le le néant C'était un mouvement littéraire qui a émergé en Colombie à la fin des années 1950 en réponse au système social et culturel qui prévalait à cette époque. Ce courant cherchait à révolutionner les statuts traditionnellement établis par les institutions et les académies.
Le principal créateur du nadaïsme était l'écrivain, poète et journaliste colombien Gonzalo Arango. Cet auteur a orienté le comportement du mouvement vers les préceptes des courants d'avant-garde de l'époque et a invité plusieurs jeunes à se joindre.
Bien qu'en principe le concept ne soit pas bien défini, il est associé à la perception et à l'interprétation de l'existence. Le nadaïsme était une sorte de protestation sociale et son intensité et sa controverse poursuivaient la provocation des élites sociales, culturelles, politiques, religieuses et morales..
La philosophie de ce mouvement était basée sur la pensée du Français Jean Paul Sartre, de l'Allemand Friedrich Nietzsche et de l'Américain Henry Miller. Son héritage était un changement constant.
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Le nadaïsme est né en 1959 dans la ville de Medellín en Colombie à l'initiative de l'écrivain Gonzalo Arango. Sa naissance est liée au contexte politico-social du pays, qui se caractérise par le double poids de ceux qui doivent maintenir l’ordre et le bon fonctionnement de l’État..
Ce mouvement littéraire et philosophique est né au milieu d'une société gouvernée par les mouvements politiques qui ont porté au pouvoir Gustavo Rojas Pinilla, après avoir mené un coup d'État contre Laureano Gómez. Le nadaïsme est apparu comme un mécanisme de défense contre les traditions religieuses, sociales et littéraires du milieu du XXe siècle.
La première étape d'Arango a été de motiver un groupe de jeunes écrivains colombiens à rejoindre le mouvement. Les membres du nadaïsme ont tenté d'ennuyer les échelons supérieurs de la société en faisant appel à une protestation sociale constante contre les normes établies..
Le néant a cherché avec intensité et rébellion pour briser et déstabiliser l '«ordre» établi dans un environnement caractérisé par la misère et les conventions. Il y avait dans ce mouvement le besoin d'incorporer les innovations littéraires d'avant-garde qui ont émergé pour exprimer avec plus de liberté leur perception de la vie..
Gonzalo Arango a entrepris la tâche d'écrire un document dans lequel il énonçait la raison d'être du nadaïsme en tant que mouvement littéraire et philosophique. Le document était divisé en treize statuts. Le texte faisait référence au concept, à l'artiste, à la poésie et à la prose, au révolutionnaire et changeant, à l'éducation et à la liberté.
Le néant n'a pas été spécifiquement défini par Arango dans ce manifeste. L'intellectuel l'a proposé comme une proposition large, basée sur un esprit conscient et la recherche du nouveau pour trouver la vraie liberté de l'homme et sa valeur au sein de la société..
Les treize statuts ou préceptes établis par Gonzalo Arango sur le nadaïsme sont mentionnés ci-dessous..
- "Définition du nadaïsme".
- "Concept sur l'artiste".
- "Le néant et la poésie".
- "Le néant et la prose".
- "Interdit de se suicider".
- "Nadaïsme: principe du doute et nouvelle vérité".
- "Nadaísmo: révolution colombienne légitime".
- "Imposture de l'éducation colombienne".
- "Le nadaïsme est une position, pas une métaphysique".
- "Vers une nouvelle éthique".
- "Solitude et liberté".
- "Le nadaïsme et les cocacolos".
- "Nous ne laisserons pas une foi intacte, ni une idole à sa place".
Gonzalo Arango est né le 18 janvier 1931 dans la ville de Los Andes à Antioquia. Il s'est distingué pour être un écrivain, journaliste et poète. Son œuvre littéraire a été marquée par des conflits entre libéraux et conservateurs et par le rôle de l'Église dans l'éducation à l'adolescence. Pour cette raison, ses écrits étaient rebelles et provocants.
L'opposition constante d'Arango à ce qu'imposait la société de son temps et à la littérature qui se développait le conduisit à créer le nadaïsme. C'est ainsi qu'il s'est éloigné de la sentimentalité pour faire place au nouveau. Le poète est décédé le 25 septembre 1976 d'un accident de voiture, mais a laissé un héritage d'une esthétique littéraire renouvelée..
- Premier manifeste nadaïste (1958).
- Les chemises rouges (1959).
- Sexe et saxophone (1963).
- Prose pour lire dans la chaise électrique (1966).
- Boom contre pum pum (1967).
- Travail noir (1974).
L'une des principales caractéristiques du nadaïsme était qu'il n'était soumis à aucune organisation, entité ou parti politique. Il s’agissait plutôt d’une proposition libre tant sur le plan du contenu que de l’esthétique qui cherchait à élargir les possibilités littéraires et culturelles de la Colombie..
