Ricardo Jaimes Freyre (1866-1933) était un éminent écrivain, essayiste, historien, poète, diplomate et dramaturge bolivo-argentin. Il est considéré comme l'un des représentants maximaux du mouvement moderniste sur le continent américain à la fin du XIXe et au début du XXe siècle..
L'œuvre littéraire de Freyre couvrait divers genres, y compris la poésie, le théâtre et les essais. Ses écrits étaient caractérisés par l'utilisation d'un langage minutieusement élaboré et expressif. Dans sa poésie, l'utilisation de symboles et de vers libres était notoire, c'est-à-dire qu'il s'est distancé du mètre et de la rime.
Freyre avait une grande œuvre, surtout poétique. Certaines de ses publications les plus importantes étaient Castalia bárbara, Les rêves sont la vie, la fille de Jefthé Oui Lois de la versification castillane. L'auteur a produit plusieurs ouvrages historiques sur la ville de Tucumán en Argentine.
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Ricardo Jaimes Freyre est né le 12 mai 1866 dans la ville de Tacna, au Pérou, précisément dans les locaux du consulat bolivien, d'où la nationalité de ce dernier pays. L'écrivain est issu d'une famille cultivée liée à la littérature et à la diplomatie.
Le père de Ricardo Freyre était l'écrivain et journaliste Julio Lucas Jaimes et sa mère était le poète et romancier Carolina Freyre Arias. Son enfance et son adolescence se sont passées à Tacna.
Freyre a passé ses premières années de formation pédagogique dans les écoles de la ville où il est né. On ne sait pas son admission à l'université, mais on sait qu'il a hérité de ses parents son talent et sa passion pour la littérature et les arts. Peut-être était-il un intellectuel autodidacte.
Ricardo et sa famille ont déménagé à Sucre, en Bolivie (pays d'origine de son père) en 1886 et là, il a rencontré Felicidad Soruco, qui serait sa partenaire de vie. Le jeune couple s'est rapidement marié et, par amour, trois enfants sont nés nommés: Mario, Víctor et Yolanda. Après un certain temps, ils sont allés en Argentine.
Freyre est arrivé à Buenos Aires, en Argentine, à la fin du 19ème siècle et est rapidement devenu une partie des événements littéraires et culturels de la ville. En 1984, sa connaissance du courant moderniste l'amène à créer le Magazine Amérique, avec le poète nicaraguayen Rubén Darío.
La vie du magazine était courte, mais elle a ouvert la voie à l'introduction d'innovations littéraires en Amérique latine. À cette époque, Jaimes Freyre travaillait pour divers médias imprimés, notamment Le pays Oui La nation. Ensuite, l'écrivain a vécu au Brésil pendant trois ans en raison de travaux diplomatiques, entre 1896 et 1899.
Bien que Freyre ait publié en 1889 deux pièces intitulées: L'album Oui La fille de Jefthé, sa reconnaissance est venue dix ans plus tard. L'auteur réussit à se positionner comme poète en 1899 avec Castalia barbare, un livre méticuleux en termes de langage, de rhétorique et de rythme.
Ce qui a le plus marqué les critiques et le public de lecture, c'est la manière dont Jaimes Freyre a développé le thème central. Le livre était une sorte de débat entre le péché et les préceptes chrétiens et il l'a conçu lors de son séjour au Brésil. L'auteur a incorporé des éléments mythologiques dans le développement de l'œuvre.
Freyre est retourné en Argentine après avoir terminé son service diplomatique et en 1901, il s'est installé dans la province de Tucumán, où il a vécu pendant vingt ans. Là, il se consacre à l'écriture, au journalisme et à l'enseignement. Il a enseigné des cours d'histoire et de littérature au National College and University.
L'écrivain est devenu une personnalité éminente de la ville pour ses contributions culturelles. Il a pris soin de garder les archives historiques en ordre et entre 1907 et 1916, il a écrit cinq ouvrages à contenu historiographique, dont Histoire de la République de Tucumán. En 1916, il a reçu la citoyenneté argentine.
Ricardo Jaimes Freyre est retourné en Bolivie en 1921 pour occuper une fonction publique pendant la présidence de Bautista Saavedra Mallea. Il a d'abord été ministre de l'Instruction publique, de l'Agriculture et de la Guerre. Il a ensuite été nommé représentant à la Société des Nations.
L'écrivain a également occupé d'autres postes d'ambassadeur au Chili et aux États-Unis (le pays où sa femme est décédée). Il a également représenté la Bolivie au Mexique et au Brésil, mais au milieu des années 1920, il a démissionné en raison de différends avec le président Hernando Siles Reyes et est retourné en Argentine..
Freyre a vécu ses dernières années en Argentine, sa production littéraire a été réduite et il a survécu avec l'argent qu'il a reçu de ses années en tant que professeur à l'Université nationale de Tucumán. La dernière œuvre de son écrivain était la pièce de théâtre Les conquérants. L'auteur bolivo-argentin est décédé le 8 novembre 1933 à Buenos Aires à l'âge de 67 ans.
Le style littéraire de Ricardo Jaimes Freyre s'est développé dans les rangs du modernisme, inspiré en partie par l'influence de Rubén Dario. L'écrivain a utilisé un langage cultivé et bien conçu, chargé d'éloquence et de détails. Il était basé sur l'utilisation du symbolisme pour donner plus de profondeur à ses thèmes fantastiques et mythiques..
