le yin et le yang font référence à des éléments symboliques ou à des concepts représentent des forces complémentaires dans le monde naturel et spirituel de la pensée chinoise, en particulier dans le taoïsme.
le yin fait référence à la force ou l'énergie négative se manifestant dans l'obscurité et qui est réceptive, comme les ombres du côté nord d'une montagne. Historiquement associé aux temps féminins, passifs, doux et froids.
le yan est-ce énergie positive, clarté et lumière, comprise comme créateur et générateur. Cela représente le côté sud illuminé d'une montagne. Le masculin, l'actif, la dureté et les temps chauds sont des attributs du yang.
Dans le taoïsme, le yin et le yang représentent des principes trouvés dans l'univers, qui Ils ne sont pas opposés, mais se complètent. Dans leur interaction, ils créent tout ce qui existe. Leur relation est reconnue à travers le symbole de la Taijitu, populairement connu sous le nom de "yin yang".
| Yin | Yang | |
|---|---|---|
| Définition | C'est une force, un principe ou un symbole qui, avec le yang, fait partie d'un cycle de vie, et est utilisé pour désigner cette énergie liée aux ténèbres et aux forces négatives de l'univers.. | C'est cette force ou ce symbole complémentaire du yin qui représente l'énergie liée à la clarté ou à la lumière, ainsi que les forces positives de l'univers. |
| Caractéristiques |
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| Moment de la journée | La nuit. | Le jour. |
| Saisons | Automne et hiver. | Printemps et été. |
| Rôle dans la vie de tous les jours | Travail à domicile et nutrition. | Travail dans les champs (à l'extérieur de la maison) et fourniture de nourriture. |
le yin c'est un élément qui, avec le yang, représente un principe de l'ordre de l'univers et de toutes les choses existantes. Sa traduction du mandarin signifie le 'force négative'et est associé à sombre. En ce sens, le yin est le réception et énergie passive de l'univers, compris comme la face nord d'une montagne, cachée dans l'ombre.
Ainsi, le yin en tant qu'énergie négative n'est pas compris comme quelque chose de «mauvais», mais comme quelque chose de complémentaire à la clarté. Comme une ombre projetée sur un objet exposé à un rayon de lumière.
Il est considéré par de nombreuses personnes, avec le yang, comme un principe d'ordre du cosmos ou un symbole qui représente une énergie de certains attributs des choses. Les deux éléments sont des expressions utilisées pour comprendre la réalité de l'être humain. Autrement dit, le yin et le yang peuvent être considérés comme des moyens d'observer le monde social et naturel..
De la même manière, les différents cycles et périodes de l'année sont représentés par certains de ces éléments. Le yin représente l'époque qui couvre le automne et hiver, caractérisé par être plus sombre et plus froid. Pendant ces saisons, il y a moins de travail et d'activités de plein air.
De plus, le yin a historiquement été associé à féminin, puisque les femmes se voyaient attribuer les tâches au sein de la maison, les soins et l'alimentation de la famille, et non les activités de travail sur le terrain (qui étaient considérées comme plus actives et typiques des hommes).
le yang est un élément traduit du mandarin par 'force positive', représentant ce qui a lumière ou est éclairée. Sa signification est illustrée par la face sud d'une montagne qui reflète la lumière du soleil. La qualité du yang est la génération et énergie active.
En complément, le yang représente l'opposé du yin, mais pas comme dans un sens d'opposition, mais comme les deux faces d'une même pièce. De cette façon, le yang symbolise ce Masculin, le chaud, le dur, la lumière et le feu.
Le yang représente le temps de printemps et été. Pendant les périodes plus chaudes et avec plus de lumière, comme cela se produit pendant ces saisons, le travail dans les champs était (et est) une activité courante.
Ainsi, à la suite de l'observation du monde social et naturel, le yang s'est inscrit dans les tâches quotidiennes effectuées en plein air, en détachant l'idée de mouvement ou d'action. Ces tâches ont historiquement été associées à l'homme, en plus d'être celui qui apporte de la nourriture de l'extérieur de la maison.
