Lorsque mes tuteurs m'ont demandé de mener des recherches sur la concept de représentation sociale, Je n'ai jamais imaginé que je marquerais mes pas en termes de comment voir la réalité.
À cette époque, le travail n'était rien de plus que ma thèse de maîtrise et j'avais l'intention d'étudier le représentation sociale de l'épilepsie possédée par un groupe d'enseignants du primaire. Peu à peu, je me suis plongé dans le monde intéressant des raisons pour lesquelles les individus agissent d'une manière ou d'une autre dans toutes les situations qui se présentent à eux dans leur vie quotidienne..
Établir les antécédents de l'origine des représentations sociales constitue une tâche ardue étant donné qu'il n'y a pas de références explicites de son créateur, Serge Moscovici, et seulement des réflexions ultérieures de savants sur le sujet..
L'émergence de cette théorie remonte à 1961 à Paris. Après plusieurs années d'études, Moscovici présenté pour la première fois dans sa thèse de doctorat intitulée La psychanalyse, son image et son public, la notion de représentation sociale. L'étude portait sur la manière dont la société française voyait la psychanalyse, à travers l'analyse de la presse et des entretiens avec différents groupes sociaux..
Au fil des années, le concept a évolué, sans perdre son essence. De cette façon, ils peuvent être définis comme: systèmes cognitifs dans lequel il est possible de reconnaître la présence de stéréotypes, opinions, croyances, valeurs Oui des règles qui ont tendance à avoir une attitude positive ou négative.
Ils sont constitués, à leur tour, comme systèmes de codes, logiques de classification, principes d'interprétation et directives de pratique, qui définissent l'appel conscience collective, qui est gouverné avec force normative tant que instituer des limites et les possibilités de la manière dont les femmes et les hommes agissent dans le monde. En d'autres termes, cela pourrait être considéré comme la théorie selon laquelle les personnes et les groupes obtiennent une lecture de la réalité et prennent également une certaine position par rapport à elle..
Cette catégorie, issue de la sociologie mais que la psychologie sociale a enregistrée, se présente comme une alternative viable pour enquêter sur tout phénomène qui se produit dans la société. Les méthodes d'identification de la représentation sociale d'un objet donné varient selon la considération du chercheur. Pour en citer quelques-uns, nous pouvons trouver le association sans mot, entrevue, questionnaires pour déterminer les connaissances et les attitudes vis-à-vis de l'objet, Il a dessiné, groupes de discussion, etc.
D'une certaine manière, le concept est lié au travail de Freud alors qu'il Psychologie des masses et analyse du Soi, nous emmène dans le sujet de l'âme ou de la conscience collective en exposant les paroles de Gustavo Le Bon:
«Le plus unique des phénomènes présentés par une masse psychologique est le suivant: quels que soient les individus qui la composent et aussi divers ou similaires que soient leur type de vie, leurs occupations, leur caractère ou leur intelligence, le simple fait de se retrouvent transformés en une multitude leur confère une sorte d'âme collective. Cette âme les fait ressentir, penser et agir d'une manière complètement différente de ce que chacun d'eux ressentirait, penserait et agirait isolément. "
Notre vie est imprégnée par l'impact direct et indirect de la société et de la culture dans lesquelles nous sommes immergés. C'est la société qui dicte les normes et régule les croyances et opinions que l'on doit avoir d'un objet. C'est la société qui guide la plupart du temps nos pratiques et qui les limite aussi.
Selon Freud, la masse psychologique qui constitue cette société se transforme en un être provisoire et les idées ou attitudes que les individus ont au sein de cette masse émergent plus facilement qu'en dehors d'elle. Une représentation sociale se constitue et devient opérante lorsqu'elle résulte de la nécessité pour une communauté de rendre familier l'étrange et de l'intégrer, en transférant le contenu d'une science ou d'un ensemble d'idées dans la réalité..
Moscovici l'a dit, nous vivons à l'ère de la représentation. Les personnes et les groupes dans lesquels ils sont insérés créent continuellement des représentations qui reconstruisent le sens commun, en d'autres termes, les formes de connaissances qui donnent naissance aux significations et aux images avec lesquelles nous agissons et communiquons dans la société.
La recherche sur les représentations sociales s'est avérée efficace pour enquêter sur les phénomènes qui se produisent entre la personne et la société. Il offre également un large éventail de possibilités au chercheur. La preuve latente en est donnée dans l'interdisciplinarité du concept, susceptible d'être appliqué dans n'importe quel domaine d'étude, fournissant des résultats efficaces.
La notion de représentation sociale a un caractère ouvert qui permet l'intégration d'expériences subjectives individuelles et de systèmes d'interaction sociale. Leur étude dépend à la fois des processus de production et de transformation des connaissances communes concernant différents objets sociaux, ainsi que des systèmes cognitifs qui contiennent les champs de rendu.
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