La cacharpaya ou kacharpaya désigne un chant et une danse traditionnels andins appartenant au rythme de Guayno ou Wayñ. Son origine est précolombienne, issue des cultures Quechua et Aymara. Il fait partie des festivités dédiées à la fertilité de Pachamama, Mère Terre.
Le terme «cacharpaya» vient du mot quechua qui signifie adieu, dire au revoir. Il est également utilisé pour dire au revoir au carnaval, à la virginité, aux membres de la famille, aux amis qui partent et aux morts après la troisième année de la mort..
Cette fête est célébrée en Equateur, au Pérou, en Bolivie et dans le nord du Chili et de l'Argentine. Ses caractéristiques varient dans chaque pays et à l'intérieur de chaque pays en fonction du niveau de métissage de la population, de la localité et des caractéristiques culturelles des communautés..
C'est une expression du mélange culturel des indigènes et des espagnols. Dans certaines communautés autochtones, il conserve ses caractéristiques d'origine.
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Musicalement, cela se fait en 2/4 de temps binaire combinant 3/4 mesures. À l'origine joué avec différents types de flûtes à anche, flûtes de pan, quenas, instruments à percussion, grosse caisse et batterie.
Dans la période coloniale, des chordophones ont été ajoutés au charango (une version de la guitare espagnole avec ses propres caractéristiques uniques). Avec le métissage et le réaménagement des coutumes, de nouveaux instruments ont été intégrés: trombones, trompettes, bombadillos, cymbales, caisse claire, accordéon, guitares, cuatros, basses et violons. Avec la modernité et la technologie, des guitares électriques et des égaliseurs ont été ajoutés..
Sa composition en tant que groupe musical est très variée et très riche, de l'interprétation avec des flûtes solitaires sans accompagnement chorégraphique en petites réunions. Aussi les ensembles traditionnels de flûtes, charango et tambour dans les peñas, les cours des maisons ou les cimetières.
En danse ou en danse, des lignes se forment qui sont exécutées par différentes figures qui se lient et se séparent en forme d'escargot au rythme de la musique..
Dans certaines célébrations, il est dansé par paires sans quitter la chorégraphie collective. On peut le voir en groupe dans les rues de la ville et dans les esplanades à la sortie de la ville pendant que les musiciens et les proches se disent au revoir.
Le cacharpaya a son origine dans les communautés autochtones. Pour les Aymara, cela fait partie du rituel de fertilité de la terre.
La culture de la pomme de terre sert de cadre à sa vision du monde. Ce tubercule est l'une des bases des relations sociales dans une communauté où le respect de la nature est le plus important.
Avec l'arrivée des pluies et la floraison de la pomme de terre, le temps du féminin, de la terre et de la lune commence. Toute la communauté se réunit le 2 février.
Produit du syncrétisme culturel et de la colonisation, dans ce festival la Virgen de la Candelaria symbolise la Pachamama. Elle apprécie la récolte à venir.
De ce festival, le sort de la production agricole est lié à la vie ou à la mort de la famille et de la communauté. Après la fête, les habitants se rendent en ville afin d'acquérir le nécessaire pour les festivités.
À partir du dimanche et du lundi de carnaval, le jeu ou Jiska Anata commence, pour offrir de la nourriture, des fleurs, des vins et autres liqueurs aux sayañas ou propriétés des familles.
C'est aussi l'occasion de hisser le Wiphala multicolore. Il a parmi ses 49 carrés multicolores disposés en diagonale une rangée blanche centrale, ce qui signifie le flux de triomphe dans le vent et est le symbole des peuples autochtones andins.
La cacharpaya est aussi la célébration de la fin de la virginité. Pendant que les jeunes célibataires dansent, ils invitent les jeunes femmes à les accompagner pour fonder un couple et une famille..
Dans le cadre du carnaval, la cacharpaya s'est répandue en tant que coutume au-delà des communautés autochtones et reste comme une contribution qui a donné lieu à de nombreuses variantes..
Dans certaines communautés andines, on fabrique une poupée habillée en métis créole qui va de maison en maison mendier de la nourriture et des boissons. À la fin, il est enterré dans une fosse avec des fleurs et des offrandes. Les fêtards partagent ce qu'ils ont reçu.
Mais le cacharpaya s'est également répandu au-delà du carnaval. Il est également utilisé pour renvoyer le défunt dans le cadre de la commémoration de tous les saints..
Les personnes en deuil se rencontrent dans la troisième année de la mort et disent au revoir à leur bien-aimé avec de la musique. C'est une coutume indigène adoptée par le catholicisme dans la région andine.
Comme il est d'usage, le défunt est pleuré jusqu'à la troisième année et est honoré de la cacharpaya en guise d'adieu. Les années suivantes, même si on s'en souvient, le défunt fait déjà partie de l'ensemble des ancêtres de la famille.
Tout comme une partie de la représentation varie d'un pays à l'autre, il en va de même pour les vêtements. Cependant, nous décrirons quelques tenues qui sont utilisées de manière générale..
La femme porte une longue jupe sous le genou, généralement de couleur unie avec des décorations discrètes sur le bord inférieur. Il peut s'agir des couleurs du drapeau local ou d'un autre type d'ornement..
En haut un chemisier léger, généralement blanc. Et sur le cou un mouchoir ou une écharpe avec les mêmes couleurs de la jupe.
Comme pour les chaussures, des tongs ou des chaussures sans talons sont utilisées. L'utilisation du chapeau variera en fonction du pays et de la région de votre fête.
Dans les localités où les femmes portent des chapeaux, la coiffure est une longue tresse qui dépasse de l'arrière du chapeau..
De leur côté, les hommes portent de longs pantalons de couleur foncée, généralement noirs. Dans la partie supérieure, un ruban est placé comme une ceinture. En plus de la chemise blanche, ils portent un gilet sombre et un chapeau sombre.
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