Classicisme au Mexique origine, caractéristiques, représentants, œuvres

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Egbert Haynes

le classicisme au Mexique C'est une tendance artistique et culturelle qui a connu son apogée aux XVIIIe et XIXe siècles, plus précisément entre 1730 et 1820. Sa base idéologique était liée aux idées de l'illustration apparues en Europe et qui ont été fondamentales pour le déclenchement des révolutions françaises. et américain.

Au Mexique, comme dans le reste des colonies espagnoles d'Amérique latine, le classicisme a connu son apogée dans les décennies précédant les guerres d'indépendance. Cela a marqué une bonne partie de son contenu, car il était fréquent de trouver des thèmes liés aux mouvements d'émancipation..

Fray Servando Teresa de Mier - Obtenu à partir du domaine inconnu / public

En général, le classicisme a cherché à récupérer les modèles philosophiques et esthétiques des cultures grecque et romaine. Ainsi, abondaient les œuvres réalistes qui, à de nombreuses reprises, reflétaient des événements ou des personnages historiques..

Le classicisme mexicain se reflétait dans toutes sortes de genres artistiques. De cette manière, des écrivains comme Francisco Javier Alegre ou Servando Teresa de Mier ou des musiciens comme José Mariano Elízaga ont émergé..

D'autre part, ce style a été utilisé dans la construction de certaines grandes cathédrales, bien que mélangé avec d'autres. Enfin, certains auteurs voient dans l'urbanisme de certaines villes mexicaines un clair antécédent du classicisme.

Index des articles

  • 1 Origine et contexte historique
    • 1.1 Dernières années de l'ère coloniale
  • 2 Caractéristiques du classicisme mexicain
    • 2.1 Dans la peinture
    • 2.2 Dans la littérature
    • 2.3 En musique
  • 3 Représentants et travaux
    • 3.1 Francisco Javier Alegre
    • 3.2 Servando Teresa de Mier
    • 3.3 José Mariano Elízaga
    • 3.4 Grandes cathédrales
  • 4 Références

Origine et contexte historique

Le classicisme est apparu en Europe occidentale au 17ème siècle et a duré jusqu'au 18ème siècle. C'était une tendance artistique, culturelle et idéologique qui cherchait à récupérer les modèles de l'antiquité classique, en particulier ceux présents dans la Grèce classique et à Rome..

Ce mouvement artistique touche tous les domaines, de la musique à la littérature, en passant par l'architecture ou les arts décoratifs..

Cette tentative de retour à l'esthétique de l'antiquité classique était une continuation du style dominant à la Renaissance.

Dernières années de l'ère coloniale

Le classicisme au Mexique, puis en Nouvelle-Espagne, a été introduit d'Europe dans les dernières années de l'ère coloniale. Ce style avait déjà été remarqué dans l'urbanisme des grandes villes de la vice-royauté et, plus tard, se manifesta fortement dans tous les arts..

Carte de la vice-royauté de la Nouvelle-Espagne (1794). Shadowxfox [CC BY-SA 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)], de Wikimedia Commons

À cette époque, les idées des Lumières étaient devenues l'une des plus grandes influences sur les intellectuels de l'époque et ont considérablement influencé l'émergence du mouvement indépendantiste. Pour cette raison, il n'est pas surprenant que de nombreux écrivains se soient engagés dans la vie politique du pays..

Caractéristiques du classicisme mexicain

L'une des principales caractéristiques du classicisme dans la recherche de la perfection de l'être humain. Pour cela, les auteurs se sont inspirés de modèles anciens, en plus de donner la priorité absolue au rationalisme et d'éliminer les idées imaginatives.

Les travaux réalisés pendant cette période tendent vers la simplicité. La recherche d'un équilibre harmonieux, sans fanfare, était une constante. De même, l'intention pédagogique dans l'art s'est également démarquée, avec des thèmes reflétant des moments historiques importants ou des personnages historiques..

Dans la peinture

La peinture du classicisme reflétait des scènes historiques, mais aussi des scènes mythologiques. Le style était sobre et attirait l'attention du spectateur sur un message.

Dans la littérature

Le contexte historique de la Nouvelle-Espagne a provoqué certaines différences avec les thèmes les plus courants du classicisme européen. Ainsi, de nombreux écrivains de la vice-royauté ont publié des ouvrages à fort contenu politique.

Des idées éclairées, généralement liées aux mouvements d'indépendance naissants, ont influencé ces écrits..

Dans la musique

L'un des domaines artistiques dans lesquels le classicisme était le plus perceptible était la musique. Comme en Europe, au Mexique, les compositions sont devenues plus raffinées, avec des harmonies simples et des structures très ordonnées..

Les compositeurs et les interprètes ont cherché à contrôler consciemment le développement des thèmes et ont donné à leurs créations une proportion formelle et un ordre rationnel..

Représentants et œuvres

Francisco Javier Alegre

Francisco Javier Alegre était, entre autres, un théologien, géographe, philosophe et écrivain né à Puerto de Veracruz en novembre 1729.

