Mère Teresa de Calcutta (1910 - 1997) était une missionnaire, une religieuse catholique et une sainte de la même religion. Elle est également connue sous son prénom, Agnes Goxha Bojaxhiu. Fonda l'Ordre des Sœurs Missionnaires de la Charité en 1950.
Sainte Thérèse de Calcutta est née en Albanie, mais a été naturalisée en tant que citoyenne indienne. Il a consacré sa vie à travailler au profit des pauvres, des orphelins et des malades. Les actions qu'il entreprit lui ont valu de nombreuses reconnaissances, parmi lesquelles se distingue le prix Nobel de la paix 1979..
Il a fondé des orphelinats, des hospices et des salles à manger dans des quartiers populaires. De la même manière, il a collaboré avec des patients atteints du VIH / SIDA, de la tuberculose et de la lèpre, qui étaient normalement écartés des hôpitaux locaux parce qu'ils étaient considérés comme dangereux ou désagréables..
Ses programmes d'assistance, ainsi que ses orphelinats, se trouvent dans plus de 130 pays. Teresa de Calcutta a servi d'inspiration pour la société en tant qu'inspiration pour son dévouement à aider les personnes dans le besoin à l'époque contemporaine. Sa motivation principale est résumée dans la phrase suivante: "Aider les plus pauvres des pauvres".
En raison de la rapidité avec laquelle son ordre a grandi, le monde entier a tourné son regard vers Mère Teresa. Les médias se sont également concentrés sur leurs activités et le financement a augmenté.
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Agnes Gonxha Bojaxhiu est née le 26 août 1910 à Uskub, une ville qui faisait partie de l'Empire ottoman, actuellement connu sous le nom de Skopje, Macédoine du Nord.
La famille du futur saint était d'origine albanaise et était en faveur de la cause de l'indépendance de leur nation.
Elle était la plus jeune fille du mariage entre Nikollë Bojaxhiu et Dranafile Bernai. Il avait une sœur aînée nommée Aga, née en 1905 et une autre nommée Lazar qui vint au monde en 1908.
Sa famille était profondément catholique et dès son plus jeune âge, elle a été inculquée à l'importance de sa foi.
Nikollë était un marchand de divers produits tels que les médicaments et la nourriture, il a également travaillé comme entrepreneur de construction. Le mariage de Bojaxhiu pendant les premières années d'Agnès a maintenu une position économique privilégiée.
En 1919, Nikollë mourut subitement, en raison de la relation qu'il entretenait avec la sphère politique de sa localité. On a considéré qu'il avait peut-être été victime d'un empoisonnement.
Les assassins présumés auraient été ses rivaux qui se sont opposés à ses idées de liberté pour l'Albanie. Agnès à cette époque avait huit ans et depuis lors, elle est sous la garde de sa mère, comme ses frères.
La direction morale et religieuse est tombée depuis lors sur Dranafile, qui n'a jamais négligé ces aspects dans l'enseignement de ses enfants, ainsi que l'amour de Dieu..
Agnès et sa mère étaient très proches et ce lien s'est renforcé après la perte de son père. La plus jeune des Bojaxhiu était membre du chœur de la paroisse du Sacré-Cœur, là elle a montré un grand talent et a été autorisée à l'exposer avec les solos qu'elle a fréquemment interprétés.
Dès son plus jeune âge, il pratique une vie religieuse active: à l'âge de cinq ans, il fait sa première communion. Un an plus tard, Agnès était prête à prendre le sacrement de confirmation.
À cette époque, en plus de fréquenter l'école locale, elle s'impliquait auprès des organisations mariales de sa communauté..
Le jour de son douzième anniversaire, Agnes Bojaxhiu s'est intéressée aux histoires qu'elle avait entendues sur les missionnaires jésuites qui s'étaient rendus au Bengale pour y apporter la parole de Dieu. Cette même année, elle a ressenti l'appel à prendre la vie religieuse comme un chemin pour elle.
Lors d'un pèlerinage à l'église de la Vierge Noire à Letnice en août 1928, Agnès confirma son souhait. Sa prochaine action fut de consacrer sa vie à l'activité religieuse.
