Juan Maria Montalvo Fiallos (1832-1889) était un essayiste et journaliste équatorien considéré comme l'un des écrivains les plus féconds de l'Équateur au XIXe siècle. Sa plume n'a jamais été soumise aux dirigeants ou aux minorités puissantes; Il répondait plutôt à une pensée libérale, défendait la liberté individuelle et la croissance économique avec la participation d'entreprises privées..
Le courant de sa pensée et les multiples documents qu'il a rédigés à partir d'eux lui ont valu une vie pleine de hauts et de bas, de joies et de troubles. Le risque qu'il courait plusieurs fois à cause de sa parole écrite et à cause de sa misanthropie ne lui permettait pas de mener une vie calme, intime et stable.
Il était un lecteur avide depuis son plus jeune âge, il n'a donc eu aucun problème à assimiler les connaissances contenues dans les textes anciens de l'histoire, de la philosophie et de la littérature grecques et romaines. Au fil des ans, des œuvres de différents continents lui sont venues entre les mains, des textes qui ont formé la pensée qu'il a proclamée haut et fort.
Sa disparition a laissé les dirigeants conservateurs de l'époque, et même le clergé en place, avec un adversaire moins fort. Sa proclamation pour les idées libérales les appliquait à une époque où les traditions et les traditions anciennes ainsi que les idées religieuses dominaient le paysage. Sa dépouille mortelle repose aujourd'hui dans sa ville natale.
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Dans la première décennie du XIXe siècle, Don Marcos Montalvo, immigré d'origine andalouse et marchand de profession, rencontra Doña Josefa Fiallos Villacres, qu'il épousa le 20 janvier 1811..
Huit enfants sont nés de cette union. Juan Montalvo a vu la lumière pour la première fois dans l'une des villes du centre de la région inter-andine de l'Équateur, Ambato, le 13 avril 1832..
Son enfance se passa tranquillement entre sa maison et son école, une propriété d'un étage délabrée et mal entretenue..
Au fil des ans et en raison de la mort de certains de ses sept frères et sœurs, il est devenu le plus jeune des garçons, ce qui lui a valu des soins et des soins supplémentaires de la part de ses proches lorsqu'il a contracté la variole à un jeune âge..
En 1843, il dut subir l'exil de son frère aîné Francisco parce qu'il affrontait le gouvernement du jour dans l'arène politique..
Cette épreuve suscita en lui une haine inépuisable pour l'injustice sociale et l'abus de pouvoir. De là est née la pensée et la manière d'agir de cet écrivain, éléments qu'il a maintenus jusqu'à son dernier souffle.
Juan Montalvo avait 13 ans lorsque son frère est rentré d'exil. De ces retrouvailles fraternelles, est née l'invitation à voyager à Quito et à poursuivre les études commencées à Ambato..
Le reste de ses frères a agi en tant que guides dans le monde des lettres, où il est entré avec plaisir. En plus de cela, le poids de son patronyme - réalisé par le travail de ses frères - lui a fourni un environnement d'étude très favorable..
À 14 ans, en 1846, il étudie la grammaire latine au Colegio Convictorio de San Fernando, à Quito. Puis, en 1848, il est allé au Séminaire San Luis de los Jesuitas, où à l'âge de 19 ans il a passé un examen pour devenir professeur de philosophie (ce qui équivaut à recevoir un diplôme d'études secondaires aujourd'hui), un poste qu'il a obtenu avec succès..
Il a poursuivi ses études et est entré à l'Université de Quito avec l'intention d'étudier le droit. À cette époque, il a rencontré de nombreux personnages qui ont ensuite été mis en évidence dans différentes régions de l'Équateur.
De futurs poètes, philosophes et écrivains célèbres ont défilé dans sa maison lors de sessions intenses d'échange de connaissances ou de débats sur des sujets qui leur sont communs.
À 21 ans, il a dû abandonner ses études de droit faute de réussir la troisième année. À la suite de cela, CA a décidé de retourner à Ambato.
Revenir dans sa ville natale et faire face à des frères et sœurs et parents absents lui a fait grandir la misanthropie qu'il ressentait déjà et l'a incité à se consacrer à cultiver sa formation en lettres et en philosophie de manière autodidacte..
