Le terme course se réfère à la division des êtres vivants selon une série de attributs physiques et les produits biologiques partagés. Dans le cas d'un race humaine, Il s'agit d'une construction sociale dans laquelle les populations humaines sont divisées, sous l'hypothèse qu'un groupe de personnes possède des attributs physiques qui les unissent..
Se référant à ethnicité, Il s'agit d'un groupe de personnes qui entretiennent un lien social en raison d'une culture, d'une langue, d'une religion ou d'une origine partagées..
| Course | Ethnicité | |
|---|---|---|
| Définition | C'est une catégorisation des populations humaines basée sur des attributs physiques et biologiques. | C'est un groupe humain dans lequel ses membres partagent une culture, une religion, une langue, une origine géographique et / ou une origine. |
| Caractéristiques |
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| Éléments déterminants | Caractéristiques physiques et héritage génétique. | Origine commune (géographique ou ascendance) et pratiques culturelles partagées. |
| Principaux attributs | Couleur de peau, type de cheveux, forme du visage, région d'origine. | Origine géographique, religion, code vestimentaire, langue, dialectes, histoire commune. |
| Exemples |
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Parlez d'un course est de se référer à une division sociale qui est faite de différents groupes humains selon caractéristiques physiques.
Le terme race est un construction sociale. Cela a été utilisé depuis le Moyen Âge et signifie «les gens qui partagent une descendance commune». Déjà au 18ème siècle, la race a commencé à inclure le regroupement et la division des personnes en fonction de leurs caractéristiques phénotypiques (observables).
À l'heure actuelle, tant dans les sciences sociales que dans les sciences naturelles, l'utilisation du mot «race» est controversée. Sa fonction comme moyen d'établir une division des populations humaines n'a aucune valeur scientifique. En effet, les attributs qui séparent une race d'une autre, au niveau génétique, ne sont pas bien définis et leur sélection est généralement arbitraire..
Même s'il existe des variations phénotypiques entre les individus, la diversité génétique (et ses causes) est une question complexe. Les races en tant que concepts scientifiques ne sont pas capables de contenir la complexité de ces phénomènes génétiques.
Lorsqu'un groupe de personnes est catégorisé comme une «race», il est généralement fait pour établir des différences entre les populations humaines et dans le traitement des individus appartenant à une race..
L'idée de course c'est en grande partie une construction sociale. C'est un produit de la catégorisation qui est faite entre les groupes humains, établie principalement par des différences phénotypiques (physiques et observables).
Il est également courant de désigner comme race, ou groupe racial, une population ou un groupe de personnes qui partagent un groupe ethnique (culture, nationalité, religion) ou qui ont la même origine géographique.
Ainsi, la définition d'une race change en fonction du contexte social, ainsi qu'à travers différents moments historiques..
L'une des principales raisons de la division des humains en races a été d'établir des politiques discriminatoires et de ségrégation, afin de légitimer la domaine d'un groupe humain sur un autre.
Dans tous les cas, la race en tant que catégorie scientifique d'analyse dans le contexte humain a perdu de sa valeur. Cela ne veut pas dire qu'il n'est pas pratique d'établir des divisions entre les groupes humains..
Par exemple, étudier différents groupes ethniques pour effectuer une analyse sociale / anthropologique, ou étudier des populations qui partagent des attributs génétiques pour des raisons médicales, sont des raisons scientifiques valables pour catégoriser les populations humaines..
Le médecin, zoologiste et botaniste suédois Carolus Linnaeus (1707-1778) a proposé que les humains soient divisés en 4 sous-espèces ou races en fonction du lieu d'origine et de la couleur de la peau: americanus, asiatique, africanus et la Europeanus.
Pour Linné, chacune de ces races avait des caractéristiques particulières, favorisant la race Europeanus. Par exemple, parmi les comportements attribués à africanus ceux-ci ont été jugés négligents et capricieux. En revanche, Europeanus ils étaient gentils et guidés par la loi.
À la fin du XVIIIe siècle, l'anthropologue allemand Johann Friedrich Blumenbach (1752-1840) répartit les populations humaines en 5 familles ou types raciaux différents, à savoir: caucasienne, malaise, américaine, éthiopienne (négroïde) et mongoloïde..
Au 19ème siècle, le médecin et naturaliste Samuel Morton (1799-1851), a fait une étude en craniologie, en particulier avec l'analyse de la taille des crânes humains de différentes parties du monde..
Selon leurs recherches, le volume cérébral total des Caucasiens était supérieur à celui des Africains. Parmi ses conclusions était que la taille du cerveau était proportionnelle à la capacité intellectuelle de chaque race.
