Fray Luis de Leon (1527-1591) était un humaniste, poète et religieux reconnu de la deuxième étape de la Renaissance espagnole (XVIe siècle). Il appartenait à l'une des deux écoles poétiques de l'époque: La Salamanca, caractérisée par son naturel et sa simplicité de style..
De León se distingue également par ses études religieuses. C'était un homme voué à l'étude de la Bible et à inviter les autres à mener une vie très éloignée des plaisirs terrestres. En tant qu'écrivain de littérature ascétique, ou caste, il a pris sur lui de préciser ce qu'il fallait faire pour mener une vie spirituelle pleine de paix et de bonnes actions..
Il a été influencé, comme beaucoup de ses collègues, par les classiques latins. Les caractéristiques particulières de son écriture en faisaient partie de la solidité de la prose en langue castillane pendant la période de l'âge d'or de l'Europe de l'époque de la Renaissance..
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Fray Luís de León est né dans la ville de Belmonte, en Espagne, en 1527. Il était le fils d'un avocat du tribunal du nom de Lope de León, et sa mère s'appelait Inés de Varela.
On sait qu'il avait quatre frères et qu'il était l'aîné. Valladolid et Madrid ont été les premières villes à ouvrir les portes de leurs études.
Bien que ses premières années d'enseignement soient partagées entre Madrid et Valladolid, à l'âge de 14 ans, il s'installe à Salamanque. Pendant son séjour, il entra dans la célèbre institution religieuse catholique connue sous le nom de l'Ordre des Augustins. Son séjour au monastère a duré environ deux ans.
En quittant le couvent, à l'âge de 17 ans, il a commencé sa croissance académique, car il voulait faire partie des grandes universités, en transmettant ses connaissances aux autres. Il s'est spécialisé en philosophie sous la tutelle de Juan de Guevara, Fray de l'ordre auquel appartenait de León.
La théologie faisait également partie de sa formation, et il a suivi l'enseignement de l'évêque et frère dominicain: Melchor Cano. Le plus haut niveau d'apprentissage a été obtenu du professeur maximum de la Bible de l'époque, Fray Cipriano de la Huerga. Il a également reçu la formation de son oncle Francisco de León, expert en droit à l'Universidad Salmantina.
Il a reçu un diplôme et un professeur de théologie de l'Université de Salamanque en 1560. À partir de ce moment, il a commencé ses efforts pour devenir professeur, ce qui était le plus haut niveau qu'un éducateur ou un professeur pouvait atteindre. Il a réussi à obtenir le sujet de la Bible.
Un an plus tard, il a obtenu la chaire de Santo Tomás, dans laquelle il est resté pendant près de 10 ans. Les triomphes et les victoires de Fray Luís ont suscité l'envie des frères dominicains, qui faisaient partie de la célèbre Inquisition de l'époque, et ils ont riposté contre lui, jusqu'à ce qu'ils le dénoncent et réussissent à le mettre en prison..
Après les actions de l'Inquisition, Fray Luis a dû passer du temps en prison. La cause de son emprisonnement était de traduire le livre Chanson de chansons de la Bible sans permission et en langage vulgaire.
Compte tenu de ce qui précède, un groupe de scolastiques a été contrarié par Fray Luis de León pour sa position devant la Bible, et a également influencé son emprisonnement. Pendant son séjour en prison, il en a profité pour écrire quelques textes. Il a été emprisonné pendant 4 ans, de 1572 à 1576.
Parmi les textes qu'il a écrits en prison, il y avait Des noms du Christ Oui Chanson à Notre-Dame, ce dernier dans un style poétique. Toujours en prison, il a obtenu la reconnaissance de professeur de philosophie morale, et il était à la tête du sujet Écriture sacrée.
Dans ces moments difficiles de sa vie, il s'est plaint et a critiqué la façon dont le système agissait. Avec des arguments solides, il a dénoncé la lenteur du processus judiciaire, ainsi que la mauvaise intention de ceux qui l'ont accusé. On dit que sur les murs du donjon il a écrit: "Ici, l'envie et les mensonges m'ont enfermé".
Après sa sortie de prison, il est retourné à la vie universitaire. Il a repris les cours qu'il enseignait, en plus de faire ses débuts en tant que professeur de théologie. À partir de ce moment, il réalise son rêve le plus attendu, consolidant sa carrière d'enseignant après son expérience dans les différentes chaires dont il a la charge..
