Il est dit que la beauté est indéfinissable puisque divers philosophes et savants de l'art n'ont pas pu conclure dans la même définition. Parmi ceux-ci figurent Platon, Socrate et Nietzsche. Chacun a donné son point de vue à la société.
Par exemple, dans l'une des plus grandes œuvres de Platon, le Hippias Major (390 avant JC) une tentative a été faite pour donner une définition de la beauté.
Cependant, de son point de vue, le philosophe n'indique pas seulement que la beauté est perçue à travers les sens sensoriels.
La communauté philosophique de l'esthétique soutient que la qualité de quelque chose de «beau» est strictement liée à la matière. Pour Platon, la beauté va au-delà et englobe des caractères sociaux ou politiques.
Platon tente d'expliquer une définition de la beauté dans son œuvre «Banquet». L'une de ses phrases les plus célèbres indique que "il y a quelque chose qui vaut la peine de vivre, c'est de contempler la beauté".
Pour le Web Wikipedia, la beauté est un "notion abstraite liée à de nombreux aspects de l'existence humaine".
Cependant, il y a encore de grands désaccords. Un exemple de ceci sont diverses théories qui indiquent qu'il n'est pas seulement lié à l'être humain.
Pour le philosophe allemand Nietzsche, la beauté a une perception totalement différente. Pour lui, il est lié à une forme esthétique, et doit certainement offrir des plaisirs sensoriels.
Cela indique également qu'il doit y avoir «harmonie» pour qu'il y ait de la beauté. La contradiction entre les deux courants est notoire.
À son tour, pour Martin Heidegger, la beauté est associée à des facteurs esthétiques. L'interprétation de ce qu'il appelle «imitateur de la nature» est un facteur clé dans la «dignité de l'objet». C'est ce qu'il considère comme "Le look esthétique".
Dans une analyse de la célèbre œuvre du peintre Vincent Van Gogh, "The Shoes" indique ce qui suit:
«…. Dans la bouche sombre de l'intérieur usé, la fatigue des pas laborieux bâille. Dans la lourdeur grossière de la chaussure est représentée la ténacité de la lente marche à travers les longs et monotones sillons de la terre labourée. " (L'ombre de Heidegger, 1975).
Du point de vue esthétique, l'interprétation qui est donnée aux caractéristiques, à l'essence et aux facteurs non quantifiables d'un objet est décisive pour observer sa «beauté».
Dans d'autres investigations, il s'agit d'imposer les sens comme seuls responsables de la perception de la beauté. Parmi tout ce que l'être humain a, le plus important est la vue.
Concernant ce qui précède, le Dr María del Mar Dierssen indique que "la vue est la pierre angulaire de l'interrelation avec l'environnement".
Cependant, il a également déclaré à la presse que ce n'était pas le seul facteur en cause. Il a également ajouté "Connaissances et émotions antérieures ".
D'autres auteurs ont donné leur propre définition, sans qu'aucun n'obtienne un concept en accord avec le reste.
La conclusion est que le concept de beauté est trop complexe pour être normalisé.
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