Pedro Lemebel (1952-2015) était un écrivain, romancier, chroniqueur et plasticien chilien, reconnu comme l'un des intellectuels les plus remarquables de son pays et avec une large projection sur tout le continent. Son esprit rebelle et son orientation sexuelle l'ont amené à développer une littérature de critique sociale et politique et en même temps.
L'œuvre littéraire de Pedro Lemebel se caractérise par un contenu de dénonciation et par une réponse provocante à la situation marginalisée du Chili de son temps. En outre, les écrits de l'auteur avaient des caractéristiques autobiographiques.
L'écrivain a utilisé un langage encadré dans une prose poétique, qui se distinguait par son ostentation et son plein de figures rhétoriques. Bien que la production littéraire de Lemebel ne soit pas aussi étendue, elle a suffi à laisser une marque indélébile dans toute l'Amérique latine..
Certains de ses titres les plus importants étaient: Le coin est mon cœur, Folle impatience, De perles et de cicatrices, Zanjón de la Aguada, Au revoir coccinelle mignonne Oui J'ai peur, torero. Ses œuvres ont été traduites en plusieurs langues.
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Pedro Segundo Mardones Lemebel est né le 21 novembre 1952 à Santiago du Chili, près des rives du Zanjón de la Aguada. Il venait d'une famille avec peu de ressources économiques. Ses parents étaient le boulanger Pedro Mardones Paredes et Violeta Elena Lemebel. Son enfance a été marquée par la pauvreté et la marginalisation.
Les premières années d'études de Pedro Lemebel étaient limitées par la pauvreté dans laquelle il vivait. Cependant, ses parents ont réussi à déménager dans une maison qu'ils louaient sur la célèbre avenue départementale et là, il a eu l'occasion d'entrer dans le Liceo Industrial de Hombres de la Legua..
Lemebel n'a pas bien réussi à la Liceo Industrial, car il n'aimait pas les connaissances acquises dans le domaine du meuble et du travail du métal. Puis le futur écrivain a terminé ses études au lycée Manuel Barros Borgoño. Plus tard, Pedro a commencé à étudier les arts plastiques à l'Université du Chili en 1970.
Le premier travail professionnel effectué par Lemebel a été celui d'enseignant dans les lycées de la capitale chilienne. L'artiste plasticien a enseigné dans deux établissements d'enseignement de 1979 à 1983, année de son licenciement. Sa sortie des salles de classe aurait pu être due à sa condition homosexuelle.
La carrière littéraire de Pedro Lemebel a commencé en même temps qu'il a terminé son travail d'enseignant. En ce sens, l'écrivain naissant a fait son chemin dans les ateliers littéraires et a commencé le développement d'histoires au début des années quatre-vingt..
A cette époque, l'auteur a reflété ses expériences et a entrepris sa critique sociale dans les histoires. C'est à cette époque que Pedro a participé à plusieurs concours de littérature.
Cependant, son nom et ses qualités d'écrivain ont acquis une reconnaissance publique lorsqu'il a remporté la première place à la Caja de Compensación Javiera Carrera en 1983 avec l'histoire «Parce que le temps est proche». L'histoire traitait de la prostitution d'un jeune homosexuel.
Pedro Lemebel a manifesté son inclination politique communiste et contre Augusto Pinochet au milieu des années quatre-vingt. A cette époque, la position de gauche de l'intellectuel a subi quelques obstacles en raison de son homosexualité.
L'une des interventions les plus marquantes de Lemebel dans le contexte politique a été la lecture en 1986 de son manifeste «Je parle pour ma différence». Cette exposition a été donnée au Centre Culturel Estación Mapocho au milieu d'une rencontre de gauchistes.
La manière dont il a assisté à cette réunion est rappelée par l'histoire chilienne; l'auteur était vêtu de talons et le visage maquillé d'un marteau et d'une faucille, deux symboles du communisme. À cette époque, l'écrivain s'est lié d'amitié avec d'éminentes féministes, telles que Pía Barros et Diamela Eltit, ce qui a renforcé sa présence politique..
L'écrivain chilien a toujours manifesté une attitude contraire à l'égard de tous les domaines de la vie, le culturel ne faisait donc pas exception. Ainsi, en compagnie de l 'artiste Francisco Casas, ils créent "Las Yeguas del Apocalipsis" en 1987..
