Les 10 caractéristiques de la culture toltèque la plus importante

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David Holt

le caractéristiques de la culture toltèque sont ces éléments de base et essentiels qui identifient les Toltèques, les peuples autochtones qui habitaient la région sud de l'actuel Mexique avant l'arrivée des Espagnols sur le continent américain.

La culture toltèque est l'une des cultures qui habitent la région mésoaméricaine dont les origines remontent à l'époque précolombienne. Cette culture appartenait aux Indiens Nahuatl. On présume qu'ils ont occupé la région entre le 10e et le 20e siècle.

Image extraite du livre de pédagogie toltèque.

Mot Toltèque Il est d'origine nahuatl (Tōltēcah). Selon toute probabilité et à la suite d'études linguistiques menées, ce mot signifie habitant de Tula. Ce nom est dû au fait que cette population était située dans la région actuelle appelée Valle de Tula, dans l'État mexicain d'Hidalgo..

Les Toltèques ont donné naissance aux grandes civilisations indigènes mexicaines et ont été les précurseurs de l'apogée aztèque. La culture toltèque a été considérée au fil des ans comme la maîtres constructeurs et les Aztèques se sont proclamés descendants des Toltèques, afin de se vanter de leurs actes et réalisations.

La culture toltèque a laissé des créations artistiques considérables qui ont permis de dater son existence. L'une de ces manifestations étaient les guerriers de pierre o atlantes, qui sont toujours exposées dans la ville actuelle de Toula.

De plus, les Toltèques avaient une forte participation dans le domaine architectural, développant différentes techniques pour la construction de pyramides, comme la Pyramide B à Toula..

Vous voudrez peut-être aussi connaître l'économie toltèque: caractéristiques les plus importantes.

Principales caractéristiques de la culture toltèque

1- Situation géographique en Méso-Amérique

La culture toltèque a été établie en Méso-Amérique. À l'heure actuelle, la zone occupée par les Toltèques appartient aux États-Unis mexicains, principalement dans la partie sud.

Cette zone est actuellement appelée la vallée de Tula, mais son domaine s'est étendu aux régions voisines qui correspondent aujourd'hui aux états de Zacatecas, Hidalgo et une grande partie de Jalisco, mais en raison des constructions architecturales, on pense qu'elle pourrait atteindre Quintana Roo et Yucatan..

Cependant, cette colonie toltèque ne s'est pas produite depuis le début de la civilisation. Au contraire, on considère que les Toltèques étaient initialement des nomades, comme la plupart des groupes indigènes, et qu'ils ont continué à se déplacer d'un endroit à un autre pendant plus d'un siècle, jusqu'à leur établissement à Toula..

2- Les gouvernements despotiques

Les différents groupes et civilisations autochtones avaient, pour la plupart, des gouvernements monarchiques despotiques, avec un leader masculin de fer qui prévalait au pouvoir mais était toujours hanté..

Dans le cas des Toltèques, ils ont maintenu un système monarchique de nature militaire, où les guerriers ont prévalu et ont atteint le trône. Les monarques étaient connus sous le nom de tlahtoques.

L'établissement de la monarchie ne survient qu'après la fin du nomadisme des Toltèques. Lorsqu'ils étaient nomades, ils soutenaient sept personnes appelées seigneurs chargés de la gouvernance de la ville.

Il s'agissait de Zacatl, Chalcatzin, Ehecatzin, Cohualtzin, Tzihuacoatl, Metzotzin et Tlapalmetzotzin (Clavijero, 1987).

3- Nomadisme

Comme mentionné précédemment, les Toltèques ont commencé comme un peuple nomade. Il est dit que la population toltèque a commencé son pèlerinage quand elle a quitté Huehuetlapallan, ce qui peut être traduit par Vieille terre rouge, situé dans le royaume de Tollan.

On estime que ce déplacement a commencé au 6ème siècle après JC et a duré environ 104 ans. Les sept seigneurs qui dirigeaient la tribu se sont initialement installés à Tollantzinco.

Cependant, vingt ans plus tard, ils quittent le territoire et s'installent à quatorze lieues plus loin, fondant la ville de Tollan-Xicocotitla, ou plus simplement Tula..

La monarchie toltèque a duré 384 ans et a tenu huit monarques ou tlahtoques. Une fois cette période terminée, la culture toltèque est entrée en déclin et a fini par se diluer et plonger dans les nouvelles civilisations majoritaires comme les Aztèques..

4- Économie agraire

Comme la plupart des cultures indigènes et plus tard occidentales, l'économie de la culture toltèque était principalement basée sur l'agriculture..

Grâce à elle, les Toltèques cultivaient la nourriture avec laquelle fournir à tous les vastes habitants de la vallée de Tula. Parmi les produits qu'ils ont plantés, on trouve des haricots, du maïs et de l'amarante, très appréciés des peuples indigènes de l'époque..

Les Toltèques ont développé un système d'irrigation intéressant pour rendre la plantation plus efficace. En outre, en ce qui concerne l'art, une autre des sources économiques des Toltèques était la sculpture de pierres et la création de différentes sculptures, qui existent encore..

En tant que bon système monarchique, les Toltèques maintenaient un système tributaire au moyen duquel les guerres et les dépenses gouvernementales étaient financées..

