La stratification sociale est une division horizontale de la société en unités sociales supérieures et inférieures, c'est-à-dire qu'elle fait référence aux dispositions de tout groupe social ou société dans une hiérarchie de positions inégales en termes de pouvoir, de propriété, d'évaluation sociale et de gratification Sociale.
De même, c'est la division en groupes ou catégories permanents liés les uns aux autres par la relation de supériorité et de subordination, qui se manifeste même dans les sociétés les plus primitives, car on croit que l'égalité réelle des membres est un mythe jamais réalisé en l'histoire de l'humanité.
La stratification sociale est un phénomène présent dans toutes les sociétés. Les membres se classent eux-mêmes et les autres en fonction de hiérarchies déterminées par divers facteurs.
Il existe différents systèmes de stratification sociale. Dans les sociétés à systèmes fermés, les inégalités sont institutionnalisées, et elles sont plus marquées et rigides; tandis que dans les systèmes de stratification ouverts, la mobilité sociale est possible, même si certains membres de la population n'ont pas la possibilité de développer leur plein potentiel.
La plupart des sociétés industrielles modernes ont des systèmes de classes ou de stratification ouverts. L'existence de ce phénomène a déclenché pendant des siècles un problème d'inégalité sociale, car il est marqué par des différences évaluées comme inférieures et supérieures..
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Selon Bernard Barber, la stratification sociale dans son sens le plus général est un concept sociologique qui renvoie au fait que tant les individus que les groupes d'individus sont conçus comme constitutifs à un degré plus ou moins caractéristique généralisée ou dans un ensemble de caractéristiques.
Sa signification est basée sur la division de la société par rapport aux différentes strates ou couches. C'est une hiérarchie de groupes sociaux. Les membres d'une couche particulière ont une identité commune, ils ont un style de vie similaire.
La stratification sociale repose sur quatre principes fondamentaux:
Les auteurs affirment qu'aucune société dans ce monde n'est exempte de stratification, quel qu'en soit le type. On suggère que les sociétés dans ce sens sont primitives. Selon Sorokin, "tous les groupes organisés en permanence sont stratifiés".
Il est vrai que les qualités biologiques ne déterminent pas sa propre supériorité et infériorité. Des facteurs tels que l'âge, le sexe, l'intelligence, ainsi que l'endurance, contribuent souvent à la distinction des cultures des autres..
Mais l'éducation, la propriété, le pouvoir et l'expérience sont parmi les qualités les plus importantes..
Le système de stratification est très ancien, il était présent même dans les petites zones de captivité. Dans presque toutes les civilisations anciennes, les différences entre riches et pauvres, humbles et puissants existaient. Même à l'époque de Platon et de Kautilya, l'accent a été mis sur les inégalités politiques, sociales et économiques.
Elles ne sont pas uniformes dans toutes les sociétés, dans la classe mondiale moderne, la caste et les racines sont les formes générales de stratification, toutes les sociétés, passées ou présentes, grandes ou petites, se caractérisent par diverses formes de stratification sociale.
Un système de classes affecte non seulement les opportunités de vie mais aussi le style de vie, bien que ses membres puissent avoir des possibilités sociales similaires, ils varient selon la hiérarchie à laquelle ils appartiennent, influençant la survie, la santé physique et mentale, l'éducation et la justice..
Ils comprennent des questions telles que les zones résidentielles dans toutes les communautés qui ont des degrés de prestige, de rang, de mode d'hébergement, de moyens de loisirs, de type de tenue vestimentaire, de livres, de programmes de télévision auxquels on est exposé, etc..
C'est un groupe social héréditaire dans lequel le rang d'une personne et ses droits et les obligations procédurales qui l'accompagnent, sont attribués sur la base de sa naissance dans un groupe particulier.
Il est basé sur la classe dirigeante de la société moderne, en ce sens, la position d'une personne dépend en grande partie de ses réalisations et de sa capacité à utiliser au profit les caractéristiques innées et la richesse qu'elle peut posséder..
C'est le système racinaire de l'Europe médiévale, car il a fourni un autre système de stratification qui mettait beaucoup l'accent sur la naissance, ainsi que sur la richesse et les possessions..
