José Vasconcelos (1882-1959) était un homme aux multiples facettes qui a joué un rôle fondamental dans la révolution mexicaine, ainsi que dans la construction d'institutions modernes dans cette nation latino-américaine. Il était un avocat, éducateur, écrivain, politicien et philosophe mexicain.
Dans ses autobiographies, il a raconté le processus que la révolution a suivi pour la création d'un nouvel État au Mexique. Surtout ses contributions se sont concentrées sur le secteur de l'éducation.
José Vasconcelos a été le premier secrétaire de l'Éducation publique. Un autre des postes à partir desquels il a abordé sa vocation d'enseignement était celui de recteur de l'Université nationale, UNAM, puis de directeur de la Bibliothèque nationale du Mexique..
Il a soutenu sa propre théorie de race cosmique dans lequel il a indiqué qu'en Amérique, une cinquième race émergerait qui serait le résultat de l'union de toutes les autres. Ces nouveaux hommes seraient chargés de construire une nouvelle civilisation.
On considère que sa pensée a pris un virage radical vers ses dernières années de vie, depuis qu'il s'est identifié pour la première fois à la Révolution mexicaine, avec laquelle il a travaillé étroitement. Cependant, à la fin de ses jours, il est devenu un militant de l'extrême droite.
Après avoir participé et perdu les élections présidentielles de 1929, sa sympathie pour le nazisme grandit, ce qui fut largement critiqué et impopulaire. Certaines de leurs opinions ont été reflétées dans le magazine Gouvernail, publication antisémite créée par Vasconcelos lui-même.
Parmi les reconnaissances qui ont été faites à José Vasconcelos figurent les doctorats honorifiques qu'il a reçus de diverses universités. De plus, il a reçu le titre de Professeur des jeunes d'Amérique.
José Vasconcelos était membre de l'Académie mexicaine de la langue, qui est la plus haute autorité sur la langue dans ce pays. En outre, il faisait partie du Collège national, qui a entré les personnages les plus pertinents de l'art et de la science au Mexique.
Index des articles
José Vasconcelos Calderón est né à Oaxaca le 27 février 1882. Il était le fils de Carmen Calderón Conde et d'Ignacio Vasconcelos Varela, un employé des douanes qui travaillait à la frontière mexicaine avec les États-Unis d'Amérique du Nord..
Quand José Vasconcelos était très jeune, sa famille a déménagé à Piedras Negras à Coahuila et a reçu ses premières lettres dans une école du Texas appelée Eagle Pass. Là, il a appris à parler couramment l'anglais.
Vasconcelos tuvo que hacer frente al rechazo de sus compañeros de clase norteamericanos desde muy temprana edad, lo que provocó que en sus primeros años fuera un férreo defensor de los derechos de los indígenas y que rechazara todo aquello que tuviese que ver con los Estados Unidos de Amérique du Nord.
Plus tard, il a dû fréquenter l'Institut scientifique de Toluca et l'Institut Campechano pour poursuivre ses études. Sa mère, Carmen Calderón, est décédée en 1898. À cette époque, José Vasconcelos s'est inscrit à l'École nationale préparatoire, où il a terminé ses études secondaires. De là, il est allé à l'École nationale de jurisprudence où il a obtenu son diplôme en droit en 1907.
Ses débuts en tant que sympathisant des idéaux révolutionnaires se sont produits quelques années après avoir obtenu son diplôme. C'est alors qu'il s'est opposé au système éducatif qui a été imposé sous le gouvernement de Porfirio Díaz..
Il a participé avec d'autres jeunes à la création de l'Ateneo de la Juventud Mexicana. Ceux qui y ont été intégrés ont suscité de riches débats intellectuels sur le système qui gouvernait leur pays à cette époque..
Ils ont défendu la liberté de pensée et d'enseignement, en plus ils ont promu les traditions culturelles mexicaines, donnant de l'importance au contact entre les habitants et leurs propres racines, ce qui a cédé la place au nationalisme mexicain..
Francisco Madero a invité José Vasconcelos à se joindre à son initiative en 1909. Cela a conduit à la création du Parti national anti-réélection, qui a mis Francisco I. Madero comme candidat à la présidence mexicaine..
Après les élections douteuses dans lesquelles Porfirio Díaz a été victorieux, les partisans de Madero se sont unis autour du plan de San Luis, avec lequel la révolution de 1910 a commencé. Un an après la démission de Porfirio Díaz, Madero a été élu président.
