Les différences entre les personnes ayant des croyances religieuses et celles qui défendent les preuves scientifiques existent depuis des temps immémoriaux. En fait, il y a une croyance répandue que les croyants sont des individus qui ont moins de mal à croire en la superstition qu'en la science, contrairement aux non-croyants..
Cependant, des recherches récentes montrent une réalité très différente en termes de perception que les deux groupes ont de l'efficacité de la prière et de la thérapie médicale..
Ces dernières années, des professionnels spécialisés titulaires d'un diplôme de troisième cycle en psychologie ont transformé leur formation et leur expérience en étudiant les croyants et les non-croyants..
À ce jour, les résultats obtenus ont indiqué que le groupe religieux avait besoin de moins de preuves pour être convaincu qu'une personne avait survécu grâce à la thérapie par la prière, contrairement aux non-religieux, qui sont plus exigeants pour croire à ces preuves..
Cependant, la recherche "Religiosity Predicts Evidentiary Standards", dirigée par Emilio Lobato, montre que, bien qu'il existe des différences concernant les normes de preuve des croyants et des non-croyants, la réalité est que les deux groupes montrent une tendance similaire au temps de croire scientifique preuves, différentes lors de l'évaluation des affirmations surnaturelles.
Pour mener à bien l'étude, les experts ont pris en compte la situation suivante:
Une personne souffre d'une maladie potentiellement mortelle. Pour cette raison, un groupe de paroissiens se rassemble autour de lui dans le but d'appliquer une méthode de thérapie par la prière pour parvenir à sa survie. Après une période d'une semaine et, contre toute attente, l'individu survit et se rétablit.
À ce jour, les chercheurs de ce type d'étude s'étaient concentrés sur l'analyse du nombre de cas nécessaires (réplications réussies) pour que les personnes, qu'elles soient croyantes ou non, croient en l'efficacité d'un type de thérapie (religieuse ou médicale)..
Cependant, cette recherche a jugé pratique d'incorporer également les réplications échouées (cas nécessaires pour se convaincre que la thérapie ne fonctionne pas), car la science ne procède pas simplement en rassemblant des preuves pour étayer des hypothèses, mais cherche également des preuves qui peuvent prouver qu'un l'affirmation peut devenir fausse.
Dans le même esprit que les études précédentes, la recherche montre que les personnes religieuses et non religieuses ont un comportement similaire en termes d'efficacité de la thérapie médicale..
Autrement dit, le groupe de croyants n'a pas montré de préjugé contre le raisonnement scientifique, ayant besoin du même nombre de répétitions réussies que les non-croyants pour être convaincu que cela fonctionnait..
De la même manière, il en va de même pour les réplications échouées (patients décédés malgré un traitement médical), en observant une position similaire entre le groupe des croyants et des non-croyants..
En analysant la perception des preuves concernant la thérapie religieuse, les chercheurs ont découvert un comportement surprenant. Le groupe de non-croyants avait besoin du même nombre de répliques réussies que les religieux (une limite très basse) pour être convaincu de leur efficacité..
Ce résultat contredit la croyance générale selon laquelle ce groupe est plus exigeant et incrédule lorsqu'il s'agit de se convaincre de l'efficacité de la prière..
Cependant, cette attitude ne se répète pas en cas d'échec des répliques. Le groupe de personnes religieuses a nécessité moins de répétitions pour le juger inefficace, contrairement aux croyants. Ce comportement est connu sous le nom de norme Sagan, ce qui suggère que les allégations extraordinaires sont évaluées à un niveau plus élevé que les normes scientifiques..
En conclusion, les personnes religieuses et non religieuses semblent évaluer les affirmations scientifiques de la même manière. Cependant, ils diffèrent dans la vision qu'ils ont lorsqu'il s'agit d'évaluer les affirmations surnaturelles..
Les chercheurs émettent l'hypothèse que, ayant eu lieu aux États-Unis, un pays où même les non-croyants ont reçu une éducation religieuse, le groupe non religieux est susceptible de continuer à être influencé par les expériences de l'enfance, ce qui les rend sympathiques. De ce type des croyances surnaturelles.
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