La théorie critique c'est une école de pensée qui, à partir des sciences humaines et sociales, évalue et juge les faits sociaux et culturels. Il est né des philosophes qui faisaient partie de l'école de Francfort, également connue sous le nom d'Institut de recherche sociale.
Ces philosophes sont confrontés à la théorie traditionnelle, guidée par les idéaux des sciences naturelles. Au lieu de cela, la théorie critique pose les fondements normatifs et descriptifs de la recherche sociale dans le but d'accroître la liberté et de diminuer la domination des êtres humains..
Cette théorie fait partie d'une philosophie matérialiste de l'histoire, ainsi que d'une analyse menée à travers des sciences spécialisées pour générer des recherches interdisciplinaires. Pour cette raison, elle était d'abord liée à la recherche sociologique et philosophique, puis elle s'est concentrée sur l'action communicative et la critique littéraire..
Cependant, il convient de noter qu'au fil du temps, cette théorie s'est étendue à d'autres sciences sociales, telles que l'éducation, la linguistique, la psychologie, la sociologie, la sémiotique, l'écologie, entre autres..
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La théorie critique provient de l'école de Francfort en 1920. Son idéologue est Max Horkheimer, qui soutient que cette théorie doit rechercher l'émancipation humaine de l'esclavage. De plus, il doit travailler et influencer pour créer un monde où l'homme a ses besoins satisfaits.
Cette position est encadrée dans une analyse néo-marxiste de la situation capitaliste en Allemagne de l'Ouest, puisque ce pays était entré dans une période où le gouvernement est intervenu dans l'économie alors qu'il y avait une domination marquée des monopoles en expansion..
Par conséquent, l'école de Francfort s'est concentrée sur l'expérience de l'Union soviétique. Cependant, sauf dans les contextes agraires russes, dans le reste des pays industrialisés, le prolétariat n'avait promu aucune révolution, comme Marx l'avait soutenu..
C'est la raison pour laquelle les intellectuels de gauche se sont trouvés à un carrefour: soit ils ont maintenu une pensée objective, autonome et libre de compromis, soit ils ont donné des réponses à un engagement politique et social sans s'engager envers aucun parti..
En 1933, lorsque Hitler et le national-socialisme sont arrivés au pouvoir en Allemagne, l'école a déménagé à l'Université Columbia à New York. De là a commencé un virage vers ce que Frankenberg a développé comme une «philosophie pessimiste de l'histoire»..
En cela apparaît le thème de l'aliénation de l'espèce humaine et de sa réification. C'est à partir de là que le centre de recherche est changé de la société et de la culture allemandes à celle des États-Unis..
Cependant, la théorie critique en tant qu'école semblait toucher à sa fin. Adorno et Horkheimer sont tous deux retournés en Allemagne, en particulier à l'Université de Francfort, tandis que d'autres membres tels que Herbert Marcuse sont restés aux États-Unis..
C'est Jünger Habermas qui, à travers la philosophie du langage, a réussi à donner une autre direction à la théorie critique.
Pour connaître les caractéristiques de la théorie critique, il faut l'encadrer dans les deux étapes de l'école de Francfort et de ses investigations.
Horkheimer a formulé sa théorie critique pour la première fois en 1937. Sa position concernant la recherche de solutions cohérentes aux problèmes sociaux - du point de vue sociologique et philosophique - est basée sur le marxisme hétérodoxe.
C'est pourquoi une théorie critique adéquate doit répondre à trois critères à la fois: l'explication, la praticité et la normativité..
Cela implique que ce qui ne va pas dans la réalité sociale doit être identifié puis changé. Ceci est accompli en facilitant les normes de critique et, à son tour, en concevant des objectifs réalisables pour la transformation sociale. Jusqu'au milieu des années 1930, l'école de Francfort a donné la priorité à trois domaines:
La recherche s'est concentrée sur les causes qui produisent la soumission des individus et de la main-d'œuvre à la domination centralisée.
C'est Eric Fromm qui lui a donné la réponse en liant la psychanalyse aux idéologies sociologiques marxistes. De plus, ses études sur l'autorité et la famille aident à résoudre la théorie de la personnalité autoritaire..
Friedrich Pollock est celui qui a analysé l'économie du capitalisme post-libéral. Cela l'a conduit à élaborer la notion de capitalisme d'État, basée sur des études sur le communisme soviétique et le national-socialisme..
Cette analyse était basée sur une enquête empirique sur les modes de vie et les coutumes morales des différents groupes sociaux. Le schéma marxiste de base a été révisé, s'appuyant sur l'autonomie relative de la culture en tant que superstructure.
À ce stade, l'école a été contrainte à l'exil et a développé un point de vue historique pessimiste. En effet, à travers l'expérience du fascisme, ses membres ont adopté une vision sceptique du progrès et ont perdu confiance dans le potentiel révolutionnaire du prolétariat..
Pour cette raison, les thèmes fondamentaux de cette période étaient basés sur l'aliénation et la réification de l'espèce humaine. Une autre caractéristique est qu'ils évitaient l'utilisation de termes tels que «socialisme» ou «communisme», mots qui sont remplacés par «théorie matérialiste de la société» ou «matérialisme dialectique»..
Cela a fait que l'école n'était pas unifiée, et a évité qu'elle n'ait pas de théorie qui la soutienne et qui médiatise entre une enquête empirique et une pensée philosophique..
