Caractéristiques et exemples de l'expérience esthétique

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Philip Kelley

La expérience esthétique C'est un moyen pour l'être humain de rencontrer l'environnement qui l'entoure, le monde, les phénomènes, les circonstances et les objets, à la fois naturels et créés par l'homme. Cette expérience provoque des émotions et une sorte de compréhension esthétique chez la personne qui la vit..

Pour atteindre cette compréhension esthétique, une attention active, une ouverture mentale particulière et une contemplation sans intérêt personnel sont nécessaires. L'expérience esthétique découle d'une réponse à une œuvre d'art ou à d'autres objets esthétiques; cependant, il est difficile de le localiser précisément en raison des processus impliqués.

Ces processus et dispositions, tels que spécifiés par le chercheur du Département de psychologie de la Faculté de philosophie de Belgrade Slobodan Markovic, peuvent être émotionnels, cognitifs et motivationnels.. 

Tout cela fait l'objet d'études et de discussions de spécialistes depuis l'Antiquité. Platon, sans la classer comme une expérience esthétique, s'est enquis des réactions émotionnelles aux récitations de poésie.

En outre, Aristote a fait référence à l'expérience esthétique lorsqu'il a décrit les effets positifs de la fréquentation du théâtre. Les enquêtes à cet égard se poursuivent à ce jour; même l'idée qu'il existe une forme d'expérience unique reste un sujet de débat.

Index des articles

  • 1 Fonctionnalités 
    • 1.1 Ressentez une expérience esthétique
    • 1.2 Objet de l'expérience esthétique
    • 1.3 Exigences d'une expérience esthétique
    • 1.4 Menthe ouverte et assaisonnée
  • 2 exemples
  • 3 Références

Caractéristiques

Les caractéristiques d'une expérience esthétique sont liées à d'autres concepts; Par conséquent, les caractéristiques seront abordées à partir de ces concepts:

Ressentez une expérience esthétique

Cela a été l'un des domaines de controverse les plus importants, car il s'agit de définir s'il y a une émotion, une attitude particulière ou un autre signe interne qui nous permet de reconnaître si l'on est confronté ou non à une expérience de ce type..

Immanuel Kant décrit l'expérience esthétique comme un plaisir associé à des circonstances dans lesquelles on juge que quelque chose est beau.

Ce plaisir ne vient pas de l'utilité de l'objet, mais plutôt du fait que sa forme produit du plaisir et devrait être apprécié par n'importe qui. Il fait également la distinction entre répondre positivement pour cette raison et répondre positivement aux questions scientifiques ou morales..

En ce sens, la plupart des théoriciens s'accordent à dire que les expériences esthétiques sont considérées comme telles, au moins en partie, lorsqu'il y a une participation émotionnelle de l'expérimentateur..

Pour sa part, John Dewey soutient que les expériences de ce type sont les plus complètes, les plus riches et les plus élevées possibles. La personne est engagée et consciente de l'effet du monde sur elle.

Il perçoit l'organisation, la cohérence et la satisfaction, ainsi que l'intégration du passé, du présent et du futur, fait dont les expériences non esthétiques ordinaires sont privées..

Expérience exceptionnelle

Pendant ce temps, Slobodan Markovic définit l'expérience esthétique comme qualitativement différente du quotidien et similaire à d'autres états mentaux exceptionnels. Considérez ses trois caractéristiques essentielles:

-Fascination pour un objet esthétique. Il fait référence à l'aspect motivationnel de l'expérience esthétique. Cela implique une attention intense et une vigilance élevée, ainsi qu'une perte de conscience de soi, de conscience de l'environnement et de sens du temps..

-Évaluation de la réalité symbolique d'un objet. C'est l'aspect cognitif; c'est-à-dire symbolique, sémantique et imaginatif.

-Fort sentiment d'unité avec l'objet de fascination et d'évaluation esthétique renvoyée à l'aspect affectif. C'est l'expérience émotionnelle exceptionnelle produite par l'unité avec l'objet de la fascination et son appréciation esthétique..

Objet de l'expérience esthétique

De nombreux philosophes insistent sur le fait que les réponses agréables et douloureuses associées à une expérience esthétique doivent être liées à quelque chose de spécial dans les objets ou les événements; c'est-à-dire les propriétés manquantes dans les objets et événements non esthétiques ou non artistiques.

Les théoriciens dits formalistes considèrent que l'attention portée aux propriétés immédiatement perçues dans les objets et les événements est fondamentale; c'est-à-dire: les couleurs, les tons, les sons, les motifs et la forme.

Pour le philosophe Monroe Beardsley (1958), les aspects suivants doivent être présents:

-Attention fermement fixée sur votre objet.