La jeune Agnès Bojaxhiu avait 18 ans au moment où elle a quitté la maison pour entreprendre un voyage en Irlande. Là, elle a rejoint les Sœurs de Lorette à Dublin et a commencé sa préparation en anglais pour être affectée à sa mission définitive..
Après quelques mois, il fut décidé qu'Agnès devrait s'installer en Inde pour y servir comme missionnaire. Elle était novice à Darjeerling, près de l'Himalaya et a travaillé en parallèle comme enseignante dans l'école rattachée au couvent.
Le 24 mai 1931, Agnès prononça ses vœux de chasteté et de pauvreté. De plus, il a changé son nom pour María Teresa. Il a choisi la forme castillanisée du nom de Thérèse de Liseux, patronne des missionnaires.
Elle a ensuite été transférée à l'école Santa Maria à Entally, située à l'est de Calcutta. Il y est resté pendant près de vingt ans, et là il a accédé à la direction en 1944. Entre-temps, il a appris à parler couramment l'hindi et le bengali..
Des années plus tard, le 14 mai 1937, il prononça ses vœux solennels. Ceux-ci ont servi de confirmation des vœux prononcés dans sa jeunesse. Bien qu'elle se soit sentie heureuse de servir comme enseignante, elle ne tolérait pas la pauvreté qui l'entourait dans la ville de Calcutta..
Ce problème le hantait fréquemment, surtout après la famine du Bengale en 1943 et les affrontements entre musulmans et hindous trois ans plus tard..
Sœur Teresa a eu un épisode d'inspiration le 11 septembre 1946. Elle a ensuite vécu ce qu'elle a surnommé plus tard son «appel dans l'appel». Il sentait que Dieu lui demandait de consacrer sa vie à aider les plus défavorisés de la société.
Ce désir s'est installé dans son âme lors d'un voyage à Darjeeling pour sa retraite spirituelle habituelle. Selon sa nouvelle mission, elle devait vivre à l'extérieur du couvent avec les pauvres et les aider autant que possible..
En tout cas, sœur Teresa ne pouvait pas quitter le couvent sans permission. En 1948, elle a obtenu le feu vert qu'elle avait tant voulu et a finalement abandonné l'habitude classique et a commencé à porter un sari blanc avec des bords bleus.
À partir de ce moment, il a déménagé dans les quartiers pauvres qu'il a rencontrés alors qu'il travaillait comme enseignant. Il se fait don d'une auberge et fonde son nouvel ordre en 1948: les Sœurs Missionnaires de la Charité..
À cette époque également, il a reçu une formation en soins médicaux pour mieux s'acquitter de sa mission. À partir de 1949, certains de ses anciens élèves décident de rejoindre sa cause.
Sœur Teresa a déclaré que ses premières années avaient été difficiles à gérer. Tant pour l'aspect économique que pour sa propre volonté parfois défaillante.
L'année 1950 était de la plus haute importance pour Teresa et sa cause. Non seulement il a adopté la nationalité indienne, mais son organisation a été officiellement acceptée par le pape Pie XII en tant que groupe catholique officiel..
Il a affirmé qu'il s'occuperait des affamés, des nus, des sans-abri, ainsi que de ceux qui ne pouvaient pas se débrouiller seuls, des estropiés, des aveugles, des lépreux. Bref, sa croisade s'adressait à tous ceux qui se sentaient indésirables ou coupés de la société..
En 1952, il fonde l'hospice Kalighat, Il était basé dans un temple abandonné qui appartenait à la déesse hindoue Kali. Là, tous les malades en attente de mort pouvaient se conformer aux rites correspondant à leur foi.
Les musulmans, les catholiques et les hindous pourraient rencontrer une mort pacifique au sein de l'hospice de Kalighat. Quelque temps plus tard, il a fondé un autre établissement, mais qui a fourni une assistance aux lépreux, ce centre d'assistance s'appelait Ciudad de la Paz.