Ce qui précède concernait un duo d'action artistique qui a éclaté dans divers événements pour provoquer une réaction du public autour des lignes directrices sociales existantes. Lemebel est devenu populaire auprès de ce groupe contre-culturel qui a surpris la société par ses apparences irrévérencieuses et sur un ton de protestations.
Certaines des apparitions les plus marquantes de "Las Yeguas del Apocalipsis" ont eu lieu à la cérémonie du Prix Pablo Neruda en 1988 et à l'Institut français chilien en 1989 avec la performance "Lo que el aida se van".
Après presque une décennie à "Las Yeguas del Apocalipsis" et en décidant de n'utiliser que le nom de famille maternel (à l'appui du genre féminin), Lemebel s'est concentré sur le développement sérieux de sa carrière d'écrivain. C'est ainsi que l'intellectuel publie son premier ouvrage intitulé Le coin est mon coeur en 1995, une série de chroniques à caractère urbain.
Plus tard, l'auteur a participé à la radio avec le programme "Cancionero". À son tour, il a eu l'occasion de présenter son deuxième livre Crazy Eagerness: Chroniques de Sidario en 1996, qui a exposé la réalité des travestis et du sida.
A cette époque, l'intellectuel travaillait pour la presse écrite: The Nation, ouvrir la page Oui Point final.
La reconnaissance de Lemebel dans son Chili natal était évidente, cependant, c'est à la fin des années 90 que l'auteur a réalisé un boom international. Sa renommée transcende les frontières en 1999 avec la publication en Espagne de son œuvre Crazy Eagerness: Chroniques de Sidario, grâce à l'aide qu'il a reçue de son collègue et ami Roberto Bolaño.
Puis il a été invité à la Foire du livre de Guadalajara (Mexique) et, plus tard, a publié le roman J'ai peur, torero en 2001. L'histoire était basée sur une histoire d'amour en 1986, l'année où Augusto Pinochet a été attaqué. Le travail narratif a été publié en italien, anglais et français.
Lemebel était constant dans la publication de ses chroniques. C'est ainsi qu'en 2003, il a publié l'anthologie Zanjón de la Aguada. Ces écrits visaient à décrire la situation des homosexuels dans les différentes couches sociales du Chili. Un an plus tard, il a publié Adieu coccinelle mignonne.
Après cela, la vie de l'intellectuel a pris une tournure inattendue lorsqu'il a reçu un diagnostic de cancer du larynx en 2011. Un an plus tard, il a subi une intervention chirurgicale et, par conséquent, a perdu un pourcentage élevé de sa voix. À cette date, l'écrivain a publié un autre ouvrage de chroniques intitulé Parle-moi des amours.
Les dernières années de la vie de cet écrivain chilien ont été marquées par les conséquences du cancer, bien qu'il ait eu quelques apparitions publiques. Lemebel a reçu le prix José Donoso en 2013 et a également fait une présentation artistique au Festival de littérature pour commémorer le coup d'État de 1973 au Chili..
L'écrivain a fait sa dernière apparition publique le 7 janvier 2015 dans un hommage qui lui a été rendu au Centre culturel Gabriela Mistral. Pedro Lemebel a perdu la bataille contre le cancer le 23 janvier de la même année, dans la ville où il est né. Ses restes reposent au cimetière métropolitain de Santiago du Chili.
Dans la courte vidéo suivante, Lembel raconte certains des concepts de son travail, en plus de ses opinions:
Son style littéraire se caractérisait par une exposition critique et irrévérencieuse de la situation sociale et politique du Chili de son temps. En outre, l'auteur a exprimé l'exclusion et les accusations dont souffrent les homosexuels dans son pays d'origine, raison pour laquelle nombre de ses œuvres contiennent des fragments de ses propres expériences..
Tout ce qui est décrit ci-dessus a été capturé à travers un langage précis et constamment orné. Par conséquent, de nombreux chercheurs ont souligné que le travail de Lemebel avait des traits de la littérature baroque. Cela était dû à l'ornement, allégorique et opulent de ses textes. Sa prose poétique était pleine d'éléments rhétoriques.
- Le coin est mon cœur: chronique urbaine (Année mille neuf cents quatre-vingts-quinze).
- Crazy Eagerness: Chroniques de Sidario (mille neuf cent quatre vingt seize).
- De perles et de cicatrices (1998).
- Zanjón de la Aguada (2003).
- Adieu coccinelle mignonne (2004).
- Sérénade Cafiola (2008).
- Parle-moi des amours (2012).
- Peu homme (2013).
- Mon ami, heureux (édition posthume, 2016).
- Nephando: chronique d'un péché (2000).