Cependant, plus tard (même jusqu'à il y a quelques années), il y aurait des débats sur les biais possibles qui affectaient la méthodologie et les résultats des études de Morton..
À la fin du 19e siècle et pendant une grande partie du 20e siècle, différentes positions qui proposaient une discrimination raciale et ethnique reposaient sur des pratiques telles que l'eugénisme..
Cette pratique visait à améliorer ou à nettoyer l'espèce humaine. L'eugénisme était basé sur la biologie, en particulier la génétique, et a établi que les comportements et les différences entre les différentes races étaient le résultat d'un héritage biologique..
Ce courant servirait de support de la part de la science aux idéologies racistes. Par exemple, comme dans l'Allemagne nazie, l'eugénisme a promu l'idée d'une race supérieure et pure, encourageant le meurtre et la stérilisation de ces groupes raciaux considérés comme inférieurs..
Le biologiste et généticien ukraino-américain Theodosious Dobzhansky (1900-1975) a proposé que les races ne soient pas statiques, étant capables de montrer des changements. Pour ce biologiste, la définition de la race dépend des catégories utilisées pour l'analyser et de la méthodologie scientifique utilisée..
Dobzhansky considérait que bien que les races existent, ce sont des constructions qui aident à comprendre les phénomènes biologiques, et qu'elles n'ont pas de caractère scientifique pour établir des divisions (sociales) arbitraires entre les êtres humains..
Selon le biologiste et généticien Richard Lewontin (1929-), environ 85% des variations génétiques chez l'être humain se produisent indépendamment de l'origine ethnique, géographique ou culturelle d'une personne.
Cela signifie qu'entre une personne classée «blanche» et une autre «noire», la variation génétique existante n'est pas supérieure à celle entre deux personnes de la même race. Autrement dit, il n'y a pas de trace génétique spécifique dans une population humaine qui la différencie d'une autre..
Les traits physiques distinctifs des populations qui proviennent de différentes régions sont le résultat des 10 à 5% restants du contenu génétique. Ces traits sont une conséquence de l'évolution et de l'adaptation de différents groupes humains à différentes conditions environnementales..
Pour Lewontin, les différences génétiques chez l'homme ne sont pas une question de différences entre les populations humaines, mais entre les individus humains..
En biologie et en génétique, un clina Ça fait référence à changement graduel qui se produit dans les caractéristiques spécifiques d'une espèce, causées par les conditions environnementales (espaces géographiques).
Un cline s'exprime dans l'adaptation génétique qui se produit d'un individu d'une certaine espèce à un habitat.
Un exemple de deux clines adaptés à l'environnement est observé dans pigmentation de la peau chez l'homme.
En termes généraux, l'adaptation génétique à la vie près de l'équateur, où il y a une plus grande exposition aux rayons ultraviolets (UV), a stimulé que la peau des humains près de cette région soit pigmentée de manière à avoir une plus grande résistance à ces rayons, résultant dans un teint plus foncé.
En revanche, les populations humaines qui se sont installées plus loin de l'équateur ont progressivement moins de pigmentation, ce qui se traduit par un teint plus clair. De cette manière, les personnes qui vivent loin de l'équateur peuvent mieux absorber la vitamine D, qui est synthétisée avec l'exposition au soleil.
le racisme est la croyance que les membres d'une race possèdent certaines caractéristiques ou qualités qui les rendent supérieur à un autre.
La division des groupes humains en races a été et a été influencée par des positions qui ne se limitent pas au domaine scientifique. Les différentes races ont été classées selon une valeur sociale et culturelle, comme inférieure ou supérieure.
Cela a abouti à l'inégalité, à la ségrégation et à l'esclavage, en plus de fonder des positions extrémistes et de promouvoir le racisme.
En savoir plus sur la différence entre les préjugés, le racisme et la discrimination.
En savoir plus sur la différence entre le racisme et la xénophobie.
Ongle ethnicité est un groupe humain dans lequel ses membres partagent une origine commune et un lien socioculturel.
Les membres d'un groupe ethnique partagent généralement une langue, une culture, des pratiques religieuses et / ou des habitudes communes. Il est également possible qu'ils partagent des caractéristiques physiques, grâce à leur ascendance généalogique (ancêtres communs).
Le mot ethnique vient du grec ethnos y signifie `` personnes vivant ensemble, tribu ou nation '', et du suffixe -ia qui signifie «action ou qualité». Autrement dit, selon l'origine du mot, un groupe ethnique représente l'identité partagée d'un groupe de personnes qui vivent ensemble ou forment une tribu ou une nation..
L'ethnicité en tant que concept est une construction sociale (produit de l'être humain) et implique une grande variété d'aspects. Les membres d'un groupe ethnique partagent un lien et s'organisent autour de lui. Ainsi, les similitudes existantes favorisent l'union au sein d'un groupe ethnique.