Il a également créé des orphelinats, dont le premier était l'Immaculate Heart Children's Home, dédié aux orphelins et aux jeunes sans-abri..
Petit à petit, le travail des Sœurs Missionnaires de la Charité a commencé à attirer l'attention de différents secteurs. De nombreux dons et une grande collaboration avec son entreprise ont eu lieu au cours des années 1960..
Certaines des choses qui ont servi à diffuser les activités qu'il faisait était le montant des récompenses qu'il a reçues. Par exemple, lui Padma shri 1962, l'un des plus grands honneurs décernés par le gouvernement indien à un civil.
De cette manière, l'expansion est devenue possible, non seulement en interne, mais aussi à l'étranger. Déjà en 1965, les démarches avaient été effectuées et la fondation de la première maison des Sœurs Missionnaires de la Charité en dehors de l'Inde était achevée..
Le point de départ de la nouvelle vision internationale de l'ordre dirigé par Teresa de Calcutta était le Venezuela, en particulier une ville de l'État de Yaracuy appelée Cocorote. Là, cinq sœurs bénévoles ont été envoyées.
Les négociations ont été menées par l'archevêque de Barquisimeto: Críspulo Benítez. Teresa de Calcutta elle-même a visité le pays d'Amérique latine et était présente lors de l'inauguration en juillet 1965.
Le 29 juillet, il a reçu la nationalité vénézuélienne honoraire et des années plus tard, la plus haute distinction a été donnée aux civils par le gouvernement vénézuélien: l'Ordre du Libérateur Simón Bolívar (1979).
Le regard international s'est reposé sur le travail que Mère Teresa de Calcutta faisait chaque jour et l'attention a grandi de plus en plus.
En 1968, Rome a demandé aux Sœurs Missionnaires de la Charité d'ouvrir une maison dans cette ville italienne. La question a été réglée rapidement et le centre a été créé avec une majorité de volontaires indiens..
En 1971, Mère Teresa de Calcutta a reçu le Prix Pape Jean XXIII pour la Paix dans sa première édition. En 1979, il remporte le prix qui lui valut le plus de renommée, le prix Nobel de la paix..
En 1980, le gouvernement indien a décidé de lui accorder le Bharat Ratna, qui était la plus haute distinction qui pouvait être décernée à un civil dans ce pays.
Différents groupes de personnes, à la fois religieux catholiques et fidèles laïcs, membres d'autres religions et personnes sans croyance, ont ressenti l'appel à se joindre à la proposition de Mère Teresa de Calcutta..
Le premier à se joindre était le chapitre masculin de la confrérie: les Frères Missionnaires de la Charité. Ils ont été fondés par le frère Andrew (Ian Travers-Ballan).
À l'instar de la division dirigée par Mère Teresa, ce groupe était actif et son siège social était établi en Australie..
En 1976, une branche contemplative de la fraternité a été ajoutée et trois ans plus tard, un homologue masculin contemplatif des Missionnaires de la Charité a été ajouté à cet ordre..
Toujours en 1984, les Pères Missionnaires de la Charité sont apparus comme une option pour les prêtres catholiques souhaitant rejoindre l'ordre. Une grande partie de l'aide pour développer cette succursale a été fournie par Joseph Langford.
En outre, d'autres groupes ont été créés qui pourraient inclure les laïcs et les non-religieux ou des membres d'autres confessions..
Les Missionnaires de la Charité ont grandi non seulement en termes de quartier général et de divisions, mais aussi en termes de ressources. Les émissions de nouvelles ont donné un espace pour diffuser les activités de la religieuse qui se consacrait à aider les membres de la société qui ont été écartés..
À partir de ce moment, elle est devenue un modèle humanitaire et une source d'inspiration pour le style de vie. C'était le plus grand héritage de Teresa de Calcutta, devenir un exemple de dévouement au service des moins favorisés.
Dans les années 1970, Mère Teresa de Calcutta a aidé les femmes déplacées par la guerre de libération du Bangladesh.
Les Sœurs Missionnaires de la Charité ont fourni des soins et un abri aux victimes du conflit de guerre susmentionné. En outre, ils les ont encouragés à reconstruire leur vie après la fin de la lutte armée..
