Rosario Castellanos Figueroa (1925-1974) était un écrivain, poète, conteur et diplomate mexicain. Dans le domaine de la poésie, son travail a été considéré comme l'un des plus pertinents du XXe siècle, ce qui était en partie dû aux thèmes qu'il a développés.
Le travail de Castellanos se caractérisait par son encadrement dans un contenu politique, ainsi que par le rôle du genre féminin dans la société. De plus, ses émotions et ses sentiments se reflètent dans ses écrits, par rapport à ses expériences de vie.
Deux des titres les plus importants de l'œuvre de Rosario Castellanos étaient Balún Canán Oui Ville royale. Comme dans la plupart de ses textes littéraires, dans ces œuvres, il s'est concentré sur la nécessité de trouver une identité individuelle, ainsi que sur les différences ethniques et de genre..
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Rosario est né le 25 mai 1925 à Mexico, au sein d'une famille bourgeoise, propriétaire d'une hacienda. Ses parents étaient César Castellanos et Adriana Figueroa. L'écrivain avait un jeune frère, décédé d'une appendicite alors qu'il n'avait que sept ans.
Rosario Castellanos a passé son enfance dans la ville de Comitán de Domínguez, située au Chiapas, où sa famille possédait une propriété. Peut-être y a-t-il reçu sa formation pédagogique. En 1948, alors qu'il avait 23 ans, ses parents sont décédés et sa vie s'est compliquée.
Le fait d'avoir été orpheline a motivé Rosario à exprimer ses sentiments, c'est ainsi qu'elle a abordé les paroles. Il est allé à Mexico et a étudié la philosophie à l'Université nationale autonome du Mexique, où il a obtenu son diplôme en 1950. À cette époque, il a rencontré des poètes de la stature de Jaime Sabines et Ernesto Cardenal..
Récemment diplômée, Rosario Castellanos a reçu une bourse de l'Institut de culture hispanique pour étudier l'esthétique à Madrid pendant un an, de 1950 à 1951, en complément de sa carrière philosophique. Plus tard, en 1954, il entre au Centro Mexicano de Escritores.
À cette époque, Castellanos faisait également partie de l'Institut national des autochtones, étant donné le souci qu'il avait à l'égard des besoins des aborigènes de son pays. Parallèlement, il rejoint les activités de promotion du Chiapaneco Institute of Culture.
Dans les années 1950, et pendant longtemps, Rosario Castellanos était un écrivain fréquent pour le journal Excelsior, l'un des plus importants du Mexique. Il est également entré grâce à une bourse au Centre mexicain des écrivains, où il a élargi ses connaissances en lettres.
Elle a également été secrétaire de l'International Pen Club, une association de poètes, romanciers et essayistes, créée en 1921. En 1961, elle a enseigné la littérature et la philosophie à l'Université du Mexique et à celles du Colorado, de l'Indiana et du Wisconsin, aux États-Unis. États..
En 1958, Rosario épousa Ricardo Guerra Tejada qui était professeur de philosophie. Après trois ans de mariage, le couple a eu un fils nommé Gabriel. Cependant, Castellanos n'était pas heureuse, car son mari était constamment infidèle..
L'expérience du mariage de Rosario l'a amenée à exprimer dans ses œuvres ce qu'elle ressentait. Dans le même temps, une grande partie de son œuvre littéraire l'a orienté vers la lutte pour les droits des femmes dans la société mexicaine, qui ont été réduites au silence par une société machiste..
Entre 1960 et 1966, Castellanos a réalisé un travail culturel; Au Chiapas, par exemple, elle a mené des activités de promotion à l'Institut des sciences et des arts et a également été directrice du théâtre Guiñol. Il faisait également partie du bureau de presse de l'Université nationale autonome du Mexique.
Son travail de promotrice et de militante culturelle a conduit Rosario à devenir l'ambassadrice de son pays en Israël en 1971, année au cours de laquelle elle a également divorcé de son mari Ricardo Guerra Tejada. Pendant son séjour dans la capitale israélienne, Tel Aviv, elle a travaillé comme professeur à l'Université hébraïque de Jérusalem..
La fin de vie est arrivée à Castellanos peut-être trop tôt, alors qu'il avait à peine quarante-neuf ans. Il est décédé le 7 août 1974 à Tel Aviv des suites d'un choc électrique à l'intérieur de sa maison. Ses restes ont été transférés au Mexique deux jours plus tard, ils reposent dans la rotonde de l'illustre.
- Prix Chiapas en 1958 pour le roman Balún Canán.
- Prix Xavier Villaurrutia des écrivains pour les écrivains en 1960 pour l'œuvre Ville royale.
- Prix Sor Juana Inés de la Cruz en 1962.
