le péché véniel c'est une action ou une pensée qui défie - volontairement ou non - les lois de la croyance religieuse. Tentatives contre la volonté de Dieu, bien que sa gravité la place dans une punition provisoire dans la vie. C'est un léger péché qui s'écarte progressivement du chemin de Dieu, mais qui peut être racheté par une repentance sincère..
Les religions font partie de la culture des peuples, elles représentent leurs systèmes de croyance et le besoin pour l'homme d'avoir quelque chose au-dessus de lui-même qui génère un sentiment de protection et sert de référence pour évoluer spirituellement dans la dichotomie entre le bien et le mal.
Ils agissent comme des instruments d'autorégulation de la coexistence et sont structurés sur des lois qui conditionnent les actes humains en fonction de leur impact dans le cadre des relations qui s'établissent au sein des sociétés..
Le péché véniel nous éloigne progressivement de notre relation avec Dieu, de telle sorte que si nous ne réalisons pas que nous ne pouvons pas entrer et sortir de l'erreur de manière illimitée même si la faute est légère, les degrés de séparation augmenteront au point que nous pourrions le faire. devenir complètement séparé du "bon chemin".
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Le mot vénial est un nom qui vient du latin venialis et il se rapporte au pardon et à la grâce. Étymologiquement, cela signifie pardonnable, excusable ou rachetable. De telle manière que l'on peut considérer que le péché véniel est un acte qui viole la morale selon la théologie, mais qui est facile à rémission.
Depuis les temps anciens, l'homme par nature a eu une lutte constante contre le péché, il a toujours cherché la victoire sur ce fait qui détermine son imperfection.
Cet héritage légué par le péché originel a maintenu l'humanité dans une diatribe permanente entre le bien et le mal, face au fait que Dieu lui a donné la notion de libre arbitre pour éviter la tentation..
Les Grecs de l'Antiquité ont défié leurs dieux à travers hybris, que ce n'était rien de plus que l'intention de transgresser leurs lois ou leurs limites imposées aux humains mortels. Hybris a fait référence au fait de violer délibérément le quadrant d'action de l'autre personne, motivé par des passions illimitées.
Dans la tradition ecclésiastique et dans la Bible, une classification du péché est trouvée basée sur l'idée que toute transgression de la loi de Dieu est considérée comme une violation de sa volonté..
Le péché véniel est essentiellement différent du péché mortel. Elle ne met pas définitivement fin à notre lien avec Dieu, mais elle lui en veut car c'est un acte volontaire de pensée, de travail ou d'omission contre la loi de Dieu, dépassant les limites des lois de sa volonté..
En raison de sa nature, il se pardonne et nécessite une punition provisoire. L'individu ne s'écarte pas de Dieu parce qu'une telle action est attribuée à l'imperfection humaine, mais elle ne viole pas le but principal de la loi.
Il est rachetable par un acte authentique de contrition, dans lequel la bonne conscience nous pousse à ne plus commettre la faute. Les sanctions sont adaptées à la sévérité de l'échelle et consistent en des actes qui génèrent une réflexion et une prise de conscience du fait.
Le péché véniel ne laisse pas de tache sur le pécheur, mais il le détourne. Les péchés véniels ont des degrés de complication et, selon les mots de saint Thomas d'Aquin, ils ont été classés comme paille, bois et canne, éléments avec différents niveaux d'inflammation qui définissent la qualité de la faute..
De cette manière, on peut conclure que, malgré la légèreté de l'infraction, on ne peut perdre de vue la perpétration de ces infractions mineures, qui sont cumulatives lorsqu'il n'y a pas de repentir sincère et qu'aucune action spécifique n'est prise. fragilité de l'esprit.
Dans les péchés véniels, il existe une classification selon leur gravité. Ci-dessous, nous listons les plus courants:
Il fait référence à tout ce qui est fait à volonté qui développe un état d'anxiété de dépendance et qui menace l'intégrité. Par exemple: fumer, boire de l'alcool, trop manger, jouer et forniquer, entre autres.
Cela correspond à l'action de cacher, de déformer ou d'omettre la vérité des faits, de nuire moralement, physiquement et psychologiquement à autrui ou à soi-même. Tricher, c'est supposer que l'autre est incapable de reconnaître la mauvaise foi, car il fait confiance à celui qui le trahit.
On croit que souhaiter mal à un autre, c'est détourner son cœur de Dieu. Cette action tombe sur celui qui maudit; Selon les lois de Dieu, cela fait de l'individu une âme fragile et un véhicule pour le mal. Le mot est l'expression du cœur; donc la malédiction est typique d'un cœur malade.
Tout ce qui implique d'endommager l'autre sous n'importe quel aspect est considéré comme un péché. Dans le cas d'une agression au moyen du mot, elle viole psychologiquement la personne qui reçoit l'infraction. Un message blessant peut causer un préjudice important à l'individu.
Cela inclut croire au hasard et aux idées autres que Dieu. Il s'agit de mettre la foi sur les fausses idoles, de mal interpréter Dieu et de renforcer l'imagination de soi et sans soutien dans les Écritures..
Dans le cadre des devoirs religieux, visiter la maison de Dieu avec dévotion est une démonstration de foi et d'amour qui surmonte les faiblesses. Abandonner tout devoir envers la religion est un acte de rébellion contre l'autorité divine.
Les jugements de valeur sont une prétention de l'homme à s'égaliser avec la divinité suprême de Dieu. L'Église estime que ce n'est pas le travail d'un individu de juger les autres et de les condamner pour leurs actions.
Son devoir est de leur montrer avec humilité et amour le droit chemin dans la volonté et la loi de Dieu. La phrase biblique "ne regarde pas la paille dans les yeux d'autrui" répond à cette situation.
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