Miguel de Unamuno Il était un auteur, poète, universitaire, journaliste, philosophe et éducateur espagnol appartenant à la génération de 98. Avec ce groupe, il s'est lancé dans la mission de révolutionner l'Espagne. En ce sens, la révolution s'est exprimée à travers la poésie, la dramaturgie et la philosophie.
Après la débâcle espagnole, Unamuno a échangé des armes contre des mots et des militaires contre des intellectuels pour lutter contre la corruption; plusieurs fois, il a participé activement à la politique de son pays. En 1895, son premier ouvrage, le recueil d'essais Autour de la casticité, a examiné la position isolée et anachronique de l'Espagne en Europe occidentale.
L'un des thèmes communs de ses œuvres était la lutte pour préserver l'intégrité personnelle face au conformisme social, au fanatisme et à l'hypocrisie. Dans le développement de cette lutte, il a fait face à l'exil et a même mis sa vie en danger. Suite à ses convictions, il a soutenu le mouvement d'insurrection franquiste, car il pensait que cela profiterait à l'Espagne.
Plus tard, il est entré en contradiction avec les méthodes des groupes politiques pro-gouvernementaux et s'y est opposé. Précisément, la mort l'a atteint chez lui alors qu'il était assigné à résidence. Cette sanction avait été imposée par le régime franquiste avant une série d'écrits publiés par Unamuno critiquant ouvertement ses actions.
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Miguel de Unamuno y Jugo est né dans la ville portuaire de Bilbao, en Espagne, le 29 septembre 1864. Ses parents, Félix de Unamuno et Salomé Jugo, étaient d'origine basque. Felix est mort quand Miguel avait six ans.
À la mort de son père, sa mère et sa grand-mère ont pris en charge son éducation, caractérisée par une forte influence religieuse. C'était à tel point que Miguel aspirait à devenir prêtre dans sa jeunesse.
Il a terminé ses études secondaires à l'Institut Vizcaíno de Bilbao. En 1880, il entre à l'Université de Madrid. Quatre ans plus tard, il obtient un doctorat en philosophie et lettres.
Pendant ce temps, Miguel de Unamuno a lu avec voracité des livres sur la philosophie, la psychologie et l'histoire. À l'âge de 20 ans, il avait appris 11 langues pour pouvoir lire des auteurs étrangers dans leur langue d'origine..
Six ans plus tard, il est devenu professeur de langue et de littérature grecques à l'Université de Salamanque. Plus tard, en 1901, Miguel de Unamuno est devenu recteur de cette université.
En septembre 1924, le général Miguel Primo de Rivera renversa le gouvernement parlementaire et devint dictateur. Miguel de Unamuno a publié une série d'essais critiques contre Rivera. Cela a provoqué son exil aux îles Canaries..
Il s'est ensuite enfui en France et y a vécu pendant les six années suivantes. Il a continué à écrire contre le roi d'Espagne et sur Rivera. Avec la chute de Rivera en 1930, il est retourné à l'Université et à son poste de recteur.
Dans cette nouvelle étape, Miguel de Unamuno a soutenu la révolte de Francisco Franco contre la monarchie espagnole. Il a retiré son soutien très peu de temps après avoir noté les tactiques dures du mouvement pour obtenir le pouvoir..
En 1936, Miguel de Unamuno dénonça publiquement Franco, pour lequel il fut démis de ses fonctions de recteur. Franco avait donné l'ordre de l'exécuter, mais à la fin, la décision a été changée en assignation à résidence.
La mort de Miguel de Unamuno est survenue deux mois seulement après son assignation à résidence, à Salamanque. Il est décédé d'une crise cardiaque à l'âge de 72 ans. Il a été enterré au cimetière de San Carlos Borromeo à Salamanque.
Miguel de Unamuno a commencé à publier de la poésie à l'âge de 43 ans. Son premier livre était intitulé Poésie (1907) et en cela il a utilisé l'espagnol commun. Dans ce livre, l'auteur a offert ses impressions de la nature et ses voyages à travers l'Espagne.
Puis publié Chapelet Sonnet (1907), suivi en 1920 par Le Christ de Velázquez. Concernant ce dernier, son écriture a commencé en 1913 et reflétait la volonté du poète de définir un Christ exclusivement espagnol..
Au cours de l'été 1920, Unamuno a préparé un volume de croquis de voyage, d'aventures et de visions qu'il a intitulé Voyages et visions en espagnol. De nombreux poèmes en prose de ce volume ont été largement publiés dans les journaux..
Ce livre a été suivi d'un travail introspectif Rimes de l'intérieur (1923). Un an plus tard, Miguel de Unamuno a publié un autre livre de prose et de vers dont le titre Comptines d'un poème inconnu (1924).
Des revers politiques l'ont contraint à l'exil, d'abord aux Canaries puis à Paris. Là, il a écrit De Fuerteventura à Paris: un journal intime d'enfermement et d'exil versé dans des sonnets (1924).
