La projection comme défense du Soi

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Egbert Haynes
La projection comme défense du Soi

"L'esprit a la capacité de se libérer d'une partie de soi et de placer cela sur un autre objet." Margaret Mahler

Contenu

  • Quelle est la projection en psychanalyse?
  • Pourquoi projetons-nous?
  • La projection délirante
  • Que projetez-vous sur vous-même aux autres?
    • conclusion
    • Références bibliographiques

Quelle est la projection en psychanalyse?

On l'appelle projection lorsque l'individu attribue ses désirs, sentiments, pulsions, instincts, motifs, besoins et qualités qu'il réprime à d'autres personnes ou à des agents extérieurs; Ceci, en raison de l'angoisse produite par la pression et le conflit constant entre: le Surmoi, le Ça et l'Ego, les trois structures de base de la personnalité.

De cette manière, il protège le moi des caractéristiques personnelles indésirables, interdites ou désagréables pour son contexte socioculturel. C'est un autre type de mécanisme de défense contre la détresse névrotique et morale. L'objectif de cette transmutation est de convertir: une menace interne du ça ou du surmoi, en un danger extérieur, car il semble plus facile pour l'ego de le gérer de cette façon. «Je ne t'aime pas» pourrait devenir: «Tu ne m'aimes pas». De cette manière, il transforme son angoisse névrotique ou morale en angoisse objective. Donnant ainsi au sujet l'occasion d'exprimer ce qu'il ressent vraiment.

Il est important d'élever les enfants en étant responsables de leurs propres actions, afin qu'ils puissent être des adultes plus déterminés et des agents de changement, à la fois en eux-mêmes et au sein de la société. Ce mécanisme de défense est très courant, car dès son plus jeune âge, l'enfant n'a pas appris à rechercher les raisons et les causes de son comportement, mais ils l'ont recherché chez des agents extérieurs pour «réduire les charges»; De cette manière, l'enfant apprend qu'il peut éviter les conséquences de ses actes, ainsi que les réprimandes ou les reproches, à la fois des autres et des siens, en élaborant des arguments ou justifications plausibles et en mettant la cause dans les autres, pour des actes qu'il ne devrait pas "s'engager".

Pourquoi projetons-nous?

On dit qu'une personne essaie de soulager un certain «inconfort», en projetant ou en attribuant sa cause au monde extérieur. Une personne qui pense être persécutée, par exemple, peut se justifier par cette croyance pour attaquer la personne qui est censée la menacer, et ainsi satisfaire ses désirs destructeurs et hostiles..

Vous éprouvez un certain plaisir à vous sentir coupable, car ainsi vous pouvez croire que votre attaque est justifiée, car "vous vous protégez des agressions des autres", ce qui peut se faire de pair avec la rationalisation, pour élaborer des justifications avec des évasions , prétextes et autres astuces pour se soustraire à la responsabilité de leurs actes et ainsi blâmer les autres, pour quelque chose que le surmoi condamne, libérant ainsi une certaine tension.

Certaines personnes qui sont extrêmement charitables; Parfois, ils n'agissent pas motivés par la gentillesse, dans de nombreux cas, cela s'avère être le produit d'une conscience morale qui se sent coupable ou simplement par le désir d'être socialement reconnus pour leur compassion envers les autres. La personne qui projette ou rationalise n'est généralement pas consciente de ce processus, sinon elle n'agirait pas comme un émancipateur de l'angoisse. Ce n'est que lorsqu'une projection non défensive entre en jeu que la compréhension avec les autres peut être générée, dans le cadre du processus empathique.

Lorsque le surmoi de la personne est faiblement intégré, elle est plus disposée à blâmer d'autres agents externes; acquérant ainsi le caractère de victime; ce qui peut rendre impossible ou diminuer à l'individu les changements pertinents dans sa propre personne et modifier sa réalité, car selon son point de vue: «ce qui lui arrive n'est pas de sa faute», diminuant ainsi son propre pouvoir de changement.

