Gabriel Zaid (1934) est un écrivain, poète et essayiste mexicain, dont l'œuvre est l'une des plus actuelles et reconnues de ce siècle. Bien que tout son travail littéraire ait été prolifique, il a obtenu le plus de reconnaissance dans le genre de l'essai, dans lequel il a englobé la politique, l'histoire, l'économie et la culture de sa nation..
Le travail de cet auteur se caractérise par sa précision et sa clarté en termes de langage, malgré la présentation d'un contenu complexe à certaines occasions. Certains des titres les plus importants sont: Narcisse et la fable d'Ariane, champ nudiste, cadran solaire Oui La poésie en pratique.
On sait peu de choses sur la vie personnelle de Zaid, peut-être en raison de sa personnalité réservée et quelque peu mystérieuse. Ce que l'on sait, c'est que c'est un homme qui a essayé de se tenir au courant de la littérature mexicaine et que son travail d'écrivain lui a valu de nombreuses distinctions et récompenses..
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Gabriel Zaid est né le 24 janvier 1934 à Monterrey, Nuevo León. Les données sur sa famille sont rares, mais on sait qu'il vient d'immigrants palestiniens de la classe moyenne, qui lui ont inculqué l'amour du savoir dès son plus jeune âge en lui offrant une éducation de qualité..
Les premières années d'éducation de Zaid ont été passées dans sa ville natale de Monterrey. Après avoir terminé ses études secondaires, il a étudié l'ingénierie mécanique à l'Instituto Tecnológico de Monterrey (ITESM), d'où il a obtenu son diplôme en 1955 à l'âge de 21 ans..
Le travail de diplôme avec lequel il a obtenu son diplôme a été nommé Organisation de la fabrication dans les imprimeries pour l'industrie du livre au Mexique et s'est occupé de tout ce qui concerne l'industrie du livre au Mexique.
Trois ans après avoir obtenu son diplôme, Gabriel s'est rendu dans la capitale du pays pour faire son chemin professionnellement, où il portait déjà avec lui sa passion pour la littérature et l'écriture. Il a commencé à travailler dans un bureau de conseil et a rapidement publié son premier recueil de poésie: Fable de Narcisse et Ariane (1958).
À cette époque, il a également travaillé de manière indépendante et est devenu une partie de l'industrie de l'édition. À la fin des années soixante, il a réalisé un espace sur les pages de Culture en Mexique, dans lequel il a publié certains de ses essais.
Bien que l'écrivain ait déjà obtenu la reconnaissance avec ses premières œuvres littéraires, il n'a pas arrêté de produire. En 1969 et 1973, il publie deux recueils de poèmes: Camp de nudistes Oui Pratique mortelle. Au cours de ces années, les essais sont également apparus: Pour lire de la poésie Oui Trop de livres.
Le travail intelligent et minutieux de Gabriel Zaid a ouvert les portes de divers médias imprimés dans son pays, lui donnant une plus grande montée en puissance de son talent d'écrivain. Ses écrits ont paru dans: Plural, Fine Arts Magazine, Vuelta, Université du Mexique, pour ne citer que quelques moyens. Il s'est également démarqué en tant que chroniqueur.
Les dernières années de la vie de Zaid ont été consacrées à l'écriture et à l'édition. Les détails sur sa vie personnelle et familiale sont inconnus car il est une personne rarement vue, ne donne généralement pas d'interviews et pour une raison quelconque, ne se laisse pas photographier lors d'événements publics..
- Jeux floraux de Tehuacán en 1954, avec l'oeuvre poétique Fable de Narcisse et Ariane.
- Prix Xavier Villaurrutia en 1972 pour Pour lire de la poésie.
- Prix d'économie Banamex, mention honorable en 1979 pour l'essai Progrès improductif.
- Membre d'El Colegio Nacional depuis 1984.
- Membre de l'Académie mexicaine des langues depuis le 20 mars 1986. Il a ensuite occupé la XVIe chaire le 14 septembre 1989; cependant, treize ans plus tard, il a décidé de démissionner.
Le style littéraire de Gabriel Zaid se caractérise par son caractère novateur et réfléchi en termes de sujets d'intérêt. Ses écrits bénéficient d'un langage bien élaboré, clair et précis, où l'humour et la satire ont été des traits marquants..