5- Société des castes

Les cultures autochtones n'avaient pas tendance à être égalitaires ou justes. Bien au contraire, l'établissement de systèmes de castes était la norme dans les cultures indigènes mésoaméricaines, et les Toltèques ne faisaient pas exception..

Les Toltèques avaient un système de castes marqué, où dans la coupole se trouvaient les guerriers, qui occupaient le trône et les positions connexes; les prêtres, les fonctionnaires et les hiérarchies les plus favorisés économiquement dans la société.

Les positions inférieures ont été remplacées par différentes castes. Le suivant était la classe servile, c'est-à-dire les ouvriers. Dans cette classe, tous les agriculteurs, sculpteurs, sculpteurs, charpentiers, peintres, potiers et autres métiers qui impliquent du travail manuel ont participé au profit de toute la société toltèque..

Enfin, les esclaves ont suivi. En tant que caractéristique commune, les esclaves étaient des peuples autochtones d'autres groupes ethniques qui ont été capturés en temps de guerre..

6- Domaine non défini

Les auteurs divergent sur quel était le domaine et la portée de la culture toltèque, dans la partie géographique et sociale.

Cela est dû au fait que la plupart des connaissances que l'on a sur la culture toltèque se font à travers des légendes racontées plus tard, ce qui empêche d'être certain de son comportement..

Malgré le fait que certains historiens soutiennent que la civilisation toltèque n'était pas telle, mais une série de groupes qui se sont installés dans la vallée de Tula, la plupart indiquent le contraire..

La domination de la culture toltèque pourrait s'étendre au-delà de la région de Tula, atteignant la péninsule du Yucatan. Ces conclusions sont tirées après avoir observé différentes constructions architecturales, bien qu'il n'y ait aucune preuve scientifique pour étayer ces arguments..

7- Constructions architecturales

L'une des caractéristiques qui ressortent des cultures indigènes mésoaméricaines étaient les constructions architecturales qu'elles ont réalisées. Aujourd'hui, celles qui ressortent le plus à cet égard sont les pyramides érigées par les civilisations aztèque et maya..

Bien que la culture toltèque soit antérieure, il existe également des inventions architecturales pertinentes, telles que la création de sculptures anthropomorphes qui pourraient soutenir un mur, dans une combinaison d'art et d'architecture..

De la même manière, les Toltèques ont construit des pyramides telles que le Tlahuizcalpantecutli, où les Atlantes actuels sont situés au sommet..

Dans la partie résidentielle, dans la vallée de Tula, il y avait trois types de maisons: les résidences des hiérarques, les unités résidentielles et le groupe, isolé ou uni, de maisons.. 

8- Religion polythéiste

Les peuples autochtones ont des caractéristiques communes en matière de religion. Ils sont basés sur le culte des étoiles, qui à leur tour personnifient en tant que personnes.

En ce qui concerne la culture toltèque, les croyances tournaient autour d'une série de dieux, ce qui en fait une société polythéiste de croyances..

Les dieux qu'ils vénéraient étaient principalement Quetzalcóatl, Tláloc, Centéotl, Itzlacoliuhque et Tezcatlipoca. Le premier d'entre eux était le dieu central des cultures mésoaméricaines et on considère que sa vénération est née dans la société toltèque..

9- Manifestations artistiques

Les peuples autochtones d'Amérique se sont distingués pour s'exprimer artistiquement de différentes manières en tant qu'icône distinctive des différentes cultures qu'ils exerçaient..

Parmi ces manifestations, la céramique, la peinture, la poterie et les objets liés à l'artisanat se sont démarqués, et finalement la plus forte de la culture toltèque: la sculpture..

À l'heure actuelle, nous pouvons voir les Atlantes, une série de sculptures qui représentent les guerriers toltèques et qui ont été positionnées dans la ville de Toula avec les pyramides que cette culture a faites. On pense que ces guerriers auraient été décorés de plumes et que leur composition picturale était différente.

10- L'amarante: ingrédient principal de la gastronomie

Toutes les cultures mésoaméricaines ont maintenu un régime similaire enraciné dans l'essence même de la culture.

En se référant spécifiquement aux Toltèques, historiquement, il a été possible de vérifier qu'il s'agissait d'une culture médiée par la consommation d'amarante, qui sont un ensemble d'herbes qui ont des utilisations différentes dans le domaine gastronomique..

L'amarante a été facilement produite et a pu être stockée dans des pots en argile pendant une longue période, ce qui a permis sa consommation tout au long de l'année..

Les références

  1. Cas, A. (2000). La ville du soleil. Fonds pour la culture économique, Mexique.
  2. Clavijero, F. (1987). Histoire ancienne du Mexique. Mexique: Porrúa.
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  5. Fahmel, B. (1988) Toltec Mesoamerica: ses principales céramiques commerciales. Mexico: Université nationale autonome du Mexique.
  6. Restall, M. (2003). Sept mythes de la conquête espagnole. Oxford, Royaume-Uni: Oxford University Press.
  7. Swanton, M. (2001). Le texte Popoloca de l'histoire toltèque-chichimèque. Études d'histoire et de société XXII (printemps). Récupéré de redalyc.org.

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