Il avait un fondement économique et pendant ce temps chaque esclave avait un maître auquel il était soumis. Le pouvoir du maître sur l'esclave était illimité.
Il est basé sur la politique de l'État, sur la quantité d'éléments économiques dont il dispose dans la société, et sur cette base, le montant des privilèges ou le traitement auquel il doit être soumis est déterminé..
La répartition des revenus entre les individus ou les familles prend la forme d'un groupe relativement restreint au sommet recevant des sommes importantes et d'un petit groupe au bas recevant ce qu'on appelle un revenu négatif..
Dans certains pays, la race et l'appartenance ethnique sont prises en compte.
Cela fait référence à l'honneur qu'implique un comportement respectueux. Radcliffe Brown dit que parmi les sociétés, il existe trois groupes où un prestige spécial est généralement accordé: les personnes âgées, les personnes dotées de pouvoirs surnaturels et celles ayant des attributs personnels particuliers, tels que la capacité de chasser, les compétences sportives, entre autres..
Ils couvrent les postes, c'est-à-dire les fonctions qui sont préférées par la majorité des personnes évaluées comme supérieures, par exemple, je voudrais être médecin, car cette profession indique un certain degré de hiérarchie.
Ce sont les options qui sont choisies par la société parce qu'elles sont courantes, faciles et à la mode. Il n'est pas basé sur les goûts et les préférences ou le prestige, mais sur ce qui est considéré comme le plus en vogue au moment du choix.
La distribution des récompenses est régie exclusivement par des normes ou conventions sociales qui peuvent prévaloir dans une société.
Le terme «social» implique la continuité de ces normes affectées principalement par la socialisation. La division de la société en groupes hiérarchiques d’État n’est pas simplement l’affaire d’une seule génération; continue de génération en génération.
La stratification est de nature dynamique, principalement en raison des forces sociales, on peut donc voir que la socialisation n'est pas toujours parfaite ou uniforme, et plus encore, puisque les valeurs défendues par la société, la structure et la nature ne restent pas les mêmes avec le temps, en raison des changements constants auxquels ils sont soumis.
La stratification sociale est étroitement liée à d'autres institutions sociales. Elle est affectée, et en même temps, a des effets sur des questions telles que le mariage, la religion, l'éducation, la structure économique et le système politique.
Les fonctionnalistes structurels soutiennent que les inégalités sociales jouent un rôle fondamental dans l'émergence des villes et de la culture. La thèse de Davis-Moore affirme que la stratification sociale a des conséquences bénéfiques sur le fonctionnement de la société.
Par conséquent, ils soutiennent que les emplois les plus difficiles de toute société sont les plus nécessaires et exigent les récompenses et les rémunérations les plus élevées afin de motiver les individus à les occuper..
Enfin, ils affirment que toute société peut être égale, mais seulement dans la mesure où les gens sont prêts à remplir les emplois pour lesquels ils sont préparés, sinon il faudrait que même ceux qui font mal leur travail soient récompensés de manière égale., Ce qui peut conduire à diverses critiques.
Tumin, Walter Buckley, Michael Young soulignent que la stratification peut en fait entraver le fonctionnement efficace d'un système social, car elle peut empêcher ceux qui ont des capacités supérieures d'accomplir certaines tâches qui ne sont conservées que pour une classe privilégiée..
Deuxièmement, ces auteurs estiment que la stratification sociale est déficiente, car il n'y a pas d'accord d'une vision fonctionnaliste selon laquelle certaines tâches sont plus importantes pour une société que d'autres, ce qui rend l'ordre inefficace et empêche le développement proprement d'une société..
D'autre part, Tumin a remis en question l'opinion des fonctions de stratification sociale pour intégrer un système social, arguant que les récompenses différentielles peuvent favoriser l'hostilité et la méfiance entre les différents secteurs d'un même.
En outre, certains sociologues remettent en question l'hypothèse implicite selon laquelle les différences de rémunération réelles reflètent des différences dans les compétences requises pour certaines professions..
Enfin, ils ont rejeté l'idée selon laquelle la fonction des récompenses inégales est de motiver les personnes talentueuses et de les affecter à des postes plus importants, car ils suggèrent qu'au contraire, cela agit comme un obstacle à la motivation et au recrutement des jeunes..
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