- J'ai peur, torero (2001).
- Je n'ai pas d'amis, j'ai des amours (édition posthume, 2018).
- Oral lemebel (édition posthume, 2018).
- Elle est entrée par la fenêtre de la salle de bain (2012).
- Innombrable (1986).
- Coeur ouvert: géographie littéraire de l'homosexualité au Chili (2001).
- Mieux que la fiction (2012).
- Anthologie actuelle de la chronique latino-américaine (2012).
C'était le premier livre de chroniques publié par Lemebel, et dans lequel il a rassemblé 19 chroniques basées sur l'inégalité sociale qui existait au Chili au 20e siècle, en particulier avec les homosexuels et la classe pauvre. Tous les écrits étaient autobiographiques. D'autre part, les histoires avaient été publiées dans divers journaux chiliens.
Certaines des chroniques les plus remarquables étaient:
- "Anacondas dans le parc".
- "La Babylone d'Horcón".
- "Comment vais-je ne pas t'aimer ou La micropolitique des bars".
- "Dentelle d'acier pour un oreiller pénitentiel".
- "Clip Barbarella (cette orgie figée de modernité)".
- "Tarentules dans les cheveux".
- "La musique et les lumières ne se sont jamais éteintes".
- "La lueur à plumes du cirque travesti".
Cet ouvrage est le deuxième publié par l'écrivain chilien et c'est aussi l'un des plus importants et reconnus. Son titre est lié à un tango. Alors que le contenu se concentrait sur le mode de vie des travestis, la marginalité avec laquelle ils vivaient au Chili et abordait également la question du sida.
D'autre part, le livre était divisé en cinq chapitres, qui étaient composés de 31 chroniques. Certains des textes les plus remarquables sont les suivants:
- "La nuit des visions ou Le dernier parti de l'unité populaire".
- "La mort de Madonna".
- "Il pleuvait et il neigeait à l'extérieur et à l'intérieur de moi".
- "Lettre à Liz Taylor ou Esmeraldas pour l'AZT".
- "Attaché à un grain de sable".
- "Et maintenant les lumières (spot: ponteló-ponseló. Ponte-ponte-ponseló)".
- "Ces longs cils du sida local".
- "Homoérotiques ou notes urbaines échappées d'un pétale de chou-fleur".
- "Je manifeste (je parle pour ma différence)".
- "Bible rose et sans étoiles (La ballade rock homosexuelle)".
- "Chantilly flotte sur la Plaza de Armas".
- "Kisses witches (songbook)".
- "Comment est la vie, je pars du SIDA et le cancer m'attrape".
- «L'horloge ne cesse de tourner vers un avenir fleuri et chaleureux. Je n'ai pas réussi à écrire tout ce que je voulais faire écrire, mais vous pouvez imaginer, mes lecteurs, ce qui manquait, quel crachat, quels baisers, quelles chansons je ne pouvais pas chanter. Un putain de cancer a volé ma voix (même si ce n'était pas si fort non plus) ".
- «Je n'ai pas d'amis, j'ai des amours. L'amitié est bourgeoise, c'est une construction bourgeoise et masculine: le compadre, la jambe ... j'ai des amours ".
- "Plutôt que de dire qu'il y a une littérature homosexuelle, il y a des paroles punies, une littérature incomprise, comme un boléro".
- «Ma virilité me taquinait. Manger de la rage pour ne pas tuer tout le monde. Ma virilité est de m'accepter différemment ".
- «Vous ne savez pas ce que c'est que de porter cette lèpre. Les gens gardent leurs distances. Les gens comprennent et disent: «C'est un pédé mais il écrit bien», «c'est un pédé mais c'est un bon ami», «super cool». Je ne suis pas cool. J'accepte le monde sans demander ces bonnes vibrations ".
- "Je n'ai jamais été reine d'aucun printemps, chers amis".
- «Écrivain, plasticien, toxicomane, homosexuel, trafiquant de drogue. Pa 'salope ne m'a pas donné, mais j'ai tout fait ".
- «Mais ne me parlez pas du prolétariat, car être pauvre et pédé, c'est pire. Il faut être acide pour le supporter ".
- «Je nommerais La Legua un site du patrimoine mondial. Les lieux des riches sont presque toujours préservés. Army Street avec ses palais et sa houe. Pourquoi les lieux des pauvres ne peuvent-ils pas être le patrimoine de l'humanité, ces lieux où la lutte contre la tyrannie a eu lieu? ".
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