Cette dynamique se manifeste également dans le cas des différences, sur lesquelles les groupes ethniques se séparent les uns des autres. Il est à noter que ces différences ont un élément subjectif et dépendent en grande partie de qui les observe..
À mesure que les habitudes et les éléments culturels changent constamment, les traits qui définissent et séparent un groupe ethnique d'un autre changent également..
La identité ethnique est le sentiment d'appartenance à un groupe ethnique ou ethnique qu’un individu possède. C'est un aspect clé pour socialiser une personne et se sentir membre d'un groupe.
L'existence de différents groupes ethniques implique la formation d'une identité ethnique. Lorsque différents groupes ethniques interagissent, ils reconnaissent les différences qui existent avec les autres groupes. De la même manière, ses membres reconnaissent les similitudes qui les unissent à leur propre groupe ethnique..
Dans une société, l'identité ethnique peut être promue volontairement ou involontairement. L'éducation ou l'établissement d'une communauté, la construction de symboles nationaux ou de mythes sur un peuple, sont des formes volontaire pour promouvoir l'identité ethnique.
Si une population établit un lien d'union et d'identité plus fort sur son groupe ethnique à la suite d'un processus de discrimination ou de ségrégation, causé par un autre groupe, c'est une manière de renforcer l'identité ethnique d'une certaine manière. involontaire.
Alors qu'un groupe ethnique représente un groupe humain ou une population, le ethnicité fait référence aux caractéristiques que chacun de ces groupes possède et au moyen desquelles ils sont classés.
Le mot groupe ethnique a commencé à être utilisé dans la sphère académique dans la seconde moitié du XXe siècle, avec le développement de l'étude de l'ethnicité et la formation de diverses identités sociales. Certaines des approches les plus importantes qui tentent d'expliquer le phénomène de l'ethnicité sont les approches primordialistes, instrumentales et constructivistes..
Selon cette approche, les membres d'un groupe culturel se rassemblent grâce à une essence primordiale et l'existence d'un type de loyauté ethnique.
L'ethnicité est considérée comme le résultat de l'héritage biologique (parenté), où les personnes avec lesquelles un lien est partagé ont tendance à se soutenir mutuellement. Cela est dû à une sorte d'adaptation évolutive fondamentale ou primordiale qui permet aux membres d'un même groupe ethnique de se reconnaître..
L'approche primordialiste considère également que la proximité géographique et le fait d'avoir une culture et des habitudes communes favorisent la coopération entre les membres qui composent un groupe ethnique..
Concernant l'approche instrumentale, l'ethnicité est un produit construit pour un usage particulier.
Différents groupes d'intérêt au sein d'un groupe ethnique créent leur identité ethnique à travers des symboles tels que des mythes historiques, des traditions, des valeurs partagées, etc..
Ces symboles fonctionnent comme des instruments et des références pour que les gens se sentent membres d'un groupe ethnique. Grâce à cela, il est possible de faire appel à un passé partagé par les ancêtres des membres actuels du groupe..
Dans une large mesure, l'ethnicité a une valeur d'utilité et est utilisée pour créer des identités, à plusieurs reprises, à l'image de certaines élites ou groupes de pouvoir.
Dans l'approche constructiviste, l'ethnicité est une conséquence de la interaction humaine entre les groupes et aussi avec le contexte.
Diverses caractéristiques sont mises en évidence afin d'établir des différences avec les groupes avec lesquels on interagit. De la même manière, les similitudes que partagent les membres du groupe eux-mêmes sont signalées..
L'existence de relations entre différents groupes ethniques est ce qui leur permet de se construire. Comme dans cette approche, l'ethnicité trouve un sens dans l'interaction entre les différents groupes ethniques, elle est en constante construction, de sorte que les éléments qui composent un groupe ethnique sont dynamiques et changent avec le temps..
L'ethnocentrisme se produit lorsque les membres d'un groupe ethnique maintiennent la croyance que leur appartenance ethnique, leur culture ou leurs traditions, ainsi que d'autres éléments sociaux, ont un valeur plus élevée que les autres ethnies.
L'ethnocentrisme n'est pas toujours une manière explicite de discriminer ou de rabaisser un autre groupe ethnique. Cela peut arriver sans intention négative. Un aspect clé est qu'un individu ou un groupe observe la réalité de son point de vue, sans considérer le point de vue d'un autre groupe..
La plupart des gens commettent à un moment donné des actes ethnocentriques, car il est parfois difficile de comprendre la réalité d'autres groupes humains.
Voir aussi: Préjugés et stéréotypes: quels sont-ils, différences, types et exemples
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