La méthode exégétique est une méthode d'interprétation qui est utilisée dans l'étude des textes juridiques et qui se concentre sur la manière dont la loi ou le règlement a été rédigé par le législateur. Il est étudié à travers l'analyse des règles de grammaire et de langue.
En réalité, comprendre ce que le législateur veut réellement établir devrait être simple, car l'une de ses obligations est de rédiger des lois que tout citoyen comprend. C'est une interprétation littérale du texte juridique, qui implique rarement de donner un sens qui dérive de ce qui est écrit grammaticalement.
Au contraire, l'ambiguïté de l'écriture conduit souvent à une application restrictive ou à une application extensive. L'application restrictive implique de se concentrer uniquement sur ce qui est écrit et, cependant, l'application extensive implique un élargissement du sens s'il n'est pas clair..
La méthode exégétique consiste principalement à interpréter la norme juridique, en ne considérant que le sens littéral et grammatical des mots qui la composent..
La méthode exégétique est utilisée lorsqu'il est nécessaire d'extraire le sens d'une réglementation légale, car il existe des divergences quant à la signification de son contenu. Le juriste qui interprète le fait en utilisant la méthode pour rechercher le sens réel de la disposition, afin de mettre fin à la divergence.
Il existe un exemple clair de cette méthode d'interprétation littérale en droit fiscal. Dans celui-ci, il est entendu qu'il n'y a pas d'obligation de cotiser si elle n'est pas spécifiquement établie dans la législation.
L'exégèse a son origine dans un mot grec dont le sens littéral est «extraire». Exégète s'entend de la personne qui pratique cette discipline.
L'exégèse se concentre sur l'obtention du sens ou du sens du texte en question. Par conséquent, la méthode exégétique est l'interprétation objective du texte juridique. Au contraire, eisegesis signifie ajouter des interprétations personnelles à un texte existant; c'est une vision plus subjective.
Autrefois, c'étaient les rois, qui attribuaient leur autorité à Dieu, qui dictaient les lois et, logiquement, l'interprétation de ces règles devait être exacte et littérale comme écrit.
Au XIXe siècle, l'École d'Exégèse est créée avec de prestigieux juristes de droit civil français. Son principal représentant était Alejandro Durantón.
À la fin du XIXe siècle, l'école commence à être très critiquée par des auteurs comme Saleilles. Les critiques portaient principalement sur le manque de lien entre la loi et les changements sociaux promulgués par la méthode exégétique en raison de son interprétation littérale du texte juridique..
L'École d'exégèse prône un culte restrictif de la loi, de telle sorte qu'elle ne considère pas la loi ce qui n'est pas écrit et n'a pas son origine dans le parlement législatif.
Pour être appliquées, les lois requièrent un processus intellectuel qui définit son sens et son objectif, pour déterminer si dans le cas précis il est applicable ou non et à quelles conditions.
Dans toutes les réglementations légales, il existe des règles ambiguës dont la signification n'est pas évidente et doit être clarifiée ou interprétée avant d'être utilisée. Cependant, même les règles les plus claires nécessitent une interprétation réglementée plutôt qu'arbitraire..
La méthode exégétique d'interprétation judiciaire peut être restrictive ou extensive.
Dans la méthode exégétique restrictive, l'interprétation est faite en se référant uniquement à des cas spécifiques et limités. Cela peut être vu de plusieurs manières:
Dans la méthode exégétique extensive, l'interprétation est effectuée en élargissant le sens d'un texte, afin de pouvoir l'utiliser comme une régulation de situations qui ne relèvent pas spécifiquement de l'interprétation littérale de la norme..
Ce qui est fait, c'est en quelque sorte étendre le sens à ce que le législateur aurait voulu dire..
Un exemple évident de l'interprétation selon la méthode exégétique est l'article 14, dernier paragraphe, de la Constitution politique des États-Unis du Mexique, qui se lit comme suit:
"Dans les poursuites civiles, le jugement final doit être conforme à la lettre ou à l'interprétation juridique de la loi, et à défaut, il sera fondé sur les principes généraux du droit".
De toute évidence, on se réfère à une méthode exégétique d'interprétation de la loi lorsqu'elle est dite «selon la lettre». C'est une interprétation littérale et aussi restrictive.
Des exemples de cette méthode peuvent également être vus dans les articles 25 et 27 du Code civil de la Colombie, quand il dit:
Article 25: "L'interprétation qui est faite avec autorité pour établir le sens d'une loi obscure, d'une manière générale, ne correspond qu'au législateur".
Article 27: "Lorsque le sens de la loi est clair, sa formulation littérale ne sera pas négligée sous prétexte de consulter son esprit".
Les deux sont des référents clairs d'une interprétation littérale de la loi; c'est-à-dire à la lettre, sans regarder au-delà de ce qui est écrit.
En fin de compte, la méthode juridique exégétique a pour but et objectif clair le culte absolu du texte de loi et de trouver le sens réel que le législateur entend dans son travail. Voyez la loi comme quelque chose de parfait et de statique; le législateur sait ce qu'il fait et n'a jamais tort.
La méthode exégétique peut conduire au casuisme; c'est-à-dire à la création d'une législation ou d'une norme pour chaque cas.
Il s'agit de déterminer les cas particuliers prévisibles qui peuvent survenir dans une certaine matière, puis de légiférer sur chacun d'eux en particulier. Évidemment, le résultat est le chaos dû à l'infini de règles dictées, car certaines peuvent même devenir contradictoires..
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