Les méthodes philosophiques sont les différentes manières dont les philosophes ont utilisé tout au long de l'histoire de la pensée humaine pour aborder la connaissance. Aujourd'hui, il y a consensus pour dire que la philosophie ne prétend pas arriver à des vérités absolues, mais cherche plutôt une explication à certains aspects humains..
La philosophie est un dialogue intellectuel continu, c'est l'enquête rationnelle et constante sur les problèmes qui peuvent angoisser une société, pour aborder des questions telles que la moralité, la beauté, la vérité, l'existence, l'esprit, la connaissance ou la langue.
Quiconque fait de la philosophie est conscient que le concept atteint peut être réfuté, révisé et critiqué. On pourrait dire que les deux bases sur lesquelles la tâche philosophique est montée sont la manière d'aborder un problème et l'utilisation d'un discours rationnel, à travers lequel il est argumenté..
La maïeutique consiste à faire ressortir la lumière de la compréhension qui est dans l'intellect de chaque personne à travers le dialogue. Son principal représentant, et qui a créé la méthode, était Socrate, perfectionné par Platon, qui était son disciple. Cette méthode a été développée entre les 5ème et 4ème siècles avant JC..
Mayeutics, en grec, signifie «l'art d'aider à donner naissance». La mère de Socrate était sage-femme, et le philosophe a redéfini le concept et l'a appliqué à la philosophie comme «moyen d'aider à faire naître la connaissance».
Par le dialogue, il voulait que l'interlocuteur découvre la vérité, mais la découvre par lui-même. Pour cela, il a utilisé le raisonnement et l'ironie (la soi-disant «ironie socratique»), avec lesquelles il a fait comprendre au disciple que ce qui est connu est généralement basé sur des préjugés..
La maïeutique socratique supposait que la connaissance était accumulée chez les individus, offerte par la tradition, les expériences et les expériences des générations précédentes, et à travers le dialogue, l'interlocuteur était invité à laisser cette connaissance sortir, raisonner, argumenter et débattre..
Le philosophe, à travers des questions, force (assiste à l'accouchement) le disciple, qui finalement "donne naissance", c'est-à-dire arrive à la connaissance.
L'ontologie fait partie de la philosophie qui étudie ce qui nous entoure et la relation entre les entités (ou les êtres qui le sont). Aristote l'appelait aussi «métaphysique» ou «première philosophie» pour désigner l'étude ou l'investigation de l'être tel qu'il est..
Cette méthode est également appelée physique logique ou empirique rationnelle. Par l'observation et l'approche de la nature, l'être humain la comprend. C'est pourquoi nous partons de l'expérience et essayons de l'expliquer en appliquant la raison.
Lorsque les données sont reçues des sens, la raison cherche à les expliquer de manière intelligible et logique. Cette ligne de pensée a été largement adoptée par les philosophes ultérieurs, tels que Saint Thomas d'Aquin, au 13ème siècle..
La méthode aristotélicienne veut obtenir la vérité, la connaissance des choses, au moyen de la déduction, de l'induction et de l'analogie. Il est également connu sous le nom de logique aristotélicienne.
On l'appelle aussi doute méthodique, ou méthode cartésienne. Son représentant le plus notable était René Descartes, au XVIIe siècle, avec son célèbre Discours de la méthode et sa fameuse phrase: "Je pense, donc je suis".
Le doute méthodique est la procédure déductive qui questionne la réalité; Le doute est donc la base de la méthode, la raison étant la seule source légitime de production de connaissances. Tout ce qui passe par la raison sera vrai.
Cette méthode se concentre sur l'expérience et les preuves, à travers la perception sensorielle, pour la génération de connaissances. En d'autres termes, à partir du monde sensible, les concepts se forment.
L'empirisme se traduirait par une expérience et il s'est développé en Grande-Bretagne au XVIIIe siècle. Son principal représentant est David Hume, et s'oppose généralement à la méthode rationaliste, plus développée en Europe continentale.
Pour Hume, l'esprit humain est une sorte de feuille blanche, une feuille blanche, où il reçoit des informations de son environnement et de la nature, à travers les sens..
Méfiez-vous de la raison et élevez des aspects tels que les sentiments et l'imagination. C'est fondamentalement inductif. Il est actuellement lié au scientisme du 20e siècle.