- Prix Carlos Trouyet des lettres en 1967.
- Prix Elías Sourasky en 1972.
L'œuvre littéraire de Rosario Castellanos se caractérisait par un langage clair et direct, par l'utilisation de termes déterminants en raison des sujets qu'elle traitait. De plus, dans ses écrits, vous pouvez percevoir les sentiments après ses expériences de vie, ainsi qu'une honnêteté indescriptible.
Castellanos a développé une œuvre poétique caractérisée par un langage simple plein d'émotions. Beaucoup de ses poèmes étaient le reflet de sa vie, dans laquelle l'amour, le manque d'amour, la déception et la nostalgie étaient présents. La femme était un thème constant dans sa poésie.
Les romans ou les œuvres narratives de Rosario Castellanos avaient un caractère social, encadré dans le traditionnel et les mœurs. Les thèmes principaux étaient les limites des femmes dans une société dominée par les hommes, ainsi que les conflits ethniques, notamment entre Indiens et Blancs..
Dans le cas de ces deux genres littéraires, l'écrivaine n'a pas abandonné la précision et la clarté de son langage. Dans le même temps, il a concentré son attention sur l'éveil de la conscience de la société vers ses origines. Certains aspects personnels sont également apparus, et le thème de l'amour s'est fait ressentir.
- Chemin de la poussière (1948).
- Notes pour une déclaration de foi (1948).
- De la veillée stérile (1950).
- Le sauvetage du monde (1952).
- Présentation au temple: poèmes, Madrid 1951 (1952).
- Poèmes: 1953-1955 (1957).
- Au pied de la lettre (1959).
- Salomé et Judith: poèmes dramatiques (1959).
- Lumière vive (1960).
- Sujet mémorable (1960).
- La poésie n'est pas toi: œuvre poétique, 1948-1971 (1972).
Cette œuvre de Rosario Castellanos était l'ensemble de son œuvre poétique. Dans les différents versets, elle reflétait sa vie personnelle, à travers la relation avec son mari Ricardo Guerra Tejada, où la déception, la méfiance, l'amour et le manque d'amour étaient des matériaux pour sa poésie..
Dans certains poèmes de Castellanos, elle a également fait sentir aux hommes la prééminence sur les femmes, un thème qui a accompagné l'auteur depuis son enfance. À son avis, l'homme avait le pouvoir de décision, tandis que la partie féminine était éclipsée.
Le personnage de Rosario Castellanos se reflétait dans sa poésie. Tout comme il y a des nuances autobiographiques dans ses vers, l'auteur s'est également chargée de développer une prise de conscience de l'appréciation chez le genre féminin, en raison du besoin qu'elle devait être affirmée par le fait d'être une femme.
"Parce que si tu existais
Je devrais exister aussi. Et c'est un mensonge.
Il n'y a rien de plus que nous: le couple,
les sexes réconciliés dans un fils,
les deux têtes ensemble, mais sans se regarder ...
mais regardant l'un en face de l'autre, vers l'autre.
L'autre: médiateur, juge, équilibre ...
Nœud dans lequel ce qui a été cassé est noué.
L'autre, le mutisme qui demande une voix
celui avec la voix
et revendique l'oreille de l'auditeur.
L'autre. Avec l'autre
humanité, dialogue, poésie, commencez ".
- Balún Canán (1957).
- Bureau des ténèbres (1962).
- rite de passage (Édition posthume, 1996).
C'était le premier roman écrit par Rosario Castellanos, son titre est associé au nom préhispanique qui a été donné à la ville de Comitán au Chiapas, Balún Canán, qui signifiait: lieu des neuf étoiles. D'une manière générale, il traitait des problèmes entre les peuples autochtones et les propriétaires terriens..
Castellanos a structuré le roman en trois sections, dans la première et la troisième une fille raconte les faits, là, l'auteur a reflété sa propre vision en raison de la nature autobiographique de l'œuvre. Tandis que dans la deuxième partie, un narrateur sait-tout complète les événements au passé..
L'écrivain a utilisé les deux formes de narration pour donner au contexte de l'histoire, c'est-à-dire aux désaccords et aux difficultés vécus par les indigènes mexicains, deux approches différentes. Il convient de rappeler que Rosario était la fille de propriétaires terriens, ce qui l'a mise au premier plan des conflits.
L'argument de Balún Canán Il a été développé en relation avec l'obligation que le propriétaire foncier César Argüello avait par la loi de donner des cours de primaire aux enfants de ses ouvriers. Le propriétaire a donc confié la tâche à son neveu Ernesto, mais il ne connaissait pas la langue maya appelée Tzeltal..