A cette époque, Quito avait déjà la publication de journaux hebdomadaires et occasionnels qui constituaient le cadre idéal pour nombre de ses essais. Parmi ceux-ci se trouvaient La raison, à partir de 1848; Vétéran, à partir de 1849; Moralité évangélique, à partir de 1854; Oui Le spectateur, sur 1855.
Son premier voyage sur le continent européen a eu lieu en 1857, dans le cadre de sa nomination comme adjoint civil à la délégation équatorienne à Rome, en Italie..
Avant son arrivée en Italie, il a obtenu sa nomination comme secrétaire du ministre plénipotentiaire de l'Équateur à Paris. Cela l'a amené à s'entourer des esprits les plus brillants de la littérature et de la philosophie dans son environnement, augmentant ses connaissances.
Après son premier voyage dans l'Ancien Monde, il retourne dans son pays natal en 1860. Parmi les raisons de son retour, la situation politique instable dans la région et les raisons de santé qui l'affligent se démarquent..
À son arrivée, il a adressé une lettre au gouverneur par intérim, Gabriel García Moreno, dans laquelle il a exprimé avec hauteur ses opinions sur le gouvernement de ce personnage, et a même donné des conseils pour récupérer sa nation de la terrible situation qu'elle traversait..
Ces lignes de désapprobation ont été le point de départ d'une lutte constante entre Montalvo et Moreno qui n'a pas disparu au fil des ans..
En 1866, son œuvre la plus mémorable est apparue, Le cosmopolite, un magazine dont seulement 4 exemplaires ont circulé, et qui avait un ton littéraire de rejet politique du système qui prévalait dans son pays.
Pendant son séjour en Équateur, après son retour d'Italie, il a rencontré María Guzmán Suárez, mère de 2 de ses enfants..
Sa réputation d'être facile avec les femmes n'était pas sans fondement: des années plus tard, il rencontra Mme Hernández, avec qui il eut une autre paire d'enfants. Quelque temps plus tard, il rencontre Agustine Contoux, mère d'un cinquième enfant et on sait qu'il a même eu une liaison avec Clotildina Cerda, une jeune femme espagnole, bien que dans ce cas sans enfants..
En raison de ses multiples publications et attaques littéraires contre le gouvernement, Montalvo a décidé de s'expatrier en Colombie, comme il le craignait pour sa vie. De là, je me connecte au Panama pour rejoindre plus tard la France.
Toute cette période a été caractérisée par une situation économique désastreuse dans laquelle il a dû dépendre des prêts et de l'aide de ses proches..
Bien que sa production littéraire ait connu une croissance, elle n'a pas payé ses factures, il a donc consacré un bon moment à établir un contact avec ces personnes similaires dans leurs pensées et dans la possibilité et la volonté de l'aider financièrement..
Son séjour en Europe fut bref et il vit la nécessité de retourner en Colombie, dans la ville d'Ipiales, où il resta 5 ans (entre 1870 et 1875)..
Après l'assassinat de García Moreno en 1875, il retourna à Quito en 1876. À cette époque, sa nouvelle cible était le président par intérim, Antonio Borrero y Cortázar. À ce moment-là, il a tenu des réunions avec d'autres libéraux qui prévoyaient de renverser le président..
Après la chute de Borrero, le général Ignacio de Veintemilla est arrivé au pouvoir et Montalvo a lancé une campagne contre ce qui, à son avis, étaient des erreurs commises par le gouvernement au pouvoir. Ces publications n'étaient pas du goût du dictateur et Montalvo fut une seconde fois exilé de sa terre..
D'exil, il a continué ses attaques contre le gouvernement de Veintemilla, publiant sans cesse des textes et des essais. En 1881, il décide de s'installer à Paris pour s'éloigner le plus possible de l'influence et du danger posés par le dictateur. Montalvo n'est pas retourné dans son pays natal.
En 1888, à Paris, il contracta une grave maladie pulmonaire qui le prosterna pendant un mois entier. Après plusieurs examens, le médecin traitant a pu diagnostiquer un épanchement pleural. Selon les historiens, les ponctions nécessaires pour extraire le liquide infectieux ont été réalisées sans que le patient ne soit anesthésié.
