Je suis thérapeute ... et aussi patient

Quand je suis entré dans le faculté de psychologie Il y a quelques années, je m'imaginais assis dans mon bureau à écouter quelqu'un parler et moi, comme au cinéma, assis avec une pose qui projetterait mes connaissances et ma confiance en ce que je faisais, comme ces images stéréotypées que l'on trouve en écrivant dans un moteur de recherche sur le net "psychologue" ou "Freud". Quelque temps plus tard, assis aujourd'hui à écrire cet essai, je fais le tour de ce que j'ai étudié et de ce que j'ai appris, que je clarifie, n'est pas le même, pour essayer de comprendre le rôle du thérapeute et gardez à l'esprit qu'il joue également le rôle de patient à lui seul.

J'ai commencé dans le monde de la thérapie il y a quelque temps, en tant que patiente et en tant que thérapeute. Je ne veux pas utiliser les mots avec lesquels les gens ont tendance à qualifier leur profession de «génial», «incroyable», «merveilleux», et non pas parce que je ne crois pas qu’il en soit ainsi, mais je crois qu’en ce moment de ma vie le meilleur mot qui définit le monde dans lequel je suis entré est celui-ci: bizarre.

Maintenant j'explique pourquoi. L'étude de la psychologie lui a fait l'objet de commentaires tels que "tu vas m'analyser", Mais de toutes les phrases que j'ai pu entendre, certaines offensantes, d'autres drôles et d'autres simples, celle qui me rendait la plus importante était "et que tu es psychologue ...". Je me souviens qu'au début ça m'irritait un peu (assez) de l'entendre, ça me faisait répondre par une question pour réfuter ce commentaire inutile. Qu'ont-ils cru? Parce que je suis psychologue, est-ce que je ne ressens pas et ne vis pas les autres processus émotionnels que tout être humain éprouve? Ou parce que j'étais psychologue, devais-je me contrôler, ne pas donner mon avis ou donner mon plus beau sourire quand à l'intérieur je voulais crier?

Mais maintenant que je le vis, je comprends pourquoi ils ont dit ça, parce qu'ils ne voient pas que le psychologue vit comme eux. J'ai donné une thérapie à certains patients et je peux affirmer que je me sens également patient avec mon patient. Et maintenant que j'écris ceci, je sais que je suis, je suis un patient travaillant avec un autre patient, parce que je travaille depuis Gestalt et c'est ainsi que je conçois cette approche, je ne suis pas plus que lui, encore moins j'ai moins de problèmes que lui, nous travaillons et créons ensemble, en utilisant nos propres ressources.

Le thérapeute est alors exposé à entendre diverses histoires, à voir, à ressentir, à vivre la même chose que son patient tout en l'accompagnant. Il me semble que au-delà d'être psychologues, nous sommes des personnes, avec nos fantômes, notre passé, nos peurs et nos frustrations, qui seront inévitablement présents dans la séance thérapeutique. Il y a quelques jours, je lisais un article à ce sujet sur Internet, où l'auteur nous invitait à réfléchir sur la manière dont les psychologues se perçoivent, et aussi comment les autres le font. Il vient de mentionner que bon nombre des croyances qui ont lieu à propos de la profession sont qu'ils nous voient comme des êtres à qui rien ne se passe ou qui ne devrait pas nous arriver, parce qu'après tout «nous sommes des psychologues, n'est-ce pas? Mais en réalité, nous sommes des gens qui vivent, avec tout ce que cela implique, qui se reflétera dans notre relation au monde; le cabinet, le patient et la séance thérapeutique font également partie du monde.

A partir de l'approche Gestalt-thérapie, le processus thérapeutique réalisé implique la présence active du thérapeute, qui n'assiste pas, n'écoute pas, n'aide pas. Le travail du thérapeute est d'accompagner. La Gestalt-thérapie a un sens dialogique, comme Martin Buber a proposé la relation je-vous. A partir de là, le lien entre le patient et le thérapeute se renforce, ils sont dans une situation de contact dans laquelle les deux créent une relation. Par conséquent, nous thérapeutes existons également dans la session, et nous apportons tout un bagage d'expériences, d'émotions, de pensées et de sentiments qui auront un impact sur ce que nous construisons avec le patient..

Cela dit, je voudrais me concentrer sur les implications émotionnelles qui surviennent chez le thérapeute dans le cadre de la thérapie et cela m'intéresse parce que comme le thérapeute travaille avec lui-même, il pourra le faire avec l'autre..

Je me souviens d'un patient qui a présenté un problème par rapport à son père. J'ai décidé de ne pas me plonger dans ce domaine, j'avais peur. En l'écoutant, j'ai visualisé mon père, moi-même et notre situation. Et je pouvais le comprendre. Non pas parce que j'étais en confluence avec elle, je pense plutôt parce que j'ai mis son expérience dans la mienne et J'ai pu comprendre sa douleur et sa colère, de ma propre douleur et colère.

En esto último enfatiza la terapia Gestalt desde el trabajo de frontera, la presencia activa del terapeuta, ya que nosotros somos nuestra principal herramienta es importante, y necesario, estar familiarizados con nuestros sentimientos, nuestros fantasmas y con todo lo que hemos ido agregando a nuestra valise de voyage.

J'aurais aimé savoir ce qui aurait pu se passer si j'avais partagé mes sentiments avec lui et travaillant ensemble sur ce qui s'était formé entre nous, cela aurait pu être très intéressant, mais je pense aussi à quel point il est valable de partager avec le patient et je pense qu'il serait important ici de réfléchir à jusqu'où va la thérapeutique et jusqu'où vous allez dans une conversation café avec un ami et non avec mon patient.

De nombreux thérapeutes disent que nous pouvons partager ce qui est à nous avec le patient tant que cela nous conduit à quelque chose, c'est la thérapeutique, sinon je mettrais déjà mon attention sur moi-même, sur ce qui m'arrive, en négligeant mon patient, et bien sûr c'est une relation dialogique, bien sûr l'horizontalité est recherchée, mais au moment de la séance, le le processus est celui de mon patient et non le mien.

Je dirais que la ligne est très fine, peut-être presque imperceptible, ou peut-être plus reconnaissable avec l'expérience. Pour autant que je puisse mettre ma part "Citlalli femme" étant dans la séance et mon patient devant ayant besoin de ma part "Citlalli thérapeute", je crois que les deux ne sont pas séparés, ma part Citlalli vraie vie est avec ma part thérapeute. Selon ce qui précède, en supposant que le paradigme de terrain est basé sur la relation et sur ce que mon patient et moi construisons dans la relation, il est très important que les deux parties travaillent ensemble..

Le travail de frontière fait partie de la phénoménologie existentielle de Heidegger (être-au-monde), à ​​partir de laquelle l'impact que le patient a sur moi sera utile au patient, c'est-à-dire qu'en partageant ce qui fait naître son expérience en moi je l'aide à construire ensemble quelque chose, puisque c'est précisément le sujet du patient, ce qui se construit dans la relation. Cependant, Il ne faut pas oublier qu'en tant que thérapeute, je représente l'environnement du patient.Par conséquent, lorsque nous faisons nos révélations, nous devons en être conscients..

Au-delà d'être des psychologues, des thérapeutes, nous sommes des personnes, des humains, qui souffrent aussi, qui aussi rient, vivent et qui sans aucun doute, nous ne savons pas tout. Que notre ego ne nous envahisse pas, n'oublions pas notre part de vie réelle, car cette partie est notre principal outil pour travailler avec l'autre, pour atterrir sur un terrain dans lequel nous tracerons tous les deux un chemin.