La conscience morale C'est la faculté qu'a l'être humain de porter des jugements de valeur éthique sur l'exactitude et l'inexactitude des actes, se guidant ainsi pour les faire ou ne pas les faire. Cette prise de conscience implique non seulement l'évaluation de ce qui est moralement bien et mal dans les actions, mais aussi des intentions..
A travers ces paramètres moraux que possède la conscience individuelle, d'autres sont également jugés. Dans la notion de conscience morale sont inclus certains éléments qui sont considérés comme totalement unis; le premier est la conscience renvoyée aux valeurs et principes moraux qu'un individu soutient.
Le second se réfère à la conscience en tant que faculté par laquelle l'homme peut connaître les vérités morales fondamentales. Cette faculté est appelée de diverses manières, comme la voix de la raison, le sens moral et la voix de Dieu, entre autres..
Le troisième élément est lié à la capacité d'auto-évaluation. Cela signifie que la conscience manifeste l'évaluation de chaque individu de ses propres actions et désirs. Cela vous relie à des sentiments tels que la culpabilité, la honte, le regret ou le regret, si quelque chose a été mal fait..
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Pour connaître les caractéristiques de la conscience morale, il faut les placer au sein de chaque pensée philosophique qui en a traité puisque, selon le point de vue à partir duquel l'analyse est effectuée, il y a certaines particularités..
La connaissance de soi peut être observée comme Dieu - comme c'est le cas pour les chrétiens - ou simplement comme un postulat, comme le fait Kant, spécifiant l'idée d'une autorité supérieure chargée de sanctionner les individus pour leurs actions..
Il peut aussi être un philosophe respecté, comme le soutient Epicure, ou il peut être un spectateur impartial, comme le précise Adam Smith..
Ce qui caractérise ce type de pensée, c'est que la connaissance de soi est étroitement liée au rôle de juger, puisque la conscience agit plus comme un juge que comme un observateur désintéressé..
C'est pourquoi les sentiments semblent souvent décrits comme négatifs, comme la culpabilité, la contrition et les remords, comme cela se produit dans la tradition catholique..
Cependant, il existe une conception de la conscience qui se targue de sa valeur morale. Cela peut être vu dans les stoïciens latins comme Sénèque et dans la tradition protestante de Luther. En cela il y a une joie qui naît de la conscience de la rémission que Dieu peut faire des péchés à l'avenir.
À commencer par Paul, dans la tradition chrétienne, la conscience intérieure a la primauté. La conscience n'admet pas l'acquisition de la connaissance directe de la source extérieure, comme c'est le cas de Dieu, mais c'est par la conscience que les lois divines en nous sont découvertes..
Parce que la conscience n'a pas d'accès direct à Dieu, elle est fausse et faillible. C'est ce que soutient Thomas d'Aquin, qui postule la règle de la syndéresis.
Cette règle, qui peut être déclarée comme faire le bien et éviter le mal, est infaillible; cependant, il y a des erreurs de conscience. Celles-ci se produisent parce que des erreurs peuvent être commises lors de l'élaboration de règles de conduite, ainsi que lors de l'application de ces règles à une certaine situation..
En dehors de la religion, la source morale qui imprègne les principes moraux n'est pas Dieu, mais l'éducation ou sa propre culture.
C'est Jean-Jacques Rousseau qui soutient qu'une bonne éducation est ce qui rend possible la libération de la conscience de l'influence corrompue de la société. De même, il s'assure que c'est l'éducation qui fournit les éléments à examiner de manière critique, et ainsi être en mesure de remplacer les normes reçues..
Ainsi, le sens inné de la moralité apparaît dans la conscience lorsqu'elle est libérée des préjugés et des erreurs pédagogiques. Ainsi pour Rousseau, la conscience tend naturellement à percevoir et à maintenir l'ordre correct de la nature; c'est pourquoi il affirme que la raison peut nous tromper, mais que la conscience ne peut pas.
Prenant la conscience comme celle qui permet à l'homme d'accéder aux principes moraux directs, elle est perçue comme intuitive et affectée par les émotions. En ce sens, David Hume a identifié la conscience comme active avec un sens moral.
Selon cette position, la conscience motive l'homme à agir en tenant compte de ses croyances ou principes moraux, de sorte que la conscience génère une obligation morale dans la conscience de la personne.
Entendue de cette manière, la conscience a un caractère subjectif où la force de motivation vient de la personne et non de la sanction d'une autorité extérieure..
Un représentant de ce point de vue est Emmanuel Kant, car il conçoit la conscience non seulement en interne, mais comme une source du sens du devoir. C'est parce qu'il prend des jugements internes pour se motiver à agir moralement..
Pour ce philosophe, la conscience est l'une des dispositions naturelles de l'esprit pour que la personne soit affectée par les concepts de devoir..
La conscience morale est une partie fondamentale de la vie d'une personne, car elle nous permet de comprendre quel genre de personne on est. Ainsi, la conscience morale a un point de vue interne et externe qui dépend de ce point de vue..
Au sens interne, c'est la possibilité de choisir le chemin ou l'action à suivre en se basant sur un code éthique. Ce choix repose également sur la connaissance que chaque action a sa conséquence et que, à ce titre, l'être humain est responsable..
Cette intériorité nous permet également d'évaluer nos pensées, nos actions, nos habitudes et notre mode de vie; bien sûr dans cette évaluation des jugements de valeur apparaissent.
De plus, ladite intériorité a un rapport direct avec l'extérieur, puisque sur la base de ces valeurs morales, l'homme va agir, et pas seulement cela, mais il va aussi juger les actions des autres..
Donc cette conscience morale est ce qui permet à l'être humain de réaliser ce qui vaut, ce qui est précieux dans la vie, ce qui est bon, ou du moins il réalise ce qui ne vaut pas la peine ou est là..
Quant à illustrer la conscience morale, il ne faut pas oublier que cela a à voir avec les valeurs morales de chaque individu; cela implique que dans certains cas, ceux-ci peuvent également être acceptés par l'ensemble de la société. En revanche, dans d'autres cas, ils ne représentent qu'une valeur ou un choix moral individuel..
-Juger comme courageuse une personne qui a sauté dans la mer orageuse pour sauver une autre personne qui se noie.
-Se sentir désolé pour un mot ou une action accomplie.
-Ne criez pas après quelqu'un qui offense ou attaque, car il mérite le respect même s'il ne l'applique pas.
-Dites la vérité, même si cela signifie que les autres ne la prennent pas bien.
-S'excuser auprès d'une personne après l'avoir offensée, pour avoir réalisé que quelque chose de mal a été fait ou dit.
-Respecter la propriété et les biens d'autrui.
-Ne soyez pas infidèle, si cela apporte un sentiment de culpabilité ou de remords; ou simplement être fidèle car, en plus d'être la démonstration de l'amour envers quelqu'un, cela empêche ceux qui sont fidèles de se sentir coupables.
-Ne pas taquiner ou profiter des personnes ayant un handicap physique, mental ou émotionnel.
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