Sa poésie n'a cessé d'évoluer avec un rythme et une musicalité équilibrés. Bien que ce ne soit pas facile à comprendre, cela demande aux lecteurs de la concentration, des connaissances et de l'humour. D'autre part, ses essais ont été profonds et réfléchis liés au présent mexicain.
- Fable de Narcisse et Ariane (1958).
- Le suivi (1964).
- Camp de nudistes (1969).
- Pratique mortelle (1973).
- Sonnets et chansons (1992).
- Cadran solaire (Année mille neuf cents quatre-vingts-quinze).
- Chansons de Vidyapati (2008).
- Organisation de la fabrication dans les imprimeries pour l'industrie du livre au Mexique (1959).
- Poésie, fondation de la ville (1963).
- La machine à chanter (1967).
- Trop de livres (1972).
- Pour lire de la poésie (1972).
- Progrès improductif (1979).
- Le salon du progrès (1982).
- La poésie en pratique (1985).
- L'économie présidentielle (1987).
- Des livres au pouvoir (1988).
- Défense légitime de l'exemption du droit d'auteur faite par de nombreux auteurs mexicains avec de bonnes raisons et des exemples de l'époque préhispanique (1993).
- La nouvelle économie présidentielle (1994).
- Des entrepreneurs créateurs d'entrepreneurs sont nécessaires (Année mille neuf cents quatre-vingts-quinze).
- Adieu les PRI (Année mille neuf cents quatre-vingts-quinze).
- Trois poètes catholiques (1997).
- Le secret de la renommée (2009).
- Hommes d'affaires opprimés (2009).
- De l'argent pour la culture (2013).
- Chronologie des progrès (2016).
- Un millier de mots (2018).
- Quiz: poèmes 1952-1976 (1976).
- Anthologie générale (2004).
- Lis (2012).
- Gabriel Zaid: section M 8534, anthologie (2014).
- Le coût de la lecture et d'autres essais (2014).
- Bus de poésie mexicaine (1971).
- Assemblée des jeunes poètes du Mexique (1980).
- Anthologie poétique (1980).
- Daniel Cosío Villegas. Impression et vie publique (1985).
- Anthologie minimale (2001). Auteur: Carlos Pellicer.
C'est l'un des essais les plus importants de Zaid, dans lequel il a rassemblé l'une des analyses les plus complètes de la morale, de l'anthropologie, de la culture et de l'économie politique mexicaines. C'était une pièce de théâtre sur la modernisation et la façon dont elle affectait la productivité au fil du temps..
L'une des réflexions les plus marquantes de l'écrivain portait sur le progrès et l'égalité, il considérait que la société la plus pauvre recevait des services dont elle n'avait pas besoin. Il a également évoqué les facteurs limitants de la population: l'attention physique, économique et personnelle.
L'auteur a structuré le travail en trois parties, chacune composée de dix chapitres. La première phase s'est référée à des questions philosophiques pour ouvrir son analyse intelligente et détaillée. Il a ensuite parlé d'économie, et enfin il a développé le sujet de la politique.
«La corruption originelle dont toutes les autres sont dérivées est de nier être pour son propre compte; en imposant l'investiture, la représentation, le théâtre, l'être officiel ".
"La première raison d'être de ce poste est qu'il s'occupe de ce qui est nécessaire".
Cette publication de l'écrivain mexicain appartenait au genre d'essai gratuit. Il y a évalué, interprété et analysé des sujets tels que la littérature, l'ingéniosité, la créativité et l'intelligence informatisée ou artificielle. Le travail a été bien accueilli par la critique et le grand public.
Zaid était chargé de diviser le livre en deux parties principales qui, à leur tour, étaient composées d'essais qui représentaient les chapitres. Il a intitulé les deux phases principales: "La ville et les poètes" et "La machine à chanter", dans chacune d'elles il a fait des considérations spéciales sur la poésie..
Dans cette section, l'intellectuel a évoqué le travail de poète comme un acte de créativité et sans but lucratif ni gagner de l'argent. Il a fondé son affirmation sur le peu ou pas de goût que la société avait envers les poètes et l'ignorance de la littérature.
Zaid a également évoqué la reconnaissance qu'un auteur atteint, et comment cela a un impact direct sur la prospérité économique. Il a donc évoqué la montée en puissance de l'oeuvre d'Octavio Paz, pour être un écrivain de renommée internationale et pour avoir écrit des textes de qualité et d'intérêt..