Après le soulèvement promu par les forces militaires de Victoriano Huerta, au cours duquel ils ont assassiné le président Madero, José Vasconcelos s'est exilé aux États-Unis d'Amérique.
Lorsque Venustiano Carranza s'est opposé à Victoriano Huerta, Vasconcelos était chargé d'obtenir le soutien de puissances telles que les États-Unis, l'Angleterre, la France et d'autres nations européennes et, à son retour au Mexique, il a été nommé directeur de l'École nationale préparatoire..
En 1915, José Vasconcelos est retourné en exil aux États-Unis en raison de désaccords avec le gouvernement Carranza. Cinq ans plus tard, le président Adolfo de la Huerta l'a nommé recteur de l'Université nationale (UNAM).
À partir de ce poste, Vasconcelos était chargé de promouvoir chez les étudiants universitaires la connaissance des œuvres classiques et le renforcement des valeurs humaines chez les jeunes professionnels, qui serviraient de plate-forme de service social à la nation..
Au cours de son mandat à la tête de la maison des études, le logo de l'UNAM a été repensé et le slogan qui se lit comme suit: "Par ma race, l'esprit parlera" a été mis en œuvre, avec lequel il a essayé de promouvoir les valeurs culturelles mexicaines..
En 1921, José Vasconcelos a été nommé premier secrétaire de l'éducation publique au Mexique. À ce poste, il était chargé de la réforme de l'éducation du XXe siècle, qui visait le nationalisme culturel du pays..
Certaines des principales mesures prises dans le cadre de la réforme ont été la vulgarisation de l'éducation, la création d'infrastructures dans les zones rurales, la publication d'œuvres et la diffusion culturelle dans le pays..
Ce projet éducatif a été comparé à une évangélisation culturelle de la nation, puisque l'idée de Vasconcelos était que chacune des personnes sachant lire et écrire devait assumer un rôle d'alphabétisation..
Vasconcelos n'est pas en faveur de la ségrégation éducative des peuples autochtones, mais pense plutôt qu'un plan devrait être créé par lequel ils seraient prêts à être inclus dans le système éducatif national..
Pour Vasconcelos, la création d'infrastructures pouvant servir à des fins culturelles pour les Mexicains de toutes les couches sociales était essentielle, tant dans les écoles de tous niveaux que dans les bibliothèques et les lieux dédiés à l'art..
José Vasconcelos a participé aux élections présidentielles de 1929, avec le soutien du Parti national antirelectionniste, dans lequel il a été mesuré par rapport à Pascual Ortiz Rubio.
Le candidat de Vasconcelos était soutenu par Plutarco Elías Calles et les élections ont été très controversées en raison de toutes les irrégularités qui se sont produites autour de la campagne et des résultats..
Plusieurs des dirigeants qui ont soutenu José Vasconcelos ont été assassinés aux mains de certains députés et tueurs à gages, apparemment payés par Calles et son peuple. Il y a même eu plusieurs attaques contre Vasconcelos lui-même.
Les élections, qui ont eu lieu le 17 novembre 1929, ont indiqué que Pascual Ortiz Rubio avait remporté la majorité des voix (1 947 884), atteignant ainsi 93,58% du total. Alors que Vasconcelos aurait obtenu 5,42% avec 110979 voix, et le reste a été réparti entre les autres candidats.
Cependant, beaucoup considèrent que ces résultats ont été frelatés. C'est alors que José Vasconcelos a appelé le peuple à se soulever avec le plan Guaymas, par lequel il avait l'intention de prendre la présidence. Malgré cela, en décembre, il dut de nouveau s'exiler aux États-Unis d'Amérique..
Au cours de son exil, après avoir perdu les élections présidentielles, José Vasconcelos a effectué une tournée aux États-Unis, en Europe et dans certains pays d'Amérique latine. En eux, il se démarque comme conférencier et professeur d'université spécialisé dans les études latino-américaines..
De ce départ du Mexique jusqu'à sa mort, il se consacre intensément à l'activité intellectuelle, bien qu'il soit déjà désenchanté par son échec politique..
Après son retour, il a commencé à travailler comme directeur de la Bibliothèque nationale de 1941 à 1947. Son passage à l'institution s'enrichit pour elle, puisqu'à cette époque la Bibliothèque nationale des journaux était fondée (1944).