L'histoire a pris un tournant lorsque l'indigène qui était le bras droit d'Argüello est assassiné par un groupe d'aborigènes qui se sont rebellés contre certaines injustices. Les rebelles ont mis le feu à la terre, et quand Ernesto est allé avertir les autorités, ils se sont suicidés..
Au Balún Canán Rosario Castellanos ne s'est pas bornée à exposer quelques anecdotes de sa vie. L'argument a également révélé la mort de son frère à un âge précoce, plutôt qu'en raison d'une maladie, en raison de la sorcellerie; tout en reflétant le peu de valeur accordée aux femmes.
"-Quel est le baldillito, oncle David?
-C'est le petit mot pour le gaspillage. Le travail que les Indiens ont l'obligation de faire et que les patrons n'ont pas l'obligation de payer.
-Ah!
-Eh bien maintenant c'est fini. Si les patrons veulent qu'ils plantent le champ de maïs pour eux, pour garder leur bétail, cela leur coûtera leur argent. Et savez-vous ce qui va se passer? Qu'ils vont être ruinés. Que maintenant nous allons tous être tout aussi pauvres.
-Et qu'allons-nous faire?
-… Ce que font les pauvres. Mendier; aller chez quelqu'un d'autre à l'heure du déjeuner, juste au cas où il admettrait un invité ... ".
Rosario Castellanos a toujours été préoccupée et intéressée par les problèmes posés par les peuples autochtones, et sa littérature était une fenêtre pour les aérer, et ils n'ont pas été oubliés. Dans cet ouvrage, il raconte les événements du Chiapas avec les Chamulans, de 1867 à 1870.
L'écrivain mexicain a évoqué l'histoire de Bureau des ténèbres dans deux contextes géographiques, l'un était la ville de San Cristóbal de las Casas et l'autre, San Juan Chamula au Chiapas. Dans les deux endroits, des histoires intéressantes se sont produites, à la fois avec les Blancs et avec les Indiens Tzolzil.
Cette œuvre de Castellanos, du point de vue du récit, a été comptée de manière équilibrée, une partie par les indigènes, et l'autre par les blancs ou ladinos. Plusieurs événements immergés dans le passé ont été racontés, et ceux liés aux injustices envers les autochtones.
L'écrivain mexicain s'est concentré sur la publicité des émeutes provoquées par les Chamula, qui les ont amenés à crucifier l'un de leurs membres pour l'avoir comme «Christ». Cela était en partie dû à leurs croyances magiques et à l'impuissance dont ils souffraient face à l'indifférence des autorités..
«Un peuple qui ignore les lapins et les avertissements de son curé, qui abandonne la pratique d'une religion d'humilité et d'obéissance et qui se lance à déterrer des images d'un passé sauvage et sanglant, défiant ainsi la colère de ses seigneurs naturels et mettant en danger l'ordre établi.
Où tout cela mènerait-il? À sa fin logique: la prise d’armes et la demande violente de droits que, bien que la loi leur accordait, les Indiens ne les méritaient pas »..
- À propos de la culture féminine (1950).
- Le roman mexicain contemporain et sa valeur de témoignage (1960).
- Femme qui connaît le latin (1973).
- La mer et ses poissons (Édition posthume, 1975).
- Déclaration de foi. Réflexions sur la situation des femmes au Mexique (Édition posthume, 1997).
- Ville royale (1960).
- Invités d'août (1964).
- Album de famille (1971).
Ce travail était un ensemble d'histoires dans lesquelles Castellanos a mis en évidence les différences qui existaient entre les peuples autochtones et les blancs, ainsi que l'inégalité entre les hommes et les femmes. Les écrits ont été développés sur la base des observations expérientielles de l'auteur elle-même.
Rosario a localisé l'histoire dans la ville de San Cristóbal de las Casas, au Chiapas, qui s'appelait d'abord Ciudad Real. L'un des sujets abordés était la communication, qui a rendu difficile la compréhension des peuples autochtones et de la race blanche, ce qui a conduit à de nombreux conflits..
Cependant, dans l'une des histoires, l'auteur a exprimé une solution possible à la possibilité que les Blancs apprennent à parler la langue des peuples autochtones. C'est ainsi qu'il a raconté l'histoire d'Arthur, qui connaissait les deux langues et était capable de communiquer de manière agréable..
«La communauté Bolometic était composée de familles de la même lignée. Leur esprit protecteur, leur waigel, était le tigre, dont ils méritaient d'afficher le nom pour leur bravoure et leur audace..
«Quand l'arrivée des blancs, des caxlans, l'ardeur belliqueuse du Bolometic se lança dans la bataille avec une impulsion qui - en se fracassant contre le fer envahissant - vint s'écrouler ... Les Bolometic furent généreux pour les offrandes. Et pourtant, leurs prières n'ont pas pu être exaucées. Le tigre devait encore recevoir beaucoup plus de blessures ... ".