Dans les années 80, avec l'aide de la Croix-Rouge, l'ordre de Mère Teresa a sauvé 37 enfants. Ils avaient été piégés pendant le siège de Beyrouth dans un hôpital local.
Au cours de cette même période, la participation de cet ordre a augmenté dans les pays dominés par les régimes communistes. Jusque-là, ils n'avaient pas voulu avoir de contact avec des organisations religieuses.
Les maisons des Sœurs Missionnaires de la Charité ont atteint l'Arménie, l'Éthiopie. Ils ont même pu apporter leur soutien lors de l'accident nucléaire de Tchernobyl..
Les dernières années de cette future sainte de l'Église catholique ont été pleines de difficultés liées à sa santé. En 1983, Mère Teresa de Calcutta a eu une crise cardiaque lors d'une visite à Rome au cours de laquelle elle a dû rencontrer le pape Jean-Paul II..
Après six ans, alors qu'en 1989, une deuxième crise cardiaque a frappé le cœur de Mère Teresa.
À ce moment-là, les médecins ont décidé que la chose la plus prudente à faire était de lui mettre un stimulateur cardiaque. Ainsi, l'appareil pourrait collaborer avec le fonctionnement normal de votre système cardiovasculaire.
Malgré tous les épisodes médicaux auxquels elle a été confrontée, la dirigeante de l'ordre des Sœurs Missionnaires de la Charité a continué ses voyages constants et n'a pas négligé sa mission..
En 1991, lors d'une visite au Mexique, il a souffert d'une pneumonie, en plus d'autres problèmes cardiaques..
Puis il a considéré qu'il n'était pas nécessaire de risquer le fonctionnement optimal de la commande. En tout cas, les sœurs qui l'ont inventé ont voté pour que Mère Teresa reste à la barre..
La vie quotidienne de Mère Teresa de Calcutta au cours de ses dernières années de vie était des problèmes de santé.
Une congestion pulmonaire l'a affectée en 1993, elle a donc dû être à nouveau hospitalisée. De plus, il a contracté le paludisme cette année-là et s'est cassé trois côtes..
En 1996, il s'est fracturé la clavicule, peu de temps après que les médecins ont remarqué que le ventricule gauche de son cœur ne fonctionnait pas correctement. Il a décidé de subir une intervention chirurgicale, pour laquelle il est entré dans un centre de santé en Californie.
Cette décision a été très controversée, car il a été dit qu'elle prétendait avoir des soins qu'elle ne soignait pas pour ceux qui fréquentaient ses hospices..
A cette époque, l'archevêque de Calcutta fit exécuter un exorcisme sur lui. Ce clerc considérait que tant de problèmes de santé étaient dus au fait que Mère Teresa était constamment attaquée par le diable..
Le 13 mars 1997, Teresa de Calcutta a décidé de démissionner de son poste de chef des Sœurs Missionnaires de la Charité..
Elle craignait que ses mauvaises conditions physiques n'affectent la façon dont l'ordre était géré, alors Sœur María Nirmala Joshi a été choisie pour occuper son poste..
Teresa de Calcutta est décédée le 5 septembre 1997 à Calcutta, en Inde. Il a souffert d'un arrêt cardiaque après une longue histoire de maladie cardiovasculaire. Au moment de sa mort, il avait 87 ans..
Il a reçu des funérailles d'État par le gouvernement de l'Inde, peu de civils avaient eu de tels honneurs dans le pays, parmi lesquels se trouvait Mahatma Ghandi.
Au moment de la mort de Mère Teresa de Calcutta, son ordre avait réussi à passer de quelques-unes de ses étudiantes à plus de 4 000 membres..
Leurs 610 missions ont été déployées dans plus de 120 pays. La participation de l'ordre a atteint tous les continents.
Depuis les années 1980, les Sœurs Missionnaires de la Charité se consacrent également à prendre soin des personnes vivant avec le VIH / SIDA..
