Rafael Landivar (1731-1793) était un prêtre guatémaltèque qui appartenait à l'Ordre de la Compagnie de Jésus et qui se distinguait également en tant qu'écrivain et poète. Il était doté d'une grande intelligence, avait fait preuve de capacités pour les lettres et savait se mettre au service des autres.
Le travail de Landívar n'était pas abondant. Cependant, pour sa profondeur, il a été reconnu. Son écriture la plus importante était Mexicain rustique, poème basé sur la nature du territoire mexicain lors de la conquête espagnole. Il a également écrit plusieurs versets en espagnol et en latin, en plus d'un nombre considérable de sermons.
La vie sacerdotale du jésuite a été marquée par son expulsion de la Nouvelle-Espagne après l'ordre du monarque Carlos III, qui ne sympathisait pas avec la Compagnie de Jésus. Rafael Landívar a donc passé les dernières années de sa vie en Italie, plus précisément dans la ville de Bologne..
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Rafael Landívar est né le 27 octobre 1731 au Guatemala à l'époque du règne de l'empire espagnol en Amérique. Le poète venait d'une famille aisée. On sait que son père était Pedro Landívar, homme d'affaires dans le commerce de la poudre à canon, et qu'il était aussi un parent du conquérant Bernal Díaz.
Les années de formation académique de Landívar ont commencé en 1742. À l'âge de onze ans, il est entré au Colegio Mayor Universitario de San Borja de Guatemala. Deux ans plus tard, il a commencé des études de philosophie à l'Université royale et pontificale de San Carlos Borromeo.
Plus tard, en 1746, il obtint un baccalauréat en philosophie. L'année suivante, et à seulement seize ans, il obtient un doctorat. Puis il a pris la décision de faire partie de l'Ordre de la Compagnie de Jésus, donc en 1749 il est allé au Mexique pour entrer au séminaire. Il est devenu prêtre en 1755.
Le prêtre jésuite est retourné au Guatemala peu de temps après avoir été ordonné. Là, il a été directeur du Colegio San Borja, où il a également enseigné la philosophie et effectué son travail avec soin et dévouement. A cette époque, il avait déjà commencé à écrire certains de ses poèmes.
En 1759, Carlos III accéda au trône d'Espagne avec la détermination d'éloigner les jésuites de tout le territoire de la Nouvelle-Espagne. Cette décision a été prise sous l'influence de sa mère Isabel de Farnesio, qui ne sympathisait pas avec eux et se méfiait de l'organisation religieuse..
L'ordre d'expulsion a été exécuté le 2 avril 1767, de sorte qu'un total de cinq mille deux cent soixante et onze jésuites ont dû quitter l'Espagne et les Indes. Ceux qui occupaient le Guatemala ont perdu leurs biens et leurs propriétés; Ils sont allés d'abord au Mexique, puis en Italie.
Landívar et ses compagnons de la Compagnie qui vivaient au Guatemala ont dû se séparer de leurs familles et amis, que beaucoup ne pourraient plus jamais revoir. Dans le cas de son monastère, il a été cédé aux frères de l'ordre dominicain..
De son côté, le poète a dû abandonner les cours de théologie et de philosophie qu'il enseignait à l'institut San Borja, qui était sous l'administration du curé de l'église principale de la ville. Leurs terres ont été vendues. Bref, ils n'ont pris que la tristesse et la douleur de quitter leur patrie.
L'arrivée de Landívar en Italie n'a jamais été pour revenir dans sa terre natale, comme cela s'est produit avec la plupart de ses compagnons. Bien qu'il ait été bien accueilli par le noble Albergati, pour qui il a travaillé comme enseignant, il n'a jamais cessé de manquer et de se sentir nostalgique du Guatemala et de l'Amérique en général..
A cette époque, la mélancolie l'a amené à développer son œuvre la plus connue: Mexicain rustique. Le poète et le prêtre ont eu l'occasion de le voir publié. La première édition a été faite en 1781, tandis que la seconde est apparue en 1782 avec quelques corrections et plus.
Landívar a consacré les dernières années de sa vie à l'écriture, à la prière et à la contemplation. Bien que la cause de sa mort soit inconnue, on sait qu'elle s'est produite le 27 septembre 1793 alors qu'il avait soixante-deux ans, dans la ville qui l'a accueilli pendant plus de deux décennies: Bologne..
Au début, les restes du prêtre Landívar ont été enterrés dans la crypte de l'église Santa María delle Muratelle. Puis, plus d'un demi-siècle plus tard, en 1950, sa tombe a été retrouvée et les autorités guatémaltèques ont réussi à rapatrier son corps. Actuellement, ses restes reposent à Antigua Guatemala.
Au XIXe siècle, l'œuvre de Rafael Landívar avait perdu sa renommée au Guatemala. C'est parce que le nombre d'éditions qui ont été faites était peu élevé et difficile à comprendre. L'historien Ramón Salazar a donc demandé au diplomate guatémaltèque de Venise de se rendre à Bologne pour une enquête..
