Les valeurs intrinsèques sont ceux qu'un certain objet a en lui-même, c'est-à-dire ses propres caractéristiques qui le définissent. Il a été difficile de définir ce concept, car ses propriétés ont été tenues pour acquises.
Une grande partie de la recherche s'est concentrée sur ce qui a des valeurs intrinsèques, sans avoir préalablement défini ce que sont les valeurs intrinsèques. En revanche, tout au long de l'histoire de la philosophie, ces valeurs ont été vues comme l'un des fondements d'autres thèmes philosophiques..
Par exemple, pour le conséquentialisme, une action est correcte ou incorrecte du point de vue moral si ses conséquences sont intrinsèquement meilleures que celles d'une autre action réalisée dans les mêmes conditions..
D'autres théories pensent que ce qui est considéré comme faire quelque chose de bien ou de mal est lié aux valeurs intrinsèques des résultats des actions que quelqu'un peut entreprendre. Il y a même ceux qui affirment que ces valeurs sont pertinentes pour les jugements au sein de la justice morale.
Le concept de valeurs intrinsèques a une longue histoire dans l'histoire de la philosophie, puisqu'il a été traité depuis les Grecs dans leurs travaux sur le vice et la vertu, mais c'est au XXe siècle que cette question a été énoncée et étudiée en profondeur..
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Avant de définir les caractéristiques des valeurs intrinsèques, il est important de noter que ce sujet a fait l'objet de nombreuses études dans le domaine de la philosophie..
Tout d'abord pour préciser si la valeur a à voir avec la bonté, comme c'est le cas avec le réalisme. Dans ce contexte, les naturalistes affirment que la bonté est liée aux propriétés naturelles.
Un autre point de vue sur la valeur est donné par les émotivistes. Axel Anders Theodor Hägerström soutient que toute attribution de valeur est essentiellement une expression d'émotion. Pour lui, dire «quelqu'un est bon», ce n'est pas seulement affirmer sa bonté, mais il dit «hourra pour ce quelqu'un».
Ce philosophe suédois a appelé ce critère «nihilisme de valeur», thème repris plus tard par le positiviste Alfred Jules Ayer et Charles L. Stevenson..
En particulier, Stevenson a précisé que les évaluations expriment les attitudes et les sentiments du locuteur. Ainsi, quiconque dit que "la bonté a de la valeur" implique que l'approbation de la bonté dudit locuteur est exprimée..
Et enfin, il y a la position de Monroe Curtis Beardsley. Ce philosophe pragmatique rejette le fait que quelque chose qui a une valeur extrinsèque présuppose l'existence d'autre chose avec une valeur intrinsèque. Par conséquent, pour lui, seules des valeurs extrinsèques existent.
Dans la philosophie non naturaliste, il y a le britannique Georg Edward Moore. Ce philosophe a fait valoir que toute tentative d'identifier le «bien» comme une propriété naturelle tombe dans une «erreur naturaliste»..
De cette façon, il ressort clairement de l'identification du bien avec le plaisir ou le désir. Il rend également explicite que la bonté est une simple propriété «non naturelle». Cela signifie qu'il s'agit d'une propriété qui ne peut être détectée ou quantifiée en science ou mesurée avec des instruments scientifiques..
Ses travaux sont basés sur la notion de la possibilité d'analyser le concept de valeurs intrinsèques. En ce sens, il propose la division d'un concept en concepts formés d'éléments plus simples..
La proposition de Moore est une expérience de pensée pour comprendre le concept et décider de ce qui est intrinsèquement bon. Cela signifie considérer quelles choses ou quels objets qui existent dans un isolement absolu peuvent être jugés comme étant d'une bonne existence..
En d'autres termes, il s'agit de se demander si l'objet en question a une valeur en dehors des relations avec les autres. Ainsi, quelque chose aura une valeur intrinsèque ou aura une valeur intrinsèque s'il est bon par sa nature interne. C'est qu'il ne dérive d'aucune autre chose ou objet. Au contraire, si sa valeur dérive de quelque chose d'autre, elle a une valeur extrinsèque.
Le professeur de philosophie John O'Neill a réalisé un travail sur les variétés de valeurs intrinsèques qui ne peuvent être omises en raison de leur spécificité..
Pour O'Neill, une valeur est intrinsèque si:
-C'est une fin en soi et n'a aucune valeur instrumentale ou finale.
-Cela n'a aucune valeur relationnelle. C'est s'il a des propriétés qui sont caractéristiques d'un objet et n'a aucune référence dans les autres.
Dans cet item, il est demandé si la valeur esthétique est une valeur relationnelle. Et il arrive à la conclusion que c'est relationnel, mais ce n'est pas un obstacle pour qu'il soit intrinsèque au sens non-instrumental..
-A une valeur objective, qui n'est pas soumise à une évaluation subjective et consciente.
Quelques exemples de valeur intrinsèque qui peuvent être mentionnés sont:
-Valoriser une personne pour ce qu'elle est, pas pour le métier qu'elle exerce, pour sa situation sociale, ou parce qu'elle est amie avec elle, car toutes ces valeurs sont relationnelles ou instrumentales.
-Valoriser un paysage pour ce qu'il est. Si c'est une plage à cause de la splendeur de son sable et de sa mer; s'il s'agit d'une montagne à cause de la beauté de ses pentes, de son sommet, etc..
Dans le cas où elle serait valorisée en tant que destination touristique, elle tomberait déjà dans une valorisation qui a une fin. S'il est valorisé pour démarrer une entreprise économique, ce serait une valeur instrumentale: obtenir de l'argent.
-Valorisez une averse après une sécheresse, car objectivement pour l'environnement, elle est précieuse pour sa survie. Bien que cela puisse sembler une valeur relationnelle et que ce soit le cas, la survie est elle-même une valeur intrinsèque, car sans elle il n'y a pas de vie.
-Valorisez la vie d'un animal, car il s'agit de respect de la vie dans son ensemble. Si seule la vie d'un animal menacé était valorisée, ce serait avant une évaluation finale. Ceci essaie de garder cette espèce sur la planète.
-Valoriser une œuvre d'art pour sa beauté en elle-même, qu'elle représente un certain artiste célèbre ou un certain mouvement artistique, car dans un cas ou un autre elle serait confrontée à des évaluations relationnelles.
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