Dans la projection de personnage défensif, l'individu partage ses pensées et ses sentiments avec les autres. Généraliser avec celle des autres: si la personne est malhonnête ou corrompue, elle peut se justifier en disant que tout le monde est comme ça aussi; Si vous pensez que «la plupart des gens ont tendance à interdire l'amour et les relations sexuelles», vous utilisez peut-être cet argument pour céder à vos pulsions et instincts. Une personne qui a peur de ses propres impulsions agressives et sexuelles reçoit un certain soulagement dans son angoisse en attribuant cette hostilité et cette sexualité à une autre.

La projection délirante

"Lorsque l'objectif est de s'éviter, en essayant de réduire le processus de connaissance de soi, le processus pathologique est inéluctablement présent." Chanteur Erwin

Il existe des mécanismes de défense qui impliquent une séparation de la réalité, comme la projection délirante, où les traits personnels, les sentiments indésirables sont attribués de manière délirante à quelqu'un d'autre. Cela se produit également en réponse à l'angoisse, au conflit ou au stress qu'impliquent leurs sentiments, leurs pensées ou même leurs comportements qui sont uniques et étranges pour beaucoup, protégeant le moi de reconnaître des caractéristiques personnelles qui ne sont pas agréables..

Que projetez-vous sur vous-même aux autres?

Ils disent que «la beauté est dans ceux qui la voient», mais aussi les instincts et les pulsions les plus sombres que nous apercevons et condamnons parfois si durement chez les autres, peuvent être une ombre ou une projection de nous-mêmes. Nos pairs peuvent servir de miroir, comment vous voyez-vous et comment les autres vous voient? Parfois, ce qui est le plus abhorré et non toléré chez les autres, c'est précisément parce que ce sont des caractéristiques si indésirables ou interdites pour l'individu, qu'il ne peut pas se rendre compte qu'il partage de nombreux traits avec cette personne..

N'oubliez pas que lorsque vous pointez durement votre doigt vers les autres, trois de vos doigts pointent vers vous, vous donnant le triple signal qu'avant de juger les autres, il vaut peut-être mieux essayer de se tourner vers vous. Faire prendre conscience des projections et être responsable de notre personne, de nos actions et de nos conséquences.

La personne qui a peur de sa propre conscience et se sent bouleversée peut trouver du réconfort dans l'idée que ce sont les autres qui la dérangent. Il est sage d'apprendre à gérer vos peurs de manière objective. Les psychologues peuvent apporter un accompagnement et un soutien thérapeutique dans ce processus de connaissance de soi, et pour que le patient transfère de nombreux aspects de ce type au conscient, le sujet peut changer sa position de victime, de martyr ou même de victimisateur, et commencer à se voir comme responsable de ses propres motivations et conséquences ... Se déclarer propriétaire de sa propre énergie, de sa personne et de ses actes! Ce qui est un signe de maturité et de croissance en tant qu'être humain.

"Une personne a généralement plus d'occasions d'apprendre à faire face à ses peurs objectives que d'acquérir la capacité de maîtriser la détresse névrotique et morale." Calvin S. Hall

conclusion

La projection est l'une des défenses de soi les plus archaïques ou primitives et l'une des plus courantes; Si l'observateur n'est pas conscient de ses propres émotions, pulsions ou impulsions, il les attribue à d'autres personnes ou agents extérieurs à lui. Ainsi, il reste inconscient desdites manifestations, prenant la responsabilité de lui-même, de ses actes et de leurs répercussions; mais aussi affaiblir le pouvoir de se transformer, car il peut être vu comme victime de circonstances ou de personnes; puisque la caractéristique principale de ce mécanisme est que le sujet du sentiment est changé, qui est la même personne.

Références bibliographiques

  • Freud, Sigmund (1981). Œuvres complètes. Volume II. 4ème. Édition. Espagne: Editorial Biblioteca Nueva.
  • Bleichmar, N. M.; Lieberman, C. et Cols. (1989). Psychanalyse après Freud. Mexique: Eleia Editores.
  • Hall, Calvin, S (1990). Compendium de psychologie freudienne. Mexique: Paidós.

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