Pouvez-vous imaginer vivre heureux tout le temps? Tôt ou tard, vous commencerez à manquer les revers naturels de la vie. Les problèmes ne présentent pas seulement des situations désagréables ou inconfortables, ils construisent également du caractère et développent notre capacité à résoudre..
Autant nous voulons conserver ces moments de joie comme si nous voulions vivre à l'intérieur d'une photographie, autant nous devons apprendre à prendre conscience de leur caractère éphémère. La demande de bonheur est une addiction au bien-être, c'est de prétendre que les joies fugaces vous accompagnent pour toute l'éternité sans voir cela la vraie beauté de se sentir bien est de savoir ce qui va se passer et les autres viendront. L'amusement. Le bonheur permanent est précisément une invention du malheureux, c'est la joie simple et élémentaire projetée dans le temps.
Ceux qui cherchent à être heureux à tout prix finissent par mettre de côté le piment de la vie: maintenant. En espérant l'extraordinaire, ils oublient le banal.
Soyez réaliste et vous serez heureux
Kant a affirmé que le bonheur est la satisfaction de tous nos besoins, c'est-à-dire un bonheur aussi inaccessible que pénible car nous vivrions dans un état de frustration constante. Ce bonheur idéalisé devient, paradoxalement, un aversif, puisque le calme se perd face à une demande conceptuelle disproportionnée et surtout rigide.
«Tous les besoins», c'est beaucoup demander à des êtres aussi imparfaits que nous. La certitude n'existe qu'en dehors de ce monde et, à moins de suivre Pascal, la plupart s'attendent à se sentir bien ici sur terre: si pour être heureux il faut attendre une autre vie, alors ça n'a aucun sens de se demander comment on veut passer un bon moment dans celui-ci. La recherche du bonheur est une aspiration qui accompagne l'être humain depuis ses origines, même si nous lui avons donné des qualificatifs différents à travers l'histoire.
L'homme, consciemment ou inconsciemment, se sent poussé, à la fois vers le plaisir voluptueux et vers la tranquillité de l'âme, une exaltation sereine et un bien-être qui dépasse la turbulence immédiate des sensations. Les Grecs l'appelaient: eudaimonisme.
Il faudrait se demander si quand on parle de bonheur on parle d'un état, d'un lieu où il faut arriver, d'un Nirvana, ou si on se réfère plutôt à un processus et un chemin à parcourir, évidemment avec ses inévitables hauts et bas. Une attitude plus réaliste à propos du bonheur impliquerait de supposer deux prémisses:
Une question qui n'a pas encore été correctement résolue se réfère à savoir si le bonheur est généré davantage en recevant des stimuli positifs ou en éliminant les stimuli négatifs..
Selon les experts en la matière, lorsque les individus répondent qu'ils sont heureux dans les sondages, cela ne signifie pas qu'ils sont constamment heureux et rassasiés, mais qu'ils ne sont pas mécontents.. Si quelqu'un a traversé des moments difficiles et se sentait par conséquent profondément déprimé et déprimé, il appréciera de ne pas se sentir ainsi à l'avenir..
En d'autres termes, ils prétendent qu'en réalité, si nous sommes un peu moins malheureux et moins insensés, nous devrions «régler», puisque, par conséquent, le bonheur absolu est un mythe. Ceux qui «cherchent désespérément le bonheur» finissent par être malheureux, car le poursuivre comme une question de vie ou de mort engendre frustration et anxiété, car on n'arrive jamais à se l'approprier définitivement.
Enfin, un troisième aspect se pose lorsque les relations entre le désir et le bonheur sont étudiées. Selon Hobbes, l'être humain veut toujours plus et ne peut pas vivre sans vouloir, mais comme le désir est manque, nous ne serons motivés que s'il nous manque quelque chose. Autrement dit, Si le bonheur est l'obtention de tous mes désirs, qu'est-ce qui gardera ma volonté de vivre, après les avoir obtenues? Où trouverions-nous du repos? Car si c'est le cas, il faut toujours regarder vers l'avenir, alors que ce que les traditions spirituelles et philosophiques les plus sérieuses attestent, c'est qu'illa sérénité qui accompagne le bonheur ne s'obtient qu'au présent.
En d'autres termes, la stratégie recommandée est d'amener le désir à l'ici et maintenant et de supprimer la connotation temporelle: vouloir (apprécier) ce que vous avez et ce que vous faites.
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