Les turdétans Ils étaient les anciens habitants de la région de Turdetania, qui faisait partie de ce qui est maintenant le sud de l'Espagne et le Portugal. Ils habitaient la péninsule ibérique avant l'expansion de l'Empire romain.
C'était l'une des civilisations indigènes de la région ibérique, dont l'expansion territoriale englobait la zone autrefois contrôlée par les peuples Tartessos. Les origines turdétaines, comme celle des Tartessos, sont liées à l'histoire carthaginoise et phénicienne.
L'historien grec Strabon considérait cette culture comme la plus puissante parmi les Ibères. Selon les archives de l'ancienne polis grecque, les Turdétains étaient une culture assez organisée et bien urbanisée..
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"Tartessos" était le nom que les Grecs ont donné à ce qu'ils croyaient être la première civilisation de l'Occident. Les Tartessos ont eu une grande influence grecque et l'une des causes qui ont conduit à leur disparition était précisément la guerre qui a été menée entre les Grecs et les Carthaginois..
Au moment où les Étrusques s'allièrent avec les Carthaginois contre les Grecs, la bataille d'Alalia eut lieu en 535 av. C, qui a mis fin à la civilisation des Tartessos. Bien qu'il n'y ait aucune référence claire à ce qui s'est passé, il existe des théories selon lesquelles la civilisation a été exterminée par les Carthaginois après avoir vaincu les Grecs..
Après la défaite des Grecs, les Tartessos étaient complètement sans protection contre les attaques des troupes de Carthage..
Cependant, dans d'autres documents historiques, il est dit que la capitale tartessienne a été envahie par ceux de Carthage, abattant le mur qui protégeait la civilisation tartessienne. Après la chute de leur capitale, l'Empire des Tartessos s'est complètement effondré.
Ces affirmations ne sont pas connues avec certitude; ce que l'on sait, c'est que Carthage s'est emparé de la Méditerranée occidentale et que les Grecs ont dû arrêter leur politique expansionniste.
De cette disparition une nouvelle civilisation est née avec de nouvelles conditions géopolitiques, descendant des Tartessos.
Après avoir combattu la bataille d'Alalia, les Tartessos ont perdu toutes relations commerciales et culturelles avec les Grecs, se laissant immerger dans l'influence carthaginoise. Après que ceux de Carthage ont vu les richesses de la péninsule ibérique, ils ont décidé de s'installer principalement dans la région méditerranéenne pour leurs activités commerciales..
La colonisation punique s'installe sur la côte sud, dans la vallée du Betis et dans pratiquement toute la Turdetania. L'influence carthaginoise était telle qu'elle se répandit même dans les pièces de monnaie turdétaines, représentant les dieux puniques.
À partir de là, la population turdétaine a évolué et a développé une culture assez robuste. Après l'arrivée des Romains, après les guerres puniques, la civilisation turdétaine a continué à maintenir son identité.
Strabon a affirmé dans un de ses textes que la civilisation turdétaine a été considérée comme la plus cultivée parmi les Ibères; ils avaient leur propre écriture qui a duré grâce à la permanence de leurs traditions.
Il est difficile de déterminer correctement à quoi ressemblait sa religion; il y a peu de documentation à ce sujet. Depuis la colonisation des Phéniciens et des Carthaginois sur ces territoires, les idées sur ces dieux étrangers ont pénétré les divinités des peuples.
On dit que les symboles et figures incarnés dans les céramiques peuvent être liés à leurs croyances religieuses, venant également des dieux de la Phénicie, de Carthage et même des Grecs..
Strabon a écrit sur l'existence d'un sanctuaire dédié à la divinité phénicienne Melkart, à Gadir. En outre, il existe un autre sanctuaire dédié à Tanit, l'une des déesses les plus importantes de la mythologie carthaginoise. Les Turdétains ont hérité de l'influence grecque un oracle dédié à Menesteo.
Au fil du temps, de petites sculptures en bronze ont été découvertes dans la chaîne de montagnes de la Sierra Morena, en Espagne. Il a été conclu que ces pièces peuvent signifier l'existence de sanctuaires dans cette zone.
Les rituels funéraires de la culture turdétaine étaient basés sur la crémation des cadavres là où les corps n'étaient pas complètement réduits en cendres. Certains cadavres ont été brûlés à l'intérieur de la même tombe et d'autres ont été emmenés au brûleur, où les cendres ont été collectées pour être déposées dans une urne..
D'autre part, certains cadavres ont été enterrés avec des herbes aromatiques et des offrandes de nourriture. Ces cérémonies étaient une méthode utilisée par les Ibères qui a duré une grande partie de leur histoire. La plupart des peuples de la péninsule partageaient la même structure rituelle.
Au fil du temps, des sculptures liées aux cérémonies funéraires des Turdétains ont été retrouvées. De plus, des stèles ont été retrouvées avec des animaux mythologiques du 5ème siècle avant JC. C et 1er siècle avant JC. C, respectivement.
Il existe peu de données sur les coutumes, les traditions et le mode de vie des Turdétains. Malgré cela, on sait que le système de croyance de cette culture a été hérité des Grecs, des Phéniciens et des Carthaginois, il a donc été inévitablement influencé dans les mouvements artistiques..
Les Turdétains se caractérisaient par l'expression de leurs idéaux religieux et de leurs êtres fantastiques dans la céramique; ont été décorés et peints avec des formes précises et symétriques.
D'autre part, la poterie turdétaine a eu une grande influence à partir du II Âge du fer et de la Tartessienne. La matière première qu'ils utilisaient était principalement de l'argile; un matériau qui a été obtenu en abondance dans les plaines du fleuve Guadalquivir, qui est devenu une activité courante chez les Turdétains.
Depuis la chute de Tartessos, il y a peu d'informations jusqu'à l'arrivée des Romains sur la hiérarchie du pouvoir. Ce que l'on sait, c'est que de petites monarchies sont apparues et que de bonnes relations et alliances ont été maintenues entre les peuples de Turdetania. Les Turdétains et le reste des peuples ibériques étaient de nature pacifique.
D'autre part, il y avait la relation de la classe dirigeante avec la classe inférieure, c'est-à-dire la servitude communautaire exploitée par une classe dirigeante. Il est probable que les exploités étaient engagés dans des travaux agricoles ou miniers.
Selon diverses données trouvées, le pouvoir politique reposait sur la présence militaire formée par une armée de mercenaires.
Selon le Varro romain, les Turdétains connaissaient déjà la charrue et la batteuse avant l'arrivée des Romains, grâce à l'influence de Carthage. Leurs récoltes étaient assez variées et efficaces: les céréales, la vigne et les oliviers se démarquent..
Bien que la structure économique ne soit pas entièrement comprise, les historiens en déduisent que les propriétaires des terres étaient peu nombreux et plus privilégiés. On suppose également qu'un système latifundiste a été utilisé dans la répartition du territoire.
On pense que les mines ont été exploitées avant l'arrivée des Romains; Les mines les plus importantes de toute la péninsule ibérique ont été trouvées à Huelva, les Turdétains profitant de cet avantage pour leur économie.
Les minéraux extraits étaient le cuivre et l'argent, ce minéral étant le principal matériau exploité jusqu'à l'arrivée de Rome..
On sait que les Turdétains élevaient des moutons, des bœufs et des chevaux. L'élevage ovin était associé à l'industrie textile pour fabriquer des fusayolas et des poids de métier à tisser. Ces créations ont été retrouvées dans certaines tombes de la région.
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