Ces éléments sont considérés comme faisant partie d'un tout. Le yin et le yang ont besoin l'un de l'autre et leur coexistence permet à l'univers d'exister. Leur relation est celle d'un mouvement continu de Action réaction. Aucun d'eux n'a plus de valeur ou de supériorité que l'autre, car ils sont parties intégrale et nécessaire de la réalité sociale et naturelle.
Dans le taoïsme et la pensée chinoise classique, l'harmonie entre les deux est comme une réalité cyclique naturelle. Par exemple, suivant le cycle quotidien, pendant la journée, le travail est effectué dans les champs, moment qui manifeste le yang. La nuit et quand il fait froid, les gens se reposent à l'intérieur de leurs maisons, et cela représente le yin.
C'est pourquoi le yin est passif, car la nuit, il y a peu d'activité et le yang est considéré comme actif. Cette union assure l'équilibre de l'univers.
On pourrait dire que le yin et le yang manifestent leur signification précisément parce qu'ils sont complémentaire. Cette dynamique se manifeste à travers le quelle (chí) qui est la `` force vitale '' qui coule dans l'univers.
Le taoïsme est une tradition de la pensée chinoise vieille d'environ 2 500 ans. Dans le taoïsme, une grande importance est attachée à harmonie naturelle de l'univers, qui est réalisé avec la conjonction du yin et du yang.
Dans cette tradition, le CHAT c'est un élément qui donne de l'ordre à l'univers et à toutes choses, permettant une telle harmonie. Le Tao est interprété (et traduit) de diverses manières, étant particulièrement connu sous le nom de `` chemin '' ou `` chemin ''.
Le taoïsme, en tant qu'expression du Tao, est considéré comme un mode de vie approprié. Dans ce cas, le Tao ou le chemin est le bon chemin pendant l'existence. Le Tao n'essaie pas de conceptualiser la vie, mais est plutôt un manière d'être quand tu vis.
Dans la tradition taoïste, la nature et ses cycles doivent être respectés, donc suivre le Tao permet à chaque être d'agir conformément à l'harmonie créatrice de l'univers. De même, le Tao est présent en toutes choses, et les humains en sont l'expression.
Dans le Tao te ching ou alors Le livre de Tao et sa vertu, qui est un texte attribué à Lao Tzu (vers le 4ème au 6ème siècle avant JC), les fondations du taoïsme sont posées. Ce livre se concentre sur le Tao et sa relation avec les énergies complémentaires yin et yang, sans en définir aucune, tout en soulignant leur importance dans le flux vital de l'univers et son harmonie..
Au chapitre 42, le Tao te ching fait explicitement référence à la relation que le yin et le yang entretiennent avec le Tao:
Le Tao a donné naissance à l'Un.
L'un a donné naissance à deux.
Deux ont donné naissance à trois.
Les Trois ont donné naissance à toute la création.
Toutes choses portent avec elles la force négative du Yin,
Tout en embrassant la force positive du Yang.
L'union de ces forces,
Cela leur permet d'atteindre un état d'harmonie.
De cette façon, dans le taoïsme, le yin et le yang sont présents dans toutes choses et créatures.. Ils ne sont pas séparables, et pourtant ils sont distincts. Cette harmonie indique qu'il existe un chemin (Tao) qui est suivi naturellement dans l'univers..
Dans le taoïsme, la vie se vit sans bloquer le chemin des choses. Cela signifie que ce qui «est» ne doit pas être obstrué. Chaque action qui va à l'encontre du Tao peut affecter le cours naturel que les choses suivent.
L'idée est donc d'agir selon le Tao, sans égoïsme. Autrement dit, à travers le Wu wei, ou le `` faire sans faire '', c'est comment les gens peuvent agir sans obstruer le Tao, libres de toute manifestation d'égocentrisme.
Pour visualiser cela, vous pouvez penser à une grande rivière qui se jette dans la mer. Si vous deviez traverser à la nage, aller à contre-courant, qui est le flux naturel des choses (Tao), il y aurait une très grande dépense d'énergie, en plus d'éventuelles conséquences mortelles. En revanche, si le débit de la rivière est suivi, l'action de traverser petit à petit la nage avec le courant permet d'utiliser moins d'énergie. Cela implique de laisser la rivière "être" et d'agir sans faire (Wu wei), en préservant l'harmonie naturelle.
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