Dans ce titre, Castellanos a continué avec la ligne thématique du personnel et du social, développé à la fois en Ville royale, comme dans Album de famille. Par la précision et la cohérence de son langage, il a exprimé la solitude qui existe quand l'amour se termine, et inclus la race indigène.
Le travail consistait en un court roman et trois histoires. Les titres des histoires étaient: "Les amitiés éphémères", "Vals capricho" et "Les invités d'août", qui ont donné son nom à l'œuvre. Alors que le roman était intitulé: "El viudo Román".
Au Amitiés éphémères, Castellanos a raconté l'histoire de deux amis, dont l'un est le narrateur, reflétée dans les souhaits et les aspirations de l'écrivain, tandis que l'autre s'appelait Gertrudis. Cette dernière se concentrait uniquement sur ses relations amoureuses.
Dans le cas de "Vals capricho", L'écrivain a développé l'histoire des sœurs Julia et Natalia, célibataires, qui avaient sous leur contrôle l'éducation de leur nièce, pour en faire une dame du monde. Mais la tâche est devenue difficile parce que la jeune fille était un personnage rebelle indigène..
Castellanos a raconté dans "Los invités de Agosto" l'illusion qu'Emelina, une femme d'âge moyen, avait de trouver l'amour de sa vie. Elle a donc profité des festivités du mois d'août, qui se tenaient dans sa ville, pour «traquer» qui serait son futur mari..
Enfin, dans "El viudo Román", l'auteur s'est penché sur les préjugés des familles de la haute société contre le mariage et le veuvage. Dans ce cas, il a évoqué l'opportunité que le docteur Carlos Román s'est donnée de commencer un nouvel amour, après avoir été seul pendant un certain temps..
C'était aussi l'une des œuvres les plus importantes de Rosario Castellanos, cela est dit pour son contenu. L'écriture était composée de quatre histoires ou histoires, dans lesquelles l'auteur utilisait un langage chargé de réflexion et en même temps de sarcasme et d'humour..
Les histoires ont tenté de révéler les limites et les tabous de la société mexicaine concernant certaines questions. C'est pourquoi Castellanos n'a pas hésité à mettre la sexualité dans l'arène publique, en plus du féminisme et du rôle que les femmes pouvaient jouer dans une société où les hommes avaient du pouvoir..
Les histoires étaient:
- "Cours de cuisine".
- "Dimanche".
- "Petite tête blanche".
- "Album de famille".
«Je suis crédité des responsabilités et des tâches d'une femme de chambre pour tout. Je dois garder la maison impeccable, les vêtements prêts ...
Mais je ne suis payé aucun salaire, je n'ai pas de jour de congé par semaine, je ne peux pas changer de maître… Je dois effectuer efficacement un travail dans lequel le patron réclame et les collègues conspirent et les subordonnés détestent ".
«… Des familles en fuite dans lesquelles chacun tire sur son propre… des maris qui trompent leur femme. Et certaines femmes qui n'étaient pas plus bêtes parce qu'elles n'étaient pas plus grandes, enfermées dans leurs maisons, croyant toujours ce qu'on leur avait appris quand elles étaient petites: que la lune était faite de fromage ".
- Damier, pièce en un acte (1952).
- L'Éternel féminin: Farce (1975).
- L'utilisation du mot (Édition posthume, 1994).
- Femme de mots: articles sauvés par Rosario Castellanos (Édition posthume, 2004).
- Lettres à Ricardo (Édition posthume, 1994).
- La littérature épistolaire de Rosario Castellanos. Lettres à Ricardo (Édition posthume, 2018).
- "Sous ton contact, je tremble comme un arc dans une tension palpitante de flèches et de sifflets acérés imminents".
- "Parfois, aussi léger qu'un poisson dans l'eau, je me déplace entre les choses heureuses et émerveillées".
- "Pour l'amour il n'y a pas de paradis, l'amour, seulement ce jour".
- "Heureux d'être qui je suis, juste un grand regard: les yeux écarquillés et les mains nues".
- "Celui qui part, prend sa mémoire, sa façon d'être un fleuve, d'être de l'air, d'être au revoir et jamais".
- "Dans mon aridité, ici, je porte la marque de son pied sans retour".
- "Ici, je soupire comme celui qui aime et se souvient et qui est loin".
- «Ceux qui tombent amoureux ne sont ni nuage ni fleur; es-tu, coeur, triste ou heureux ".
- "Nous étions l'étreinte de l'amour dans laquelle le ciel et la terre étaient unis".
- "... Et nous ne pouvons pas échapper à la vie car la vie est l'un de ses masques".
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