L'hystérie est la structure de la personnalité névrotique par excellence. La plupart d'entre nous sont un peu hystériques. Voyons ce qui se joue dans l'hystérie, en conflit avec le désir, à partir de deux grands films: emporté par le vent Oui L'éclipse.
Deux cas d'hystérie, un plus classique, un plus moderne. L'éclipje connais il servira de charnière, à son tour, pour signaler les manifestations actuelles de l'hystérie. Voyons, en bref, pourquoi nous manquons tous de vis et ce que nous pouvons apprendre pour mieux la prendre.
Afin d'avoir un désir qui nous est propre, et donc de faire notre propre vie, (pas celle que les autres veulent que nous fassions), nous devons avoir vécu notre vide structurel comme un manque symbolique que nous sentons pouvoir satisfaire chez certains. chemin. Ce manque se construit dans la séparation psychique avec les figures d'attachement, on se sépare et on reste en manque.
Nous voulons quelque chose parce que nous manquons (sans faute il n'y a pas de désir). Et le manque nous afflige toujours: que nous manquons de travail, qu'ils nous rejettent, que nous manquons de santé, que nous manquons de compétence, que nous manquons de partenaire, que nos enfants manquent.
Mais le contraire peut aussi nous affliger: qu'ils nous aiment, qu'ils nous prêtent attention, qu'ils nous attrapent dans le métier que nous recherchions, que nous réussissions, que la fille ou le garçon que nous aimons s'intéresse à nous ...
Lorsque le désir est très conflictuel, les défenses que nous utilisons pour protéger notre appareil psychique peuvent causer de la souffrance, nous-mêmes et les autres. Voyons ça.
Les sujets hystériques recherchent la sécurité, l'affection et l'identité. Ils peuvent croire qu'ils ne méritent pas d'être aimés, que leurs sentiments ne seront pas respectés. Ils sont pris au piège du désir de l'Autre. Ils répètent, d'une manière ou d'une autre, le conflit qu'ils ont avec leurs figures d'attachement primordiales, leurs parents.
Comme le manque les afflige trop, ils seront dépendants, et ils essaieront d'acquérir un certain pouvoir en essayant de contrôler la personne dont ils dépendent; ils cherchent un maître sur qui régner (Lacan, 2004).
D'habitude ils idéaliser excessivement le partenaire effaçant sa faute, mais s'il tombe dans sa séduction (une autre de ses manières d'obtenir le pouvoir de son sentiment d'impuissance), ils le mépriseront. Pris dans ce conflit de longue date, ce n'est pas étonnant de nombreux sujets hystériques tombent amoureux de partenaires peu pratiques.
Des couples qui confirment leurs propres sentiments de handicap, qui les blâment, ou qui se montrent sans faute en exerçant un contrôle quasi total sur eux. Mais il y a bien d'autres combinaisons possibles dans ce jeu sans fin et parfois infernal du déni du manque..
Les mécanismes contre-phobiques les font s'exposer ou provoquent ce qui les effraie. Par exemple, gérer votre partenaire en le poussant à bout, ou à la recherche d'un partenaire qui vous est indifférent.
Comment ça nous rappelle Karpman, dans son triangle dramatique, nous pouvons adopter le rôle de persécuteur, de victime ou de sauveur dans nos conflits interpersonnels. Ce sont aussi des moyens de nier l'angoisse du manque.
Le persécuteur blâme les autres, la victime cherche quelqu'un d'autre pour prendre soin d'elle, tandis que le sauveur cherche à se sentir plus complet en recherchant les personnes qui ont besoin de lui..
Comme un patient m'a dit: "Il y a des gens qui se sentent mieux en faisant se sentir les autres plus mal".
Comme nous l'avons déjà appris dans mon article What Best… Impossible nous enseigne le TOC, l'obsessionnel est blindé contre le désir.
Si l'hystérique peut avoir besoin de s'accrocher au désir avec insatisfaction, le obsessionnel il doit rendre son souhait impossible (Álvarez, 2017), ou geler le souhait de l'autre dans une demande qu'il peut contrôler et ne le laisse pas en manque.
Si l'obsessionnel s'approche de la réalisation de son désir, il devient angoissé. Si vous arrêtez de vouloir, vous êtes déprimé. Vous ne pouvez rester dans le désir qu'en le repoussant lorsque vous vous approchez trop.
Scarlet, le personnage joué par Vivien Leigh, dans le célèbre emporté par le vent, Cela peut illustrer ce que serait un mode d'hystérie. Dans le film, Scarlet ne supporte pas le manque d'être exclue ou rejetée, elle tombe amoureuse d'Ashley au moment où il décide d'en épouser une autre.
Face à son impuissance, elle use de son pouvoir de séduction, s'entoure compulsivement d'hommes, d'hommes qu'elle utilise pour finalement épouser l'un d'entre eux qui, par ailleurs, lui est totalement indifférent..
Vraisemblablement, si Ashley l'avait épousée, Scarlet aurait été prompt à le rejeter à nouveau. A partir du conflit familial, matrice de ce comportement, le film nous montre une mère qui ne veut pas de son père; l'autorité du père est effacée.
Lorsque ce manque de désir et d'estime envers le père se produit, la fille peut être laissée sans limites, sans tolérance à la frustration.
Vittoria est le personnage joué par Monica Vitti dans le film L'éclipse, par Michelangelo Antonioni. Vittoria traverse une crise d'identité, elle erre dans les décors du film comme si elle était éloignée d'elle-même et de ce qui l'entoure. Il cherche le soutien de sa mère, mais ne le reçoit pas.
Le père à cette occasion n'est pas supprimé, mais il est décédé. Vittoria ne semble vouloir rien, elle batifole comme un chat paresseux, elle se pose des questions importantes, mais personne ne sait y répondre dans une société aliénée, les hommes ne sont pas pour elle, selon ses propres mots, un passe-temps différent de celui de la lecture un livre.
On ne voit plus ici l'hystérie freudienne typique, celle du sujet qui apparaît impuissant en quête de protection, mais simplement que l'Autre ne semble pas exister, ou ne veut rien dire. C'est peut-être pour cela que la romance avec le personnage joué par Alain Delon est l'une des plus dérangeantes de l'histoire du cinéma et nous montre un schéma d'interaction déjà proche des relations en postmodernité..
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