'écoute» n'existe pas..
-Le mot est un lieu de retrouvailles et de reconnaissance de soi.
-Tout livre nécessite une chose simple: que le lecteur s'engage avec le livre de manière critique.
-Arrêter la vie, en réduisant les êtres humains à des choses simples, en les aliénant, en les mystifiant, en les violant, est une attitude typique des oppresseurs.
-La sectarisation transforme la réalité en quelque chose de faux.
-Dans la conception de l'éducation bancaire, l'éducateur est celui qui possède les connaissances, tandis que les apprenants sont ceux qui ne les ont pas..
-Rejeter l'idéologie machiste implique de réorienter le langage. Changer de langue fait partie du processus pour changer le monde.
-Éduquer, c'est imprégner de sens tout ce que nous faisons à tout moment.
-La nécessité de favoriser la division pour faciliter le maintien de l'État oppressif se manifeste dans toutes les actions de la classe dirigeante..
-Les leaders qui n'agissent pas de manière dialogique, mais insistent pour imposer leurs décisions, n'organisent pas les gens, ils les manipulent. Ils ne libèrent ni ne sont libérés: ils oppriment.
-Les hommes et les femmes admettent rarement ouvertement leur peur de la liberté, mais ils ont plutôt tendance à la camoufler, en se présentant comme des défenseurs de la liberté..
-La véritable éducation n'est pas celle effectuée par A pour B ou par A sur B; la véritable éducation est celle qui est menée par A avec B, avec la médiation du monde.
-La langue est une invention humaine qui se fait socialement et personne ne l'enseigne; tout le monde acquiert la langue, crée la langue. Ce que l'un enseigne à l'autre, c'est la grammaire.
-Il est absolument essentiel que les opprimés participent au processus révolutionnaire avec une conscience de plus en plus critique de leur rôle en tant que sujets de transformation..
-Plus nous sommes capables de redevenir des enfants, de rester puérils, plus nous pouvons comprendre pourquoi nous aimons le monde et sommes ouverts à la compréhension, à la compréhension; quand nous tuons notre enfant intérieur, nous ne sommes plus.
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