-Intensité et unité. L'unité est une question de cohérence et d'exhaustivité.

La cohérence consiste à avoir des éléments qui sont correctement connectés les uns aux autres afin qu'il y ait continuité du développement, et l'exhaustivité se réfère aux impulsions et aux attentes générées par les éléments de l'expérience, qui sont contrecarrées par d'autres éléments de l'expérience. C'est ainsi que vous appréciez l'équilibre ou la finalité.

Cependant, un grand nombre de théoriciens ne sont pas d'accord avec la position formaliste, car lors d'une expérience esthétique, la personne se concentre uniquement sur les propriétés formelles d'un objet et laisse de côté les préoccupations scientifiques, morales, religieuses ou de croyance..

Exigences d'une expérience esthétique

Même lorsque l'on considère que les expériences esthétiques surviennent avant des objets qui présentent une forme agréable, de nombreux théoriciens diffèrent à un autre égard..

De même que tous les objets ne donnent pas lieu à une expérience de ce type, tout le monde n'a pas non plus d'expériences esthétiques liées aux mêmes objets..

David Hume au 18e siècle et Frank Sibley au 20e, tous deux philosophes, insistent sur le fait que seuls ceux qui ont des sensibilités particulières sont capables de répondre esthétiquement..

Menthe ouverte et assaisonnée

Pour Hume, il n'y a qu'un seul type de personnes qui peuvent différencier une mauvaise d'une bonne œuvre d'art: ce sont celles qui ont l'esprit ouvert, lucide, attentif, perspicace, formé et expérimenté..

De leur côté, les formalistes indiquent que les croyances ou les buts doivent être mis de côté pour se donner complètement à un objet; d'autres soutiennent le contraire.

Les contextualistes soutiennent qu'avant d'avoir une réponse esthétique, les croyances morales et l'intellect doivent être engagés.. 

Ainsi, Kendall Walton soutient que vous ne pouvez pas interpréter ou répondre à une certaine œuvre d'art, à moins que vous ne connaissiez bien le genre qu'elle représente..

Pour sa part, Allen Carlson déclare qu'une appréciation esthétique de quelque chose de naturel nécessite une prise de conscience que la nature est appréciée. Cela implique une compréhension du fonctionnement de la nature..

Exemples

Afin d'énumérer quelques exemples de ce type d'expérience, il ne faut pas oublier qu'une manière de la comprendre consiste à adopter une approche globale..

Cela prend en compte non seulement l'objet, le phénomène ou l'événement, mais également les processus qui se produisent chez une personne en particulier.

Ces processus ne sont pas seulement biologiques, mais psychologiques et même cognitifs. De cette manière, différents types d'expériences esthétiques peuvent être envisagés..

-Soyez enthousiasmé par un poème de Pablo Neruda.

-Laissez-vous captiver par une peinture impressionniste.

-Calmez-vous et ressentez du plaisir en marchant sur un chemin de montagne.

-Profitez de photographier un animal dans son environnement.

-Profitez du silence d'un coucher de soleil.

-Soyez heureux d'avoir vu le dernier film de notre réalisateur préféré.

-Voir la dernière mode de la saison dans les fenêtres.

Les références

  1. Expérience esthétique. Encyclopédie de la philosophie. Extrait le 5 juin 2018 de encyclopedia.com/humanities/enciclopedias-almanacs-transcripts-and-maps.
  2. Beardsley, Monroe C (1982). Le point de vue esthétique. Dans: The Aestetic Point of View: Selected Essays. Ithaca et Londres: Cornell University Press, p. 15-34. Récupéré le 5 juin 2018 sur is.muni.cz
  3. Beardsley, Monroe C (1958). Problèmes esthétiques dans la philosophie de la critique. 2e édition 1981. Hackett Publishing Company Inc., Indianapolis, Indiana.
  4. Dewey, John (1934). Art et expérience. New York: Putnam.
  5. Dickie George (1988). Évaluation de l'art. Temple University Press. crême Philadelphia
  6. Graham, Gordon (1997). Philosophie des arts: une introduction à l'esthétique. 3e édition. 2005. Routledge. Milton Park. Oxforshire. Royaume-Uni.
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  8. Markovic, Slobodan (2012). Composantes de l'expérience esthétique: fascination esthétique, appréciation esthétique et émotion esthétique. Dans Journal List, Perception v.3 (1) pp. 1-17. Récupéré le 5 juin 2018 sur ncbi.nih.gov
  9. Shelley, James (2009). Le concept de l'esthétique. L'Encyclopédie de la philosophie de Stanford. Rev (édition hiver 2017). Récupéré le 5 juin 2018 sur plato.stanford.edu.

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