Dans cette seconde partie, l'écrivain a fait référence au poète espagnol Antonio Machado. Il parle d'un «appareil» capable de créer de la poésie, sans faire appel à l'ingéniosité, c'est-à-dire une machine à chanter. Le sujet de l'informatisé était comparatif avec l'aspect pratique de la lecture et de l'écriture.
D'autre part, Gabriel Zaid a évoqué la capacité non durable des sonnets par rapport à l'existence du monde. Il a également mentionné la lecture comme un besoin presque miraculeux de comprendre des textes, sans une lecture consciente, ce qui est écrit n'aurait pas de sens..
«La culture n'est pas une spécialité. Il n'appartient à personne. Ce n'est pas quelque chose qui est et peut être acquis. Nous nous «acquérons» à travers la culture…. ».
"La culture est le moyen de rendre le monde habitable et de se comprendre, une manière que nous faisons et qui nous fait, jamais complètement faite, toujours donnée en partie et en partie à faire, dans l'histoire personnelle comme dans l'histoire collective ... ".
"L'ignorance, ce n'est pas des parties manquantes d'un tout (inaccessible): ils sont tous supposés (censés être atteints) qui s'ignorent".
"Sur le point de mourir,
Je reviens te dire que je ne sais pas quoi
heures heureuses.
Contre le courant.
Je ne sais pas si je me bats pour ne pas m'en aller
de la conversation sur vos côtes
ou me frotter de plaisir
aller et venir du bout du monde.
À quel moment la page va-t-elle dans les limbes,
croyant encore lire, celui qui somnole?
Les œufs au sol sautent pour être chassés
au fond de la mer pour le dauphin,
que rien et être abasourdi, cela submerge
et revient pour dire que je ne sais pas quoi ".
"Comme c'est bon pour toi, ma vie!
Beaucoup de femmes le font bien
mais personne comme toi.
La Sulanita, dans la gloire,
il regarde pour te voir le faire.
Et je dis non,
laissez-nous, je vais l'écrire.
Mais si je l'ai écrit
tu deviendrais légendaire.
Et je ne crois pas à la poésie autobiographique
je ne veux pas non plus vous annoncer ".
"C'est ainsi que vous sortez de l'eau,
très blanche,
Et tes longs cheveux viennent toujours de la mer,
Et les vents te poussent, les vagues te portent,
comme le lever du soleil.
Ainsi le bonheur s'abrite comme un manteau ".
"Sources d'eau,
déjà pérenne, vie profonde
ouvert dans tes yeux.
La terre coexiste en toi
peuplé, sa vérité
roman et simple.
Ouvrez sa plénitude
calme, son mystère,
la fable du monde.
... il éclate un midi
nuit, brûle en grâce
la nuit, fais taire le ciel.
Vent faible des oiseaux
de feu caché
parler dans la bouche et les mains.
Les vignobles, ceux du silence.
Les vignobles, ceux des mots
chargé de silence ".
- «La littérature orale n'a pas disparu avec l'écriture, ni ne va disparaître. Il circule de manière imprudente, sans signature ni contrôle ".
- «La curiosité a été fondamentale pour le développement de l'humanité. À quel moment avons-nous commencé à le considérer comme malsain? ".
- «Un livre non lu est un projet non réalisé. Avoir des livres non lus en vue, c'est comme écrire des chèques sans provision: fraude des visiteurs ".
- "Il y a des phrases qui attirent l'attention sur elles-mêmes, détournent l'attention du sujet dont elles parlaient et surprennent même la personne qui les a dites, comme une révélation, pour ce qu'elles disent et à quel point elles le disent".
- "Le problème du livre ne réside pas dans les millions de pauvres qui savent à peine lire et écrire, mais dans les millions d'étudiants universitaires qui ne veulent pas lire, mais écrire".
- "Nous n'acceptons pas le donné, d'où le fantasme".
- "Comment lire la poésie? Il n'y a pas de recette possible. Chaque lecteur est un monde, chaque lecture est différente ".
- "L'art de la louange est difficile, inadapté à la vitesse et à l'ampleur qu'exige la production de louange moderne".
- N'ayez pas honte de pleurer. Ni de ne pas pleurer ".
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