Les catholiques et les fidèles d'autres confessions et même les athées ont reconnu le travail de Mère Teresa à travers le monde.
Les dirigeants politiques et les organisations de différents types ont exprimé leurs regrets pour la perte d'une vie qui a profondément marqué l'histoire du XXe siècle..
Plusieurs problèmes ont suscité la controverse autour de la figure de Mère Teresa de Calcutta. Parmi eux, les principaux étaient:
Selon Robin Fox, le personnel bénévole qui travaillait dans les maisons des Sœurs Missionnaires de la Charité n'était pas suffisamment préparé pour mener à bien le travail qu'elles ont effectué..
Ils n'avaient pas non plus les conditions d'hygiène adéquates pour une récupération optimale des patients..
De cette manière, de nombreux patients qui pouvaient être guéris finirent par mourir. Cela était dû au fait que certaines conditions étaient compliquées par un service médical médiocre ou d'autres maladies contractées dans les hospices..
On a également critiqué le fait que les patients hébergés dans les maisons des Missionnaires de la Charité se sont vu refuser l'utilisation d'analgésiques. L'excuse avec laquelle ce point a été abordé était que la souffrance rapproche les gens de Dieu.
Parmi les personnalités publiques avec lesquelles Teresa de Calcutta était liée, certaines lui ont attiré une perception négative de son image. Parmi ceux-ci se trouvaient les dictateurs haïtiens François et Jean-Claude Duvalier.
Il était également en contact avec Enver Hoxa, qui était le chef de l'Albanie socialiste, ainsi qu'avec sa famille proche et son cercle politique..
Un autre des liens controversés de Mère Teresa était Licio Gelli, lié au groupe néo-fasciste italien connu sous le nom de Mouvement social..
La dirigeante des Sœurs Missionnaires de la Charité a reçu beaucoup de critiques pour son approche fondamentaliste de la foi. Elle n'a approuvé aucune réforme du dogme catholique, au contraire, elle a affirmé qu'il devrait être renforcé.
Il n'a pas non plus approuvé les discussions sur des questions telles que l'avortement et a rejeté l'utilisation de contraceptifs, malgré la crise du sida qui a eu lieu dans les années 80..
On dit aussi que Mère Teresa a essayé d'imposer la religion catholique aux personnes qu'elle aidait.
Beaucoup considéraient que les baptêmes sur le lit de mort pratiqués par les sœurs de leur ordre pouvaient être considérés comme des conversions forcées aux mourants..
En faveur de sa silhouette, ainsi que de son travail, il a été dit que bon nombre des critiques formulées à l'encontre du travail de Mère Teresa n'étaient pas fondées..
Il a été dit que c'étaient des commentaires sans soutien, car ils faisaient référence à son incapacité présumée à réaliser des objectifs qui n'ont pas été adoptés par la religieuse.
Un exemple en est la création d'hôpitaux dotés d'excellentes installations ou le fait que la mère ne semble pas agir en tant qu'assistante sociale..
D'un autre côté, son désir et sa détermination ont toujours été de fournir un espace aux marginalisés. Surtout à ceux qui ont été rejetés dans d'autres centres d'assistance un endroit pour mourir dignement.
L'une des étapes nécessaires pour faire d'un individu un saint dans le rite catholique était la béatification. Pour atteindre ce statut, un miracle doit être accordé à la personne que vous souhaitez élever aux autels. Cela doit être confirmé.
La première intercession de Mère Teresa de Calcutta est documentée en 1998 et a favorisé Monica Besra, qui souffrait d'une tumeur à l'abdomen.
Ce patient a déclaré qu'après avoir placé une image de Mère Teresa dans la zone malade, il a dégagé une lueur et a ensuite été guéri.
Les médecins et le mari de Besra ont estimé qu'il avait été guéri par le traitement médical conventionnel qu'il avait reçu..
Quoi qu'il en soit, en 2002, l'événement a été reconnu par le Vatican comme un miracle et le 19 octobre 2003, Mère Teresa de Calcutta a été nommée bienheureuse par le Pape Jean-Paul II..