En 1939, Vasconelos a été choisi comme membre de l'Académie mexicaine de la langue, et en 1953, il a reçu la V Chair, ce qui en a fait un membre à part entière. Il est entré comme l'un des membres fondateurs du Collège national en 1943.
Il a également présidé l'Institut mexicain de culture hispanique en 1948. Dix ans plus tard, Vasconcelos a été choisi comme vice-président de la Fédération internationale des sociétés philosophiques, basée à Venise..
Les dernières années de Vasconcelos ont été marquées par son changement de cap en termes de pensée politique, puisqu'après avoir soutenu la Révolution mexicaine, liée à la gauche, il est devenu un fervent défenseur de la droite, ce qui l'a conduit à soutenir le régime nazi..
José Vasconcelos est décédé le 30 juin 1959 à l'âge de 77 ans. Il était dans le quartier Tacubaya de Mexico à travailler sur Coucher de soleil litanies, une de ses œuvres publiée à titre posthume.
Avant de mourir, Vasconcelos a laissé son souhait exprès de ne pas être enterré au Panthéon des Illustres personnes, car il considérait que le Mexique ne pouvait ignorer son travail politique pour se concentrer uniquement sur son activité intellectuelle.
Il a été marié deux fois, le premier en 1906 à Serafina Miranda, avec qui il a eu deux enfants nommés José et Carmen.
Après la mort de sa première femme, Vasconcelos se remarie en 1942 avec Esperanza Cruz, une pianiste. De ce dernier syndicat est né Héctor Vasconcelos, devenu homme politique et diplomate mexicain, actuellement sénateur au Congrès..
La pensée philosophique de José Vasconcelos est riche et originale, car elle englobe différentes notions, dont l'esthétique, la métaphysique et le mexicisme lui-même..
Il était fermement opposé au positivisme, c'est pourquoi il a proposé de changer le nom du ministère de l'Instruction publique en ministère de l'Éducation publique..
Cependant, son approche principale et la plus connue de la philosophie est celle qu'il expose dans l'œuvre baptisée La race cosmique. Il y déclare qu'en Amérique latine, il y aura l'émergence d'une cinquième race qui sera l'union des quatre autres, mais en même temps, elle aura ses propres caractéristiques..
En cela, il est dit que la sélection naturelle entraînera le rejet des caractéristiques moins désirables, tant esthétiques qu'intellectuelles, ainsi que du comportement, par les nouveaux individus, qui seront les seuls capables de réaliser la construction d'une nouvelle civilisation dans son stade le plus avancé..
Les plus grandes contributions de José Vasconcelos ont eu lieu dans le domaine de l'éducation et aussi dans les arts dans le cadre de la tentative de renforcer la culture en général..
Le ministère de l'Éducation a lancé un plan qui a révolutionné les institutions telles qu'elles étaient jusqu'alors connues au Mexique..
Pour cela, il s'est fondamentalement concentré sur la création d'écoles, à la fois rurales et urbaines, ainsi que sur le renforcement des établissements d'enseignement à tous les niveaux et la démocratisation de l'éducation, c'est-à-dire qu'elle était accessible à tous les Mexicains..
Il a également promu la littérature et la lecture comme un exercice nécessaire à la diffusion culturelle. Soutenu de nombreux beaux artistes, en particulier ceux qui faisaient partie du mouvement mexicain de la renaissance murale.
La musique faisait également partie des projets qui couvraient le plan de réforme de Vasconcelos. L'un des exemples a été la création de l'Orchestre symphonique de Mexico fondé par Carlos Chávez avec le soutien de José Vasconcelos.
- Pythagoras, (1919).
- Monisme esthétique, (1919).
- La race cosmique, (1925).
- Indologie, (1926).
- Métaphysique, (1929).
- Joyeux pessimisme, (1931).
- Esthétique, (1936).
- Éthique, (1939).
- Histoire de la pensée philosophique, (1937).
- Logique organique, (1945).
- Théorie dynamique du droit, (1907).
- L'intelligentsia mexicaine, (1916).
- Créole Ulysse, (1935).
- L'orage, (1936).
- Brève histoire du Mexique, (1937).
- Le désastre, (1938).
- Le proconsulat, (1939).
- Le crépuscule de ma vie, (1957).
- La flamme. Ceux d'en haut dans la révolution. Histoire et tragédie, (1959).
- Lcomme Lettres politiques de José Vasconcelos, (1959).
- Œuvres complètes, (1957-1961).
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