Il est également appelé idéalisme transcendantal. Selon Emmanuel Kant, qui était celui qui l'a proposé au 18ème siècle, toute connaissance nécessite l'existence de deux éléments de base. Le premier est l'objet de connaissance, extérieur au sujet, qui est un principe matériel.
Le second est le sujet lui-même, qui est connu et constitue un principe formel. Ce que Kant propose, c'est que la connaissance ne part pas de l'objet mais du sujet, puisque c'est celui qui sait.
De cette manière, ce qui compte, ce n'est pas tant l'objet mais qui sait, c'est-à-dire le sujet, et c'est un jalon dans la philosophie occidentale car à partir de Kant, la philosophie tournera autour de ce sujet rationnel, et non de la nature..
Cela conduit Kant à poser sa philosophie comme une philosophie anthropologique.
C'était un mouvement philosophique fondé par Edmund Husserl au début du 20e siècle, et il vise à étudier le monde à partir de l'expérience subjective. Autrement dit, il essaie d'expliquer les phénomènes (objets extérieurs au sujet) à partir de la conscience subjective.
Pour la phénoménologie, la conscience a l'intentionnalité en tant qu'elle est conscience de quelque chose, elle a besoin d'un objet qui lui est étranger pour être conscience; En ce sens, la conscience du «je» n'est pas suffisante mais ouverte à la réalité et à être au monde, intentionnellement.
La phénoménologie a influencé de manière décisive d'autres méthodes appliquées à d'autres disciplines, telles que la littérature, la religion ou la psychologie. Et pour l'émergence de l'existentialisme.
Cette méthode est apparue au XXe siècle, après la Seconde Guerre mondiale, aux États-Unis et en Grande-Bretagne. Essayez de déchiffrer le monde en expliquant le langage et les concepts qui peuvent être exprimés avec lui.
L'un de ses plus grands représentants est Ludwig Wittgenstein et sa philosophie du langage. Sa proposition est que la plupart des problèmes philosophiques reposent sur une mauvaise utilisation du langage, sur des interprétations erronées.
Le philosophe, donc, à travers l'analyse du langage, expliquera chaque expérience humaine, puisqu'elle est communicable. Les mots que nous utilisons, et même la façon dont nous parlons, révéleront à l'analyste certains problèmes cachés, voire des positions inconscientes sur les choses..
C'est une méthode largement utilisée en linguistique, en psychologie et dans les disciplines axées sur l'analyse du discours..
L'herméneutique est l'art d'interpréter des textes. Bien qu'elle soit née de la phénoménologie, l'herméneutique va plus loin. L'un de ses illustres précurseurs était Friedrich Nietzsche.
Cette méthode suppose que l'environnement culturel ne peut être ignoré et que tout ce qui entoure l'être humain doit être interprété comme une communication verbale, écrite et non verbale. Ainsi, le philosophe essaiera de déchiffrer les significations non visibles derrière chaque mot, et à travers l'interprétation, donnera une explication adéquate..
Martin Heidegger, Hans-Georg Gadamer et Paul Ricœur ont développé cette méthode philosophique qui, avec la méthode phénoménologique et analytique, constitue la philosophie actuelle, et on pourrait dire qu'une grande partie de celle-ci est herméneutique..
Cette méthode, aussi ancienne que la mayeutique, a subi des changements notables dans sa portée tout au long de l'histoire. Dans son sens originel, il faisait allusion à une méthode argumentative dialogique similaire à la logique.
Mais au 18ème siècle, il a assumé le concept actuel: deux idées opposées qui, lorsqu'elles se heurtent, favorisent la naissance d'une nouvelle idée, ou son dépassement..
Schématiquement, on peut l'expliquer en présentant un problème, la thèse, auquel s'oppose un concept opposé, qui serait l'antithèse, et dont la résolution (ou nouvelle compréhension) sera la synthèse.
G.W.F. Hegel a été celui qui l'a porté en avant, proposant une transformation continue et incessante des choses et pour l'unité des contraires, où la synthèse aurait plus de vérité que la thèse et l'antithèse..
Alors Karl Marx le supposerait en analysant la réalité socio-économique de son temps, en disant que «l'histoire de l'humanité est l'histoire de la lutte des classes»: deux classes opposées qui favorisent la naissance d'une nouvelle. C'est le matérialisme dialectique marxiste.
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