Petit à petit, Fray Luis ouvrait les voies pour mettre en lumière ses œuvres. Son contact permanent avec les livres écrits par les grands auteurs classiques lui a permis de présenter ses écrits avec un style différent, ce qui le distingue de ses contemporains..
À la date de sa sortie de prison, il n'avait fait aucune publication de ses textes. Cependant, certaines des traductions qu'il a faites de Horacio ont été publiées en 1574 par le célèbre Brocense, un pseudonyme du professeur Francisco Sánchez de las Brozas.
Il n'y a pas d'ordre chronologique dans les écrits de Fray Luís, mais les historiens estiment qu'il a commencé à écrire de la poésie dans sa jeunesse. Cela a été déduit en raison de certaines notes qu'ils ont trouvées et ont fait référence à cette étape de sa vie. On sait également que ses meilleures œuvres sont venues après son séjour en prison.
Ses commentaires latins aux livres bibliques sur Chanson de chansons et à Psaumes 26, Ils ont été rendus publics pour la première fois en 1580, dans la ville de Salamanque. Avec ce travail a commencé son voyage à travers la reconnaissance et la renommée qui viendraient à sa vie pour rester.
Des noms du Christ rejoint la liste croissante. Il l'a écrit en espagnol et avec lui il a cherché à se positionner dans cette langue. En même temps, il a repris le travail qu'il avait fait sur le livre de Job, qui lui a pris pratiquement toute sa vie, jusqu'à l'arrivée, deux mois auparavant, de sa mort..
Dans les années quatre-vingt, au XVIe siècle, il réalise ses plus grandes œuvres au niveau universitaire. L'enseignement, en particulier la chaise biblique, et le travail de réformateur de la grammaire et du calendrier, le tenaient occupé à cette époque..
Peu à peu, il s'est séparé de l'enseignement et de nouvelles expériences sont entrées dans sa vie. Les nouvelles personnes qui ont rejoint son environnement lui ont montré des chemins spirituels qui l'ont fait devenir une meilleure personne, comme ce fut le cas de Mère Ana de Jesús, de la congrégation des Carmélites Déchaussées..
Mère Ana, en tant que fidèle successeur de Mère Teresa de Jésus, demanda à Fray Luis de préparer pour son édition la documentation de la religieuse, travail qu'elle réalisa avec un intérêt particulier et aboutit en 1588, sous la direction de Guillermo Foquel..
Fray Luis a constamment défendu le droit de l'homme à la liberté, ce qui a abouti à l'interdiction d'enseigner les idées qu'il avait. Cela faisait partie des réflexions développées par différents professeurs de l'école de Salamanque.
En 1591, la vie de Fray Luis de León a commencé à décliner en raison de problèmes de santé. Il a passé un long moment loin du travail universitaire parce qu'il se rendait fréquemment à Madrid pour des tests médicaux. On a émis l'hypothèse que sa mauvaise santé était due à une tumeur.
Il a à peine fini les notes de ce qui précède Livre de travail, et bien qu'il ait rejoint l'université, les problèmes de santé constants l'ont forcé à repartir. Il a été élu représentant de l'Ordre de Saint Augustin, mais il n'a pas pu se produire non plus car la mort est venue.
Fray Luis de León est mort le 23 août 1591 à Madrigal de las Altas Torres, entre les murs du couvent de San Agustín. Ils ont emmené son corps dans la ville de Salamanque. L'enterrement a été suivi par des étudiants et des professeurs de l'université, ainsi que des représentants du couvent de San Pedro de l'ordre où il a été formé.
Le style littéraire de Fray Luis de León a été encadré dans le naturel et l'élégance. La proportion dans les phrases les définissait dans l'harmonique et le sucré. Peut-être qu'ayant lu Horacio, beaucoup de ses écrits ont une profondeur dans les phrases.
Certains spécialistes des œuvres de ce personnage conviennent qu'il a fait un usage strict de ce que l'on appelait la lyre, qui était une façon d'écrire des vers à la fois dans la Renaissance italienne et espagnole. Les variations qu'il a appliquées entre la structure métrique des versets et la syntaxe des mots ressortent également..
On peut également affirmer que, en raison de sa passion pour l'art de l'écriture, il a utilisé des phrases admiratives avec une grande véhémence. La plupart de ses œuvres ont été écrites à la deuxième personne des pronoms, donnant l'impression d'inviter le lecteur à mettre ses discours en pratique..
En revanche, nombre de ses œuvres, écrites pour la plupart en latin, ont un caractère moral. Ceux-ci étaient presque toujours orientés vers l'éducation et la vie spirituelle, car il était un connaisseur expert de la parole de Dieu.