Il a même subi une opération qui est détaillée dans les rapports qui reposent à la Bibliothèque nationale de l'Équateur. En cela, des coupes ont été faites avec un scalpel pour atteindre les côtes et ainsi drainer le liquide. Les archives indiquent que Montalvo a résisté à tout cela pleinement conscient.
Cette opération l'a amélioré pendant une brève période, car l'infection avait progressé vers d'autres organes de son corps et il était impossible de l'arrêter..
Juan María Montalvo Fiallos est décédé le 17 janvier 1889 à Paris, France. Actuellement, ses restes reposent dans un mausolée spécialement construit dans sa ville natale, Ambato..
Née de la confluence d'une infinité d'auteurs, la pensée de Juan María Montalvo pointait vers la reconnaissance de la liberté de l'individu et du nécessaire respect de cet État, ainsi que du mépris de tout ce qui restreignait les libertés acquises de manière légitime..
Les fondements de son œuvre comprennent également des écrits philosophiques datant de l'empire romain ou grec..
Les œuvres du romantisme qui sont également passées entre ses mains ont nourri le besoin de briser les schémas, de laisser place à l'imagination, à la fantaisie et aux forces inconnues qui habitent chaque personne..
Une autre source d'inspiration était la littérature européenne, en particulier des penseurs français qui ont réussi à faire bouger la corde des écrivains hispaniques américains avant, pendant et après les guerres d'indépendance qui se sont déroulées sur tout le continent..
La littérature produite par Montalvo tout au long de sa vie traitait d'une variété de sujets; Cependant, ceux qui se sont le plus démarqués étaient ceux qui étaient contre l'abus de pouvoir, l'oppression impérialiste, le despotisme exercé par les gouvernements actuels de l'époque et le fanatisme généré et promu par l'Église..
Les principes libéraux de Montalvo sont en harmonie avec son idéalisme. Il a évoqué les fondements de toute nation, qui pour lui ne pouvait être que la moralité de ceux qui ont été choisis pour prendre les rênes, soulignant cette dernière dans toutes ses publications connaissant les graves failles des conservateurs et des libéraux..
Il méprisait également les dirigeants qui acceptaient les lois à leur propre avantage et les tyrannies qui les ont traversées, considérant que l'une des conditions nécessaires pour qu'une dictature existe est que le peuple soit prêt à la supporter par peur ou par apathie..
Il a conclu en réfléchissant que, alors, le peuple et le tyran sont coupables de tyrannie, dans la même mesure. De même, il a également défendu les droits des femmes et ceux des minorités de son pays: autochtones et afro-américains..
Dans cette section, nous devons préciser que l'attaque contre le clergé par Juan Montalvo n'a pas été causée par la religion ou par les doctrines qu'ils promouvaient..
Cela venait du fait que le clergé faisait partie d'un grand poids spécifique au sein du parti conservateur qui contrôlait le pouvoir en Équateur et en profitait pour dominer davantage les citoyens..
Par ses écrits, Montalvo a cherché à sensibiliser à la nécessité de séparer la sphère religieuse de la sphère politique. Le pouvoir du clergé était tel au XIXe siècle en Équateur que tout type d'opposition à leur égard pouvait être considéré comme une hérésie et que le gouvernement pouvait agir contre les citoyens sous l'ordre du clergé..
Montalvo a également critiqué durement et ouvertement le détournement de l'intérêt clérical vers les biens matériels plutôt que vers les biens spirituels, allant même jusqu'à négocier des valeurs terrestres pour des avantages célestes..
Montalvo a produit une immense quantité d'écrits et d'essais. Parmi ses œuvres les plus emblématiques figurent les suivantes:
- Le cosmopolite (1866-1869)
- Le précurseur du cosmopolite (1867)
- Masonisme noir (1868)
- Danse sur les ruines (1868)
- Le barbare d'Amérique dans les peuples civilisés d'Europe
- Journal d'un fou
- Le livre des passions
- La dictature perpétuelle (1874)
- Le dernier des tyrans (1876)
- Des vertus et des vices
- Le régénérateur (1876-1878)
- Les catilinareas (1880-1882)
- Sept traités (1882-1883)
- Chapitres oubliés par Cervantès (1895)
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