Après avoir étudié dans un séminaire de Puebla, Alegra entra dans la Compagnie de Jésus en 1747. Sa formation englobait de nombreux sujets, dont beaucoup étaient liés à la culture classique. En outre, il a appris plusieurs langues, dont le nahuatl.

Outre son travail de création, Alegre a travaillé comme enseignant et dans diverses institutions éducatives. En 1764, il fut chargé d'écrire le Histoire de la province de la Compagnie de Jésus de Nouvelle-Espagne. Dans ce travail, il a décrit avec une grande profusion de données le travail d'évangélisation que les jésuites font réellement dans le territoire..

Alegre subit les effets de l'expulsion des jésuites de la vice-royauté en 1767. Ses écrits furent réquisitionnés et il fut accusé de haute trahison envers la couronne. En guise de punition, il fut exilé à Bologne, alors dans les États pontificaux, où il écrivit l'essentiel de son œuvre..

D'autres travaux importants ont été la traduction du Art poétique de l'écrivain français Nicolas Boileau, un traité sur Art rhétorique et une épopée intitulée Alexandriada, à propos d'Alexandre le Grand.

En outre, il a également écrit Homeri illias latino carmines exprime, une version du Iliade, et du Carte géographique de l'hémisphère mexicain.

Servando Teresa de Mier

Servando Teresa de Mier ou Fray Servando ont obtenu une grande reconnaissance pour leur participation aux mouvements d'émancipation au Mexique. En plus de ce travail politique, ce prêtre libéral est l'auteur de nombreux traités de philosophie politique.

L'auteur était impliqué dans de graves problèmes avec l'Église en raison de sa position à l'égard de la Vierge de Guadalupe. Ainsi, De Mier a affirmé le 12 décembre 1794 en présence du vice-roi et d'autres autorités religieuses et civiles ce qui suit:

«Guadalupe n'est pas peint sur la tilma de Juan Diego mais sur le manteau de Santo Tomé (connu des Indiens sous le nom de Quetzalcoatl) et apôtre de ce royaume. Mille sept cent cinquante ans avant le présent, l'image de Notre-Dame de Guadalupe était déjà très célèbre et adorée par les Indiens aztèques qui étaient chrétiens, sur le sommet plat de cette chaîne de montagnes Tenayuca, où un temple a été érigé et placé par Santo Tomé.

Je montrerai que l'histoire de Guadalupe comprend et contient l'histoire de l'ancienne Tonantzin, avec ses cheveux et sa laine, qui n'a pas été remarquée car son histoire est dispersée chez les écrivains des antiquités mexicaines.

De cette manière, Servando Teresa de Mier a tenté de montrer que le culte de Guadalupe avait des racines avant l'arrivée du christianisme au Mexique et qu'il était lié à d'anciennes croyances préhispaniques..

Parmi ses œuvres les plus importantes figuraient Lettres d'un Américain à l'espagnol, Histoire de la révolution en Nouvelle-Espagne Oui Memories, un frère mexicain exilé en Europe.

José Mariano Elízaga

Dans le domaine de la musique du classicisme mexicain, se démarque le nom de José Mariano Elízaga (Nueva Valladolid, 1786). Ce compositeur, théoricien, pianiste et pédagogue a occupé le poste de maître de chapelle de l'empereur Agustín Ier du Mexique après l'indépendance du pays..

Alors qu'il était encore enfant, Elízaga a attiré l'attention du vice-roi Revillagigedo, qui est devenu son patron et lui a donné l'opportunité d'entrer à l'école des nourrissons de la cathédrale. Plus tard, en plus d'autres emplois, il se consacra à l'enseignement de la musique à l'aristocratie de Mexico. Parmi ses élèves se trouvait la future épouse d'Agustín de Iturbide, Ana María Huarte.

En 1823, Elízaga a publié Elements of Music à Mexico. Sa carrière s'est poursuivie même après la chute du Premier Empire mexicain et il a été l'un des fondateurs de la Société philharmonique mexicaine, ainsi que de l'Académie philharmonique. En 1826, il crée la première imprimerie musicale du pays.

Parmi ses compositions de musique religieuse sont les Duo des sept mots, Pleurs, Miserere ou alors Matines de la Transfiguration. Dans la musique profane, des œuvres telles que 16 septembre, Six valses, Inclito gran Morelos et le Valse avec variations à la mémoire de Rossini.

Grandes cathédrales

Certaines des grandes cathédrales mexicaines ont des éléments qui peuvent être inclus dans le style du classicisme. Parmi eux se trouvent ceux de Puebla, Mérida, Guadalajara ou Mexico.

Les références

  1. Histoire de l'art. Les idéaux du classicisme en Amérique. Obtenu sur artehistoria.com
  2. EcuRed. José Mariano Elízaga Prado. Obtenu sur ecured.cu
  3. Khan Academy. Architecture classique au Mexique Viceregal. Récupéré de khanacademy.org
  4. Les yeux d'Hypatie. Baroque et classicisme. Obtenu sur losojosdehipatia.com
  5. Les rédacteurs de l'Encyclopaedia Britannica. Classicisme et néoclassicisme. Récupéré de britannica.com

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