Un deuxième miracle devait être reconnu à Mère Teresa. C'était la manière de continuer le processus de sanctification du fondateur de l'ordre des Sœurs Missionnaires de la Charité..
En 2015, lors de la papauté de François II, le Bienheureux a reçu la cure d'un Brésilien. Le patient souffrait de plusieurs tumeurs cérébrales et l'épisode aurait eu lieu, selon les archives, en 2008.
L'affaire a commencé à faire l'objet d'une enquête en juin 2015 et, ensuite, il a été conclu qu'il s'agissait d'une véritable intercession miraculeuse.
Le Pape François II a procédé à la cérémonie de canonisation de Mère Teresa de Calcutta le 4 septembre 2016. La cérémonie a été suivie par des délégués diplomatiques de divers pays, des fidèles et des sans-abri de la région.
La ville à laquelle il a donné l'œuvre de sa vie, Calcutta, a décidé de nommer sainte Thérèse de Calcutta comme co-patronne de son archidiocèse en septembre 2017..
Ainsi, il a été créé avec Francisco Javier, qui était le saint patron local depuis 1986..
- Prix Padma shri, 1962.
- Prix Ramon Magsaysay pour la paix et la compréhension internationale, 1962. Décerné en Asie du Sud-Est.
- Jawaharlal Nehru, 1969.
- Prix Juan XXIII de la paix, 1971.
- Prix du bon samaritain, 1971. Boston.
- Prix Kennedy, 1971.
- Koruna Dut, 1972. Prix décerné par le Président de l'Inde.
- Prix Templeton, 1973.
- Prix international Albert Schweitzer, 1975.
- Prix Pacem en terris, 1976.
- Prix Balzan, 1978.
- Prix Nobel de la paix, 1979.
- Bharat Ratna, 1980.
- Ordre du mérite, 1983. Décerné par le gouvernement de Grande-Bretagne.
- Médaille présidentielle de la liberté, 1985.
- Médaille La Storta pour le service humanitaire, 1976. Décernée par l'Université de Scranton.
- Doctorat honorifique en théologie de l'Université de Cambridge, 1977.
- Ordre du Libérateur Simón Bolivar, 1979. Décerné par le Gouvernement du Venezuela.
- Compagnon honoraire de l'Ordre d'Australie, 1982.
- Doctorat honoris causa de l'Université de Bruxelles, 1982.
- Honneur d'or de la nation, 1994. Présenté par le gouvernement de l'Albanie.
- Citoyenneté honorifique des États-Unis d'Amérique, 1996.
- Médaille d'or du Congrès des États-Unis, 1997.
- "La plus grande maladie aujourd'hui n'est pas la lèpre ou la tuberculose, mais le sentiment de ne pas être voulu".
- "La faim d'amour est beaucoup plus difficile à satisfaire que la faim de nourriture".
- N'attendez pas les leaders; faites-le vous-même, de personne à personne ".
- "J'ai toujours dit que nous devrions aider un hindou à devenir un meilleur hindou, un musulman à devenir un meilleur musulman, un catholique à devenir un meilleur catholique".
- "Si vous jugez les gens, vous n'avez pas le temps de les aimer".
- "Dans cette vie, nous ne pouvons pas faire de grandes choses, nous pouvons faire de petites choses avec beaucoup d'amour".
- «Répandez l'amour partout où vous allez, tout d'abord dans votre maison. Donnez de l'amour à vos enfants, à votre mari, à votre prochain. Ne laissez personne qui vient à vous s'en aller sans se sentir mieux et plus heureux ".
- «Nous sommes incompris, nous sommes mal interprétés, nous sommes déformés. Nous ne sommes pas des médecins ou des infirmières, nous ne sommes pas des enseignants ou des travailleurs sociaux. Nous sommes religieux, nous sommes religieux, nous sommes religieux ».
- «Je vois Dieu dans chaque être humain. Quand je lave les blessures des lépreux, je sens que je prends soin de Dieu lui-même. N'est-ce pas une belle expérience? ".
- "Nous ne saurons jamais tout le bien qu'un simple sourire peut faire".
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