Le style littéraire de Fray Luis était également caractérisé par la fréquence avec laquelle il utilisait la description comme moyen de faire l'expérience de ce qu'il racontait. Il a toujours été orienté vers l'époque dans laquelle il vivait, même lorsqu'il faisait quelques références au passé.
Enfin, Fray Luis de León était original dans la manière d'exprimer ses idées et ses pensées. Son amour et sa passion pour l'écriture, en particulier la poésie, l'ont fait se démarquer et se démarquer. Aujourd'hui, sa façon d'écrire méticuleuse, expressive et détaillée reste une référence.
Il y a trois thèmes principaux qu'il aborde dans ses poèmes: comme on l'a déjà dit, la Bible est le principal, sans négliger l'humanisme de la Renaissance et le classicisme. Tant en prose qu'en vers, sa principale référence était Horacio.
Pour écrire sa poésie, il a parcouru les éléments de la nature, tels que la mer et le vent, car il savait qu'ils donnaient au vers un caractère connotatif ou figuratif, ce qui lui permettait d'enrichir expressivement son travail..
Les œuvres de Fray Luis se caractérisaient par leur style marqué, en plus elles étaient dirigées vers sa connaissance maximale de la Bible et son invitation constante à mener une vie meilleure du plan spirituel..
Tout comme il a écrit en prose, il l'a fait en vers. Pour cela, il a décidé d'écrire des thèmes de sa vie personnelle, en plus de ceux liés au patriotisme et à la morale. La poésie était l'une de ses passions, et il la définissait comme suit: "Une communication du souffle céleste et divin".
Fray Luis a toujours rêvé de vivre une vie tranquille. C'est pourquoi il s'est inspiré de la paix, de la sérénité et de la solitude pour écrire de la poésie, aspect qu'il a mis en évidence avec un vers (Vie à la retraite):
"Je veux vivre avec moi
Je veux profiter du bien que je dois au ciel,
seul, sans témoin,
libre d'amour, de zèle,
de haine, d'espoir, de suspicion "
Il est interprété d'après ce qui précède que les richesses du ciel et l'amour et la bonté de Dieu étaient ce qu'il voulait expérimenter. De plus, il a reconnu qu'étant dans la solitude, il pouvait être plus proche du Créateur, car c'était un temps d'accueil et de méditation, ce qui le conduisait à réfléchir et à vivre loin des passions désordonnées de la terre..
Il n'a pas vu, de son vivant, son œuvre poétique publiée. Il a fallu quatre décennies après sa mort pour que son premier travail soit mis au jour en 1631 grâce au travail d'édition de Quevedo. Dans ce domaine, son œuvre la plus célèbre est "Vie à la retraite" classées dans le genre Odes ou composition chantée.
L'ode mentionnée ci-dessus est une expression du désir de vivre dans l'isolement et de jouir de la paix et de la contemplation qu'apporte une vie loin des péchés terrestres, et bien sûr une relation étroite avec Dieu, à travers les écritures sacrées et la prière..
Ses œuvres étaient orientées vers la prose et les vers. De plus, il était un grand commentateur de la Bible, en raison de ses études en théologie, et parce qu'il parlait couramment le grec et l'hébreu, ce qui lui a également permis de lire facilement les écrits originaux de ce manuel chrétien..
Certaines de ses œuvres principales sont décrites ci-dessous:
Plus qu'un livre, c'est une traduction de ce livre qui compose la Bible. C'était écrit en prose. Ce travail qu'il a effectué en 1561, et qui l'a conduit à la prison, aurait été une demande faite par sa cousine Isabel Osorio, qui était une religieuse..
La traduction a été donnée de la langue hébraïque vers l'espagnol. Fray Luis a orienté ce travail au-delà d'une conversation entre le Christ et l'Église, il l'a orienté vers une définition très personnelle, vers ce qu'il croyait être l'amour entre les êtres humains. Cette audace, pour ainsi dire, lui a coûté sa liberté.
Les chercheurs affirment que ce texte n'a pas été rédigé pour être diffusé. Pour l'anecdote, un étudiant a réussi et c'est pourquoi il s'est fait connaître. Après sa sortie de prison, FrayLuis a prolongé ce travail en ajoutant des points de vue de l'exact, du spirituel et du symbolique..