- Castalia barbare (1899).
- Les rêves sont la vie (1917).
- Pays de rêve. Pays de l'ombre. Castalia barbare (1918).
- Poèmes complets (édition posthume, 1944).
- Poèmes complets (édition posthume, 1957).
- Poèmes Lois de la versification castillane (édition posthume, 1974).
- L'album (1889).
- La fille de Jefthé. Drame en deux actes et prose (1889).
- Les conquérants. Drame historique en trois actes et en vers (1928).
- Lois de la versification castillane (1905).
- Lecture correcte et expressive: prononciation, syllabification, accentuation, intonation et inflexions de la voix, pauses, respiration, lecture de versets, conseils aux professeurs (1908).
- "Le captif" (1882).
- "Imitation de Victor Hugo" (1883).
- "Une revanche" (1883).
- "Canto a Bolívar" (1883).
- "Attendez" (1884).
- "La foi c'est la vie" (1884).
- "Troy brûle!" (1884).
- "Becquerismo" (1884).
- "Hullabaloo" (1884).
- "Dans l'album de ma soeur" (1884).
- "Mésaventures du carnaval" (1884).
- "De mon album" (1884).
- "Une bonne vérité dans un mauvais sonnet" (1884).
- "Épître politico-philosophique à Moisés Ascarrunz" (1884).
- "La gloire" (1886).
- "Sucre" (1889).
- "À Maria" (1899).
- "Soirée de fête" (1913).
- "Un rayon de soleil" (1920).
- "A toi Rubén Darío et à toi Prodencio Plaza, salut" (édition posthume, 1953).
- "Ángel Polibio Chávez" (édition posthume, 1953).
- "Le prêtre Samamé" (1953).
- "La ville natale" (1953).
- "Heureux celui qui n'a jamais vu" (1953).
- "Madrigaux d'antan" (1953).
- Tucumán en 1810 (1907).
- Histoire de la République de Tucumán (1911).
- Le Tucumán du XVIe siècle: sous le gouvernement de Juan Ramírez de Velasco (1914).
- Colonial Tucuman (1915).
- Histoire de la découverte de Tucumán (1916).
C'était la première œuvre poétique de Jaimes Freyre et l'une des plus étonnantes en termes de contenu. L'écrivain a développé le thème de l'amour et du péché à travers un langage chargé de symboles et de rythme. L'argument des poèmes était basé sur les valeurs de la foi et la débauche des non-croyants, ayant une composante mythologique importante.
C'était la deuxième publication poétique de Freyre à laquelle il donna un concept moins fantaisiste. Dans ce travail, l'auteur s'est davantage concentré sur les sentiments et le naturel et était plus réfléchi. Il a maintenu l'utilisation du langage rhétorique et a continué avec la sonorité des vers.
«Des vagues crépues adhérant aux crinières
des coursiers rugueux des vents;
éclairé par des lueurs rougeâtres,
quand sur l'enclume des montagnes son marteau bat le tonnerre.
Des vagues croustillantes qui abritent les amours
des monstres hideux dans son sein,
quand la grande voix des tempêtes chante
son épithalamus sauvage, comme un hymne gigantesque.
Les vagues qui se jettent sur les plages se froissent
couronné par d'immenses vestiaires,
où ils dérangent avec des sanglots convulsifs
le silence indifférent de la nuit de la glace ".
«… Survoler le rocher solitaire
qui baigne la mer glaciaire de douleurs;
qu'il y ait, à ton poids, un rayon de brillance,
sur le sombre rocher solitaire ...
Voler au-dessus du rocher solitaire
pigeon pèlerin, aile de neige
comme un hôte divin, une aile si légère ...
Comme un flocon de neige; aile divine,
flocon de neige, lis, hôte, brume,
colombe imaginaire pèlerin ... ".
«Fils, je suis de ma race; coule dans mes veines
le sang des fiers conquérants.
Mes grands-parents ont élevé des tours et des créneaux;
les troubadours ont célébré sa gloire.
Dans ce sang, il y a des vagues rouges et bleues;
mon bouclier est lustre et décorum d'un solaire.
Au lieu de sinople, ceinture de gueules
engorgés de dragueurs d'or féroces ... ".
- «J'ai appelé la vision une fois et c'est venu. Et elle était pâle et triste, et ses pupilles brûlaient, comme les feux du martyre. ".
- "Les gens avec la plante du despote sur la nuque, mordent la terre des esclaves avec leurs dents enragées ...".
- «Un dieu mystérieux et étrange visite la jungle. C'est un dieu silencieux qui a les bras ouverts ".
- "La rose tremblante s'est détachée de la tige, et la brise l'a emportée sur les eaux troubles du marais ...".
- "Tu es la rose idéale qu'était la princesse rose, dans l'histoire d'amour d'un artisan provençal ...".
- «Colombe imaginaire pèlerine qui enflamme les dernières amours; âme de lumière, de musique et de fleurs, colombe imaginaire pèlerine ".
- «Vous ne savez pas combien je souffre! Toi qui as mis mes ténèbres dans ma nuit, et une amertume plus profonde dans ma douleur! ".
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