le discours persuasif Il est défini comme un énoncé de raisonnement dont le but principal est d'influencer l'action ou la pensée d'autrui. Ceci est basé sur la persuasion: c'est-à-dire l'art d'articuler des arguments rhétoriques de manière à convaincre et influencer un auditeur..
En ce sens, la persuasion a été définie comme un processus symbolique. Grâce à ce processus, les communicateurs tentent de convaincre d'autres personnes de changer leurs attitudes ou leur comportement par rapport à un certain sujet dans un scénario où il y a au moins deux options parmi lesquelles choisir..
On dit que la persuasion est un processus symbolique en raison du type d'outils qu'elle utilise. Parmi les outils les plus utilisés, l'utilisation de la langue se distingue par ses différentes significations riches et culturelles. D'autres outils utilisés incluent des symboles non verbaux tels que des drapeaux, des étoiles, des croix ou des logos de marques..
Dans le discours persuasif, il y a deux éléments, le persuader (ou équipe de persuadeurs) et le persuadé (à qui la stratégie persuasive est dirigée). Pour que ce discours ait son effet, il doit y avoir la capacité du persuader de reconnaître que le persuadé a un état d'esprit susceptible de changer..
Une autre des conditions nécessaires à l'existence d'un discours persuasif est l'utilisation exclusive des outils symboliques définis dans le paragraphe précédent..
L'utilisation de menaces, de chantage ou de toute forme de coercition ou de moyens physiques, le déforme et le transforme en un type de discours différent.
Index des articles
Un discours persuasif engage le public dès le départ. Ainsi, le sujet doit être présenté dès le départ de manière directe et précise. Pour y parvenir, l'orateur s'appuie, entre autres, sur une attitude corporelle appropriée.
Le succès d'un discours persuasif dépend de la façon dont le public évalue favorablement la crédibilité ou la compétence de l'orateur..
Un orateur doit avoir de l'expérience et des connaissances pour convaincre son auditoire de la validité et de la pertinence de ses arguments. La crédibilité vient de la façon dont l'orateur traite les objections potentielles du public.
La structure est importante pour gérer le flux d'informations dans un discours persuasif. Puisque, en un sens, ce type de discours est destiné à manipuler, il doit être structuré de manière à respecter le schéma de pensée de la majorité du public..
Un bon orateur reconnaît que la longueur du discours est aussi importante que le contenu. Ceux-ci doivent être calculés pour passer à peu près le même temps à chaque point principal.
Cette approche donne à votre discours un rythme régulier et mesuré qui est important pour maintenir sa crédibilité auprès d'un public..
Dans un discours persuasif, les conclusions doivent apparaître dans l'esprit du public au fur et à mesure que l'orateur développe ses thèmes.
En général, les derniers paragraphes sont la dernière chance de convaincre les auditeurs. C'est pourquoi, dans cette partie, les principaux points sont généralement revus brièvement..
Deux types de discours persuasifs sont connus: dispositionnel et actionnel. Dans le premier, il cherche à influencer la disposition du public vers un thème commun.
De son côté, l'intention de l'actuacional est de parvenir à un certain comportement avant les concepts émis par le locuteur.
"Je suis heureux de me joindre à vous aujourd'hui dans ce qui restera dans l'histoire comme la plus grande manifestation de liberté de l'histoire de notre nation. Il y a cinq ans, un grand Américain, dans l'ombre symbolique duquel nous nous tenons aujourd'hui, a signé la Proclamation d'émancipation..
Ce décret capital est venu comme une grande lueur d'espoir pour des millions d'esclaves noirs qui avaient été brûlés dans les flammes d'une injustice décevante. Un jour heureux est venu mettre fin à la longue nuit de sa captivité.
Mais cent ans plus tard, le nègre n'est toujours pas libre. Cent ans plus tard, la vie du noir est malheureusement paralysée par les menottes de la ségrégation et les chaînes de la discrimination. Cent ans plus tard, le nègre vit sur une île isolée de pauvreté au milieu d'un vaste océan de prospérité matérielle..
Cent ans plus tard, le nègre continue de languir dans les recoins de la société américaine et se retrouve en exil dans son propre pays. Et nous sommes donc venus ici aujourd'hui pour dramatiser une condition honteuse.
En un sens, nous sommes venus dans la capitale de notre pays pour encaisser un chèque. Lorsque les architectes de notre république ont écrit les magnifiques paroles de la Constitution et de la Déclaration d'indépendance, ils ont signé un billet à ordre dont chaque Américain serait l'héritier ... ".
Maintenant, ce prix, ce n'est pas pour moi. C'est pour les vrais organisateurs à travers le pays. Des militants, des avocats des droits civiques, des parents en difficulté, des familles, des enseignants, des étudiants qui se rendent compte qu'un système construit pour nous diviser, nous appauvrir et nous détruire ne peut pas être maintenu si nous restons debout..
Tout va bien? C'est une sorte de mathématiques de base. Plus nous en apprendrons sur qui nous sommes et comment nous sommes arrivés ici, plus nous nous mobiliserons.
Maintenant, cela est particulièrement vrai pour les femmes noires en particulier qui ont passé leur vie à se consacrer à nourrir tout le monde avant elles. Nous pouvons et ferons mieux pour vous.
Maintenant, nous examinons les données et nous savons que la police parvient d'une manière ou d'une autre à désamorcer, désarmer et ne pas tuer les Blancs tous les jours. Alors que va-t-il se passer? Nous aurons les mêmes droits et la même justice dans notre propre pays ou nous restructurerons son rôle.
Hier aurait été le 14e anniversaire du jeune Tamir Rice. Je ne veux donc pas en savoir plus sur le chemin parcouru lorsque des fonctionnaires payés par nous peuvent tirer sur un enfant de 12 ans jouant seul dans un parc en plein jour, le tuer à la télévision, puis rentrer chez lui. faire un sandwich… ".
«On jeûne pour la santé en vertu des lois qui régissent la santé, on jeûne comme pénitence pour un acte répréhensible et on se sent comme tel. Dans ces jeûnes, celui qui jeûne n'a pas besoin de croire en Ahimsa.
Il y a, cependant, un jeûne qu'un adepte de la non-violence est parfois obligé d'entreprendre pour protester contre un tort fait par la société, et c'est ce qu'il fait quand, en tant que fidèle d'Ahimsa, il n'a pas d'autre choix. Une telle occasion m'est venue.
Quand le 9 septembre, je suis rentré à Delhi de Calcutta, j'ai dû me rendre au Pendjab occidental. Mais cela ne devait pas être. Gay Delhi ressemblait à une ville des morts. Quand je suis descendu du train, j'ai vu la tristesse sur chaque visage que je voyais. Même le Sardar, à qui l'humour et la joie qu'offre l'humour ne sont jamais abandonnés, cette fois-ci ne fait pas exception..
La cause de cela, il ne savait pas. Il était sur l'estrade pour me saluer. Il n'a pas tardé à m'apporter la triste nouvelle des émeutes qui ont eu lieu dans l'Union Metropolis. J'ai tout de suite vu que je devais être à Delhi et "faire ou mourir" ... ".
Personne n'a encore commenté ce post.