Après les négociations, deux textes de son travail ont été envoyés à la ville natale du jésuite Rustique, traduits du latin vers l'espagnol à des dates différentes. Un siècle plus tard, en 1961, l'Université Rafael Landívar a été créée en l'honneur du poète et prêtre jésuite.
L'œuvre littéraire rare de Rafael Landívar comprenait plusieurs poèmes en espagnol, en latin et quelques sermons. Il se caractérisait par son expressivité et sa forte charge lyrique. Voici les écrits les plus connus de l'auteur:
- Funebri Declamate Pro Iustis (1766). C'était une prière funéraire à l'occasion de la mort du prêtre Francisco Figueredo y Victoria.
- Mexicain rustique ou alors Rusticatio mexicana, seu rariora quaedam ex agris mexicanis decerpta (1781).
C'était l'œuvre la plus importante et la plus connue de Landívar, qu'il a écrite motivée par la mélancolie pendant ses années d'exil. Le texte poétique faisait référence au mode de vie paysan et à la nature du territoire de la Nouvelle-Espagne. L'auteur a été comparé au poète Virgilio pour la façon dont il a structuré les vers.
Les deux éditions publiées par le jésuite, en 1781 et 1782, ont été écrites en latin et formées en hexamètres. Il s'est joint à eux pour saluer le Guatemala, quinze chansons et une sorte de sermon. La deuxième édition a été corrigée en termes de forme, et l'auteur y a également apporté quelques extensions.
Le travail de Landívar était principalement un acte d'affection pour sa patrie, une reconnaissance de ses richesses naturelles, de la beauté de la faune et de la flore, ainsi que de la ténacité du paysan. L'exposition de géographie américaine transporte le lecteur dans un voyage de beauté naturelle.
Certains chercheurs ont considéré que le contenu de l'écriture était une documentation historique totalement réaliste de la situation de la population paysanne à l'époque coloniale. Les points positifs et négatifs ont élargi la vision du Vieux Monde de l'Amérique.
L'œuvre du prêtre guatémaltèque a fait l'objet de comparaisons positives avec des textes d'auteurs plus contemporains. Tel était le cas avec Silva à l'agriculture de la zone torride par Andrés Bello, ou Grandeur mexicaine par Bernardo de Balbuena.
Les comparaisons ont peut-être été données parce que la description des milieux naturels reflétait le contexte américain. Sensibilité, humanisation et créativité ont réussi à créer un pont de respect, d'autonomie et de liberté pour les richesses du Nouveau Monde avec le lecteur.
Le fragment suivant, bien qu'il ait été annexé à l'ouvrage déjà décrit, a été développé par l'auteur en 1765, inspiré par le tremblement de terre qui a frappé ses terres quatorze ans plus tôt:
"Cheers, acclamations ou sucré
Guatemala,
origine et plaisir de ma vie!
Laisse-moi t'apporter belle
la mémoire
les cadeaux, les offrandes que vous invitez:
vos sources, agréables, vos marchés,
vos temples, vos maisons et votre climat.
Qu'est-ce que ce serait, si je me souvenais du luxe
de damas et de rideaux dorés,
déjà de soies voyantes, déjà de laine
avec la tyrie écarlate bien teinte?
… Récupérez la ville rapidement
de sa propre destruction
notre vie,
peut-être plus heureux, le paradis l'aime!
Quel autre phénix
de cendre immortelle.
Amusez-vous, mère ressuscitée!
Capitale de ce royaume le plus riche!
Des vies libres à partir de maintenant pour toujours
de tremblements et de ruines;
et je ferai résonner les étoiles,
le tendre écho des chansons live ... ".
"Oh salut, pays, pour moi mon cher,
ma douce maison, oh salut le Guatemala!
Toi le charme et l'origine de ma vie.
Combien, terre bénie, est donnée
l'ambiance évoquant votre sol
tous les vêtements, par natura gala!
Je me souviens de votre temps et de votre ciel,
Je regarde tes sources et ça marche
à travers tes rues gonflées, oh! mon désir…
Souvent l'image agréable
surgit dans mon esprit, de vos nombreuses rivières
que fuyant ils sont dans une course rapide
autour des marges sombres;
ou à l'intérieur de vos maisons
vois je m'imagine plein de vêtements ...
… Oh! la ville qui hier était splendide
Alcazar et la reine la dame,
admiration et étonnement du peuple;
Une collection de pierres n'est que maintenant ... !
maison, temples et rues… ils ne correspondent pas;
et toujours de la montagne au sommet protecteur
il n'y a pas moyen d'y aller, laissez-les être interdits
les bâtiments qui, dans une ruine si fatale
de leurs hauteurs à la poussière qu'ils roulent.
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