Le nadaïsme a refusé de voir l'artiste, le créateur ou le poète comme un être supérieur. Le mouvement considérait que l'artiste ne devait pas être valorisé comme une entité éloignée du terrestre, mais qu'il fallait rendre sa place humaine pour pouvoir le comprendre. L'homme exprime et l'artiste façonne l'externalisé.
Le nadaïsme s'est démarqué pour donner une vision plus large à la poésie. Il l'a soulevé comme un esprit désorienté, qui cherchait à désorganiser ce qui était établi par la sentimentalité, l'égalité et la justice. La poésie nadaïste était rebelle, provocante, combative et anti-traditionnelle.
Avec l'arrivée du nadaïsme au XXe siècle, le développement de la poésie en Colombie s'est séparé des préceptes métriques et rythmiques et avec le temps, il est devenu irrationnel et moins rhétorique. Il était en charge de dévoiler une beauté différente, basée sur le pur et le caché.
Les nadaïstes ont inclus la prose dans leur révolution esthétique et lui ont donné un caractère expressif, mais de l'illogique et de l'irrationnel. Le nadaïsme a invité à extérioriser la réalité de l'absurde et s'est éloigné de la rhétorique organisée. Le mouvement a donné à l'artiste ou à l'écrivain toute liberté de créer.
Nadaísmo s'est attaché à donner au citoyen colombien une culture différente de celle à laquelle il était habitué. Il a poursuivi la transformation d'une société embourbée dans la misère et dans le pouvoir dominant d'une minorité. Il a cherché à donner à la société la liberté et la flexibilité du savoir pour se débarrasser du mensonge de la réalité.
Une caractéristique frappante du nadaïsme était son originalité et son indépendance vis-à-vis des mouvements littéraires colombiens et étrangers. C'était une sorte de culture et une forme d'expression isolées de toute pensée et idéal européens. Son attention était focalisée sur le développement de l'homme et non sur les ornements du paysage qui l'accompagnaient..
Les nadaïstes ont conçu leur mouvement comme temporaire. Cette définition était liée au processus constant de changement à chaque révolution. Le nadaïsme voyait l'homme comme une entité qui devait se renouveler et ne pas rester ancrée dans les statuts traditionnels d'une société qui ne cherchait qu'à déguiser la réalité et à limiter les libertés..
Le néant célébrait la vie sans peur et avec la conviction qu'elle n'en était qu'une. C'est ainsi qu'il a évoqué dans ses textes tous les tabous de la société du XXe siècle, comme la peur d'un endroit autre que le ciel et le châtiment de Dieu. Il voulait que l'homme vive dans une réalité dotée d'options infinies.
Il était un écrivain, romancier et essayiste colombien dont le travail a été développé dans les paramètres du nadaïsme. Sa carrière littéraire s'est déroulée entre publications, événements culturels et lutte pour la propagation d'une nouvelle forme d'art dans son pays d'origine. Cet intellectuel a remporté le prix du roman Nadaísta en 1967.
- Islanada (1967).
- L'univers humain.
- Cul de bouteille. Poème.
Il est né le 20 décembre 1943 dans la ville d'Envigado à Antioquia. Son éducation était en grande partie autodidacte; à l'adolescence, il a abandonné l'école pour se consacrer à l'écriture et au mouvement nadaïste. Son travail englobe divers genres littéraires, parmi lesquels des essais, des biographies, des romans et des nouvelles..
- Invention du raisin (1966).
- De l'embryon à l'ivresse (1969).
- Charlatan (1970).
- Confession minimale (1975).
- Correspondance violée (1980).
- Nadaïsme chronique et autres épidémies (1991).
- Essais et tentatives (2001).
- Prose incomplète (2003).
- Poèmes illustrés (2007).
- Quand rien n'est d'accord (2013).
- Extrémités lâches (2017).
C'était un écrivain et historien d'Antioquia qui s'est distingué pour donner à l'histoire un rang professionnel. Il a suivi des études universitaires en sciences sociales et en droit. Son travail littéraire était chargé d'enquêter et de faire connaître l'origine des idées et des pensées qui ont surgi dans son pays; a également analysé la manière de relier les groupes autochtones.
- La pensée colombienne au XIXe siècle (1964).
- Quelques aspects de la personnalité colombienne (1969).
- Histoire de la pédagogie comme histoire de la culture (1970).
- De la sociologie à l'histoire (1994).
- Souvenirs intellectuels (2007).
- Enfants des ténèbres (2012).
Il était un écrivain et poète colombien considéré comme l'un des principaux fondateurs du nadaïsme avec Gonzalo Arango. On a peu écrit sur sa vie et son œuvre, mais on sait que le contenu de ses textes allait à l'encontre du système social, artistique et culturel de son temps..
- Le gisant de Mantegna.
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