Aussi, pendant qu'il était à Paris, il a publié Les ballades de l'exil (1928). Ce fut le dernier livre de poésie publié dans sa vie.
Les romans de Miguel de Unamuno sont la projection de ses préoccupations et désirs personnels. Ses personnages manquent de cadre, et son œuvre romanesque méprise la forme et cherche une communication directe avec le lecteur..
De plus, son style romanesque exige l'élimination de toute référence au paysage et aux circonstances autour des protagonistes. En ce sens, ses romans sont à l'opposé des romans traditionnels dans lesquels l'environnement est tout..
Pour Unamuno, l'être humain n'est pas quelque chose de statique, mais une entité en constante évolution. Par conséquent, dans ses romans, les protagonistes n'ont pas de conflits psychologiques. Ils apparaissent lors du développement de l'intrigue comme dans la vraie vie.
En cela, son premier roman, Unamuno rappelle la guerre carliste selon ses souvenirs d'enfance. Dans cette œuvre, le paysage de Bilbao vole la vedette; les détails abondent sur la vie quotidienne et les coutumes collectives.
Dans cette œuvre, Unamuno rompt avec le réalisme littéraire. Le thème du roman est celui d'un père préparant son fils à devenir un génie. Avec cet objectif en tête, il est chargé de diriger toute son éducation. Cependant, il échoue dans sa tentative.
A la fin du roman, le lecteur se rend compte que le fils est tout dégénéré et suicidaire. L'action se termine dans le désespoir de la mère. Ce travail a suscité de nombreuses critiques car ses détracteurs ont soutenu qu'il ne s'agissait pas d'un roman.
Pour éviter cette mauvaise impression, Unamuno a décidé d'appeler ses romans nivolas au lieu de romans. Il les a définis comme des histoires dramatiques, de réalités intimes, sans ornement et sans réalisme..
C'est un autre Unamuno nivola, dans lequel il a créé des personnages si vifs qu'ils avaient une vie indépendante de l'auteur. C'était ce que j'appelle un réalisme créatif.
Dans ce type de réalisme, la réalité des personnages consiste en l'intensité avec laquelle ils veulent être. La réalité est le désir pur d'être ou ne pas vouloir être du personnage; ce que la personne veut être est l'idée de soi.
Dans cette œuvre, Miguel de Unamuno a élevé la liberté de l'individu devant son créateur, qui peut le détruire quand et comme il le veut. Le nom du personnage de Brouillard est Augusto Pérez, qui n'a jamais voulu être et, par conséquent, n'a jamais été.
Dans cet ouvrage, l'auteur a voulu représenter le thème de l'envie comme un mal national. En cela se posait la question de la rivalité fraternelle. Deux amis proches, Abel et Joaquín découvrent qu'ils sont en fait des ennemis irréconciliables.
D'autres titres de sa production romanesque comprennent Le miroir de la mort (1913), Trois romans exemplaires et un prologue (1920), Tante Tula (1921), Saint Manuel Bueno, martyr (1921) et Comment faire un roman (1927).
De toute la production littéraire de Miguel de Unamuno, le théâtre était le moins remarquable. Selon ses critiques, son travail était rudimentaire en termes de ressources scéniques. Ainsi, il a été classé comme un théâtre schématique.
De son travail théâtral limité, deux œuvres courtes et onze longues peuvent être mentionnées. Les courts travaux sont Princesse Dona Lambra Oui Le défunt, tous deux écrits en 1909.
En revanche, certains titres de ses autres œuvres sont Le Sphinx (1898) et Bande (1899), Le passé qui revient Oui Phèdre (tous deux de 1910), Solitude (1921), Rachel enchaînée (1922) et Ombres de sommeil (1926).
Le philosophe et poète espagnol Miguel de Unamuno a défendu un catholicisme hétérodoxe. Cela ressemblait étroitement au protestantisme libéral du XIXe siècle. Ce courant considérait que la raison et la foi étaient antagonistes.
Le concept de «raison» qu'Unamuno comprenait était celui d'induction et de déduction scientifiques. Tandis que par «foi» il comprenait un sentiment qui variait selon ses lectures et ses expériences personnelles..
Son scepticisme adolescent l'a amené à réconcilier la science avec la religion. Il y parvint en greffant le positivisme de Spencer sur divers idéalistes allemands..
De même, obsédé par la mortalité, Unamuno a atteint la maturité philosophique en mélangeant la théologie protestante libérale avec les philosophies de James et Kierkegaard..
En général, sa conception du «sens tragique de la vie» a fait l'objet de ses essais, romans, drames, poésie et journalisme..
Sans devenir un professionnel de la philosophie ou de la théologie, Unamuno a acquis des connaissances profondes et intenses sur la recherche de l'immortalité. Cette connaissance a été bouleversée dans sa production littéraire et dans sa vie personnelle.
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