Le responsable de la prise en charge de la théorie critique vers le pragmatisme, l'herméneutique et l'analyse du discours était Jürger Habermas.
Habermas a placé l'accomplissement de la compréhension dans la langue. Dans ses dernières recherches, il a ajouté la nécessité de convertir la langue en élément de base pour reproduire la vie sociale, car elle sert à renouveler et à transmettre ce qui fait référence aux connaissances culturelles à travers une procédure dont le but est la compréhension mutuelle..
Les principaux idéologues et représentants de la théorie critique sont les suivants:
Philosophe et psychologue allemand. Dans son travail Théorie traditionnelle et théorie critique, datant de 1937, fait le tour de l'approche des théories traditionnelles par rapport aux problèmes sociaux.
Cela vous aide à prendre la perspective de ce que devrait être une théorie critique, en la concentrant sur la transformation du monde plutôt que sur son interprétation..
Dans son livre Critique de la raison instrumentale, publié en 1946, Max Horkheimer critique la raison occidentale car il la considère comme traversée par une logique de domination. Pour lui, c'est la cause qui a déterminé son instrumentalisation radicale.
Sa vérification est donnée dans la quantité de moyens matériels, techniques et même humains qui sont mis au service d'objectifs irrationnels.
Une autre question fondamentale est celle de la relation entre l'homme et la nature. Horkheimer croit que la nature est considérée comme un instrument des hommes, et comme elle n'a pas de raison d'être, elle n'a pas de limite.
Pour cette raison, il soutient que l'endommager implique de se faire du mal, en plus de considérer que la crise écologique mondiale est la manière dont la nature s'est rebellée. La seule issue est la réconciliation entre la raison subjective et la raison objective, et entre la raison et la nature..
Philosophe et psychologue allemand. Il reproche au capitalisme de le considérer comme responsable de la dégradation culturelle et sociale; ladite dégradation est causée par les forces qui reviennent à la culture et aux relations sociales en tant qu'objet commercial.
Il reconnaît que la production culturelle est liée à l'ordre social actuel. De même, il conçoit l'irrationnel dans la pensée humaine, en utilisant les œuvres d'art comme exemple..
En ce sens, pour Adorno, l'œuvre d'art représente l'antithèse de la société. C'est le reflet du monde réel, exprimé à partir d'un langage artistique. Ce langage, à son tour, est capable de répondre aux contradictions auxquelles le langage conceptuel ne peut répondre; c'est parce qu'il essaie de trouver la correspondance exacte entre l'objet et le mot.
Ces concepts l'amènent à se référer à l'industrie culturelle, qui est celle contrôlée par les entreprises médiatiques..
Cette industrie exploite des biens considérés comme culturels dans le seul but de faire du profit, et elle le fait à travers une relation verticale avec les consommateurs, adaptant ses produits au goût des masses pour générer l'envie de consommation..
Herbert Marcuse était un philosophe et psychologue allemand qui a soutenu que le capitalisme a donné un certain bien-être et une amélioration du niveau de vie de la classe ouvrière..
Bien que cette amélioration soit infime par rapport à la réalité, ses effets sont définitifs, puisque de cette manière le prolétariat a disparu, et tout mouvement contre le système a été absorbé par la société jusqu'à ce qu'il soit considéré comme valide..
La cause de cette absorption est due au fait que le contenu de la conscience humaine a été «fétichisé», en utilisant des concepts marxistes. De plus, les besoins reconnus par l'homme sont fictifs. Pour Marcuse, il existe deux types de besoins:
-Réel, ils viennent de la nature de l'homme.
-Les fictifs, qui proviennent de la conscience aliénée, sont produits par la société industrielle et sont orientés vers le modèle actuel.
Seul l'être humain lui-même peut les distinguer, car lui seul sait lesquels sont réels en lui, mais puisque la conscience est considérée comme aliénée, l'être humain ne peut pas faire une telle différence..
Pour Marcuse, l'aliénation se concentre sur la conscience de l'être humain moderne, ce qui implique qu'on ne peut pas échapper à la contrainte.
De nationalité allemande, il a étudié la philosophie, la psychologie, la littérature allemande et l'économie. Sa plus grande contribution a été sa théorie de l'action communicative. En cela, il soutient que les médias colonisent les mondes de la vie, et cela se produit lorsque:
-Les rêves et les attentes des individus résultent de la canalisation étatique de la culture et du bien-être.
-Les modes de vie traditionnels sont démantelés.
-Les rôles sociaux sont bien différenciés.
-Le travail aliéné est suffisamment récompensé par des loisirs et de l'argent.
Il ajoute que ces systèmes sont institutionnalisés par le biais de systèmes de jurisprudence mondiaux. À partir de là, il définit la rationalité de la communication comme une communication orientée vers la réalisation, le maintien et la révision du consensus, définissant le consensus comme ce qui est basé sur des déclarations de validité critiquables qui sont reconnues de manière intersubjective..
Ce concept de rationalité communicative permet de différencier différents types de discours, tels que argumentatif, esthétique, explicatif et thérapeutique.
D'autres représentants importants de la théorie critique dans différents domaines sont: Erich Fromm en psychanalyse, Georg Lukács et Walter Benjamin en philosophie et critique littéraire, Friedrich Pollock et Carl Grünberg en économie, Otto Kirchheimer en droit et politique, entre autres..
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