Association libre et archéologie de l'esprit

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Charles McCarthy
Association libre et archéologie de l'esprit

"L'inconscient n'est pathologique que parce que nous vivons en désaccord avec lui et, ce faisant, nous vivons contre nos instincts. Si un fonctionnement transcendantal est mis en pratique, le manque d'unité est résolu, et de cette manière nous pouvons profiter de les aspects rentables de l'inconscient avec leur contenu psychique subliminal unique, peuvent mettre à notre disposition quelque chose que nous avions oublié et peuvent nous donner accès à la sagesse ». Carl G. Jung

La différenciation entre le psychique dans le conscient et l'inconscient est la première prémisse fondamentale de la psychanalyse, elle permet à l'individu d'arriver à l'intelligence des processus pathologiques de la vie psychique, aussi fréquents qu'importants. Un élément psychique comme une perception, par exemple, n'est généralement pas purement conscient. Au contraire, la conscience est un état d'éphémère, on peut dire qu'elle est latente.

Le conflit entre les trois instances psychiques: moi, lui et le surmoi, engendrent l'angoisse. Le moi essaie de se protéger, à travers des mécanismes de défense. Freud a observé qu'il y a une angoisse attendant, flottant librement et prête à se lier temporairement à toute possibilité émergente, comme dans les névroses typiques..

Sigmund Freud a d'abord pensé que la méthode hypnotique lui offrait un excellent moyen de déterrer des matériaux inconscients enfouis. Plus tard, au fur et à mesure qu'il progressait dans sa pratique, il s'est senti mécontent de ces processus, en tant que principal moyen pour y parvenir..

Contenu

  • Qu'est-ce que la méthode de la «libre association» en psychanalyse??
  • Archéologie de l'esprit par association libre
  • Gestion des associations, selon Sigmund Freud
  • Quels sont les actes ratés?
  • Blagues, humour et inconscient
    • conclusion
    • Références bibliographiques

Qu'est-ce que la méthode de la «libre association» en psychanalyse??

De cette manière, il propose la méthode de l'association libre, par laquelle le patient exprime tout ce qui lui arrive "sans filtres", ses idées, pensées, images et émotions peuvent être exposées au fur et à mesure qu'elles sont présentées, sans les sélectionner, les maquiller ou les les censurer de quelque manière que ce soit, qu'ils semblent impertinents, incohérents, dépourvus d'intérêt ou non socialement acceptés, contrairement à la pensée logique; ainsi les préjugés conscients peuvent être libérés par le discours, c'est pourquoi il représente la règle analytique par excellence.

Carl Jung a également affirmé que le névrosé échappe à la conscience et la réduit par la fragmentation du soi, un processus qui, selon lui, est injuste pour les potentialités de l'individu:

Seule une personnalité unifiée peut expérimenter la vie; pas celui qui est caché dans des aspects partiels ".

Carl Rogers a dit à cet égard, que le patient qui fait de la "perspicacité" développe des aspects étrangers à la conscience qui y pénètrent par "la libre expression du patient".

Le terme «libre», dans le contexte psychanalytique, met en évidence les constats suivants:

  1. Le développement des associations peut être considéré comme libre dans la mesure où il n'est pas guidé et contrôlé par une intention sélective ou même un point de départ.
  2. Le mot «liberté» ne doit pas être pris dans le sens d'une indétermination, la règle de la libre association tend avant tout à supprimer la sélection volontaire des pensées, c'est-à-dire, dans la terminologie du premier cliché freudien, à éliminer l'intervention de la seconde censure, située entre le conscient et le préconscient, de cette manière les défenses inconscientes sont révélées.
  3. La méthode des associations libres vise à faire ressortir un certain ordre de l'inconscient, lorsque les représentations inconscientes sont abandonnées, leur cours devient régi par des manifestations auparavant cachées, souvent des réminiscences pathogènes dont émanent de manière inattendue..

Archéologie de l'esprit par association libre

L'association libre représente un constituant de la technique psychanalytique. De tels liens peuvent être induits par un mot, un élément de rêve ou tout autre objet de pensée spontanée. La personne qui est psychanalysée doit être amenée à se souvenir de quelque chose qu'elle a vécu, qui est refoulée, généralement, on peut demander au patient de se souvenir ou de se référer à des événements récents et passés..

Le travail du psychanalyste est de faire ressortir ce qui a été oublié des «traces» laissées par l'événement ou ses réminiscences, de le «reconstruire». Les travaux de reconstruction ressemblent beaucoup à une fouille archéologique d'une maison ou d'un ancien bâtiment qui a été détruit.