Ensuite, un fragment de ce qui a été la traduction de ce livre, où Fray Luis a fait référence au fait que l'amour est une expression maximale de l'amour de Dieu, et qu'il le donne aux humains comme une sorte de cadeau:
"Rien n'est plus propre à Dieu que l'amour, et il n'y a rien de plus naturel que de mettre celui qui aime dans les conditions de celui qui est aimé ... Il est vrai que Dieu nous aime et quiconque n'est pas très aveugle peut Connaissez-le en oui, pour les bienfaits indiqués qu'il reçoit continuellement de sa main ... ".
Fray Luis s'est toujours inspiré de la Bible pour écrire. Dans ce cas, il s'est inspiré du livre des Proverbes, pour consacrer quelques mots à sa nièce María Varela Osorio à la veille de son mariage. Il a rassemblé les directives qu'une femme mariée doit suivre pour avoir un mariage réussi dans les statuts de Dieu..
Fragment:
«Puisque Dieu n'a pas doté les femmes de l'ingéniosité exigée par les grandes entreprises ou les forces nécessaires à la guerre et à la campagne, mesurez-vous avec ce que vous êtes et contentez-vous de votre sort, comprenez dans votre maison et marchez-y. , car Dieu les a faits pour la maison et les enfants "
Avec ce qui précède, les femmes de ce siècle n'étaient pas d'accord, cependant, pour l'époque c'était ce que l'on attendait d'une femme qui allait devenir épouse. De Le parfait marié se révèle également ce qui suit:
«… La femme doit aussi savoir comment diriger sa maison et sa famille. Il est commode de savoir coudre, cuisiner et laver ... Et ne pensez pas que Dieu les a créés et les a donnés à l'homme uniquement pour le garder, mais aussi pour le réconforter et lui remonter le moral. Pour que le mari fatigué et en colère trouve en elle le repos et que les enfants aiment et la famille miséricorde ".
C'est une autre de ses œuvres écrites en prose. Il est basé sur une analyse et une interprétation de la Bible; se déroule au milieu d'une conversation entre trois personnages, qui sont: Marcelo, Juliano et Sabino. Tous les trois sont des religieux augustins, et le dialogue vise à débattre des noms donnés à Dieu dans la Sainte Bible.
C'est un texte écrit en prose, et c'est la traduction de ce livre biblique de l'hébreu en espagnol. Dans ce travail, Fray Luis a pris un soin particulier à rendre toutes les idées claires telles qu'elles étaient dans la version originale..
Fray Luis de León a également fait une interprétation du livre de Job, et a ajouté un commentaire en vers. Il se peut qu'avec ce travail, l'auteur s'identifie au personnage après les circonstances difficiles qu'il a dû traverser pendant ses quatre années de prison..
Dans l'introduction à la Exposition du livre de Job Il a fait une dédicace spéciale à celle qui est devenue son amie, sœur et guide spirituelle, celle déjà mentionnée: Ana de Jesús, appartenant aux carmélites déchaussées.
Voici quelques-uns des poèmes écrits par Fray Luis de León, qui ont fait et continuent de faire l'histoire pour leurs qualités métriques, leur style littéraire et les thèmes développés dans chacun d'eux:
C'est un sonnet qui exprime le désir de l'amour céleste, c'est-à-dire le besoin d'unifier l'amour de Dieu avec la divinité. C'est peut-être le sentiment de l'auteur par rapport au Créateur ultime, et à quel point cela lui fait du bien d'être proche de lui. Voici un échantillon du poème:
"L'amour presque d'un vol m'a élevé
Où même pas la pensée est arrivée;
Plus toute cette grandeur de contentement
Je suis troublé et attristé par ces soins ... ".
C'est un poème où le poète exprime son désaccord et son désaccord avec certaines situations qui se produisent autour de lui. Il exprime que nous vivons dans un monde plein de mal, d'envie et d'hypocrisie, où les gens n'agissent pas de manière cohérente par rapport à ce qu'ils disent..
Fragment:
"Entends ma complainte
ceux qui, comme moi, avaient juste des plaintes,
comment ton accent pourrait-il bien
brûler les oreilles,
plissez le front et soulevez les sourcils ... ".
Agora avec l'aube, Chanson à la mort du même, Ode de la vie céleste et moi allonger le pas malade, ils font également partie de son répertoire. La liste est beaucoup plus longue. La passion, le dévouement, l'élégance et la réflexion ont été la charge maximale de l'œuvre poétique de Fray Luís de León.
Actuellement, ce personnage de l'histoire est toujours valable en raison de son travail de poète, théologien, philosophe et humaniste. Sa pensée continue d'être appliquée par certains courants, et ses écrits continuent d'être étudiés en raison de la marque indélébile qu'ils ont laissée..
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