«De même que l'archéologue reconstruit les murs de l'édifice à travers les fondations restées, le psychanalyste fait de même lorsqu'il tire ses conclusions des fragments de souvenirs, des associations et du comportement du sujet». Sigmund Freud

La technique de la libre association permet de mettre en lumière ce qui est caché pour y travailler, agissant ainsi en psychanalystes «archéologues de l'esprit». Bien que dans ces œuvres: la reconstruction ne représente qu'un travail préliminaire.

Freud a dénoncé les effets pernicieux de l'autocensure sur les productions intellectuelles, il a dit que pour être un écrivain original, par exemple, il fallait écrire tout ce qui me vient à l'esprit sans aucun scrupule, faisant allusion à la méthode de la libre association dans l'écriture..

Pour cette raison, à plusieurs reprises, en psychothérapie, on demande au patient d'écrire sur ses rêves, car des liens associatifs peuvent être découverts et ils servent de référence importante pour la découverte de chaînes associatives qui mèneront à d'autres pensées et à l'interprétation du rêve en soi.

Il est courant que dans un processus psychothérapeutique on demande à la personne d'écrire sur un autre événement, car dans l'écriture ils peuvent être reflétés, à la fois les liens associatifs d'aspects à traiter, tels que la graphologie, à travers les caractéristiques d'écriture, psychologique les caractéristiques des personnes peuvent être révélées.

Gestion des associations, selon Sigmund Freud

En un sens, ces associations ne sont pas du tout libres, mais sont le résultat de forces inconscientes qui déterminent la direction des associations:

  1. Erreur orale et ses sous-groupes: fausse audition, erreur de lecture ou d'écriture.
  2. Oubli avec ses subdivisions correspondant à l'objet oublié: noms propres, mots étrangers, fins ou impressions.
  3. Actes de résiliation erronée, incapacité à retrouver un objet dont on pense qu'il a été laissé dans un endroit et cas de perte définitive.

Quels sont les actes ratés?

Les actes ratés sont des actes psychiques qui doivent leur origine à l'action conjointe ou peut-être à l'opposition de deux intentions différentes. Ils se produisent lorsqu'une personne dit un mot pour un autre, écrit quelque chose de différent de ce qu'elle voulait, lit un texte différemment de la façon dont il est écrit, lorsqu'elle entend quelque chose d'inégal à ce qui est dit, sans aucune déficience auditive..

Bien que les actes ratés soient présentés dans de nombreuses circonstances comme «corrects», ils sont simplement appelés ainsi parce qu'ils remplacent ce que la personne a proposé ou attendue de dire ou de faire. De cette manière, la technique permet d'ouvrir les portes de l'inconscient afin que le psychothérapeute puisse en apprendre davantage sur les motivations, les fantasmes et ce qui est en conflit avec le patient..

Blagues, humour et inconscient

Des aspects cachés ou cachés de l'inconscient émergent de la blague, c'est un jugement ludique comme l'appelait Fischer. D'un autre côté, Sigmund Freud a déjà parlé de l'importance de l'humour pour réussir à triompher des circonstances réelles, il a dit que:

«L'humour n'est pas résigné, mais rebelle; ce qui signifie non seulement le triomphe du moi, mais aussi du principe de plaisir ".

conclusion

La libre association est une méthode thérapeutique et un pilier de la psychanalyse; où, le patient peut s'exprimer librement et sans scrupules, ce qui peut être quelque peu complexe, car la pensée logique et rationnelle, ainsi que le surmoi et l'ego principalement, tenteront de mettre des obstacles à ce processus. Par conséquent, le psychanalyste doit créer un environnement de confiance et de confinement, afin que le patient puisse se sentir plus à l'aise et présenter une plus grande volonté de faire ses associations libres, laissant derrière lui les schémas et les paradigmes auxquels il est habitué, lorsque le patient réussit à faire ça, la psychothérapie progresse.

Le psychothérapeute en tant qu '«archéologue de l'esprit», par association libre, peut trouver des réminiscences sur lesquelles il peut aider à «reconstruire» l'individu et ce dernier peut à son tour générer des changements dans sa propre personne..

Références bibliographiques

  • Freud, Sigmund (1981). Œuvres complètes de Sigmund Freud. Volume I, II et III. 4ème. Édition. Espagne: Editorial Biblioteca Nueva.
  • Bleichmar, N. M.; Lieberman, C. et Cols. (1989). Psychanalyse après Freud. Mexique: Eleia Editores.
  • Chanteur, Erwin. (1979). Concepts fondamentaux de la psychothérapie. Mexique: Fonds pour la culture économique.

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