Valeurs et antivaleurs

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Robert Johnston
Valeurs et antivaleurs

Les les valeurs sont des qualités ou des attributs considérés comme positifs, nécessaire et souhaitable que les êtres humains attribuent aux objets et aux autres êtres humains. Ils se caractérisent par leur association avec l'idée de «bien» ou par leur utilité pour la vie individuelle et sociale.

Les antivaleurs, pour sa part, ce sont aussi des attributs attribués aux objets et aux personnes, à l'exception que ceux-ci représentent quelque chose négatif, inutile ou indésirable, c'est-à-dire qu'ils sont associés à l'idée de «mauvais». De cette manière, les antivaleurs sont la contrepartie des valeurs. Quand une antivaleur se manifeste dans un sujet ou un objet, cela implique un mal pour quelque chose ou quelqu'un.

Valeurs

Les antivaleurs

Définition

Ce sont des attributs considérés comme positifs et souhaitables qui sont attribués aux objets et aux sujets.

Ce sont des attributs considérés comme négatifs et indésirables qui sont attribués aux objets et aux sujets.

Caractéristiques

  • Ce sont des attributs ou des qualités.
  • Ils sont positifs, souhaitables, nécessaires ou utiles.
  • Ils sont associés à l'idée de «bien».
  • Ils sont utilisés comme guides pour un comportement social harmonieux.
  • Chacun d'eux a une contrepartie ou une antivaleur.
  • Ce sont des attributs ou des qualités.
  • Ils sont négatifs, inutiles ou inutiles.
  • Ils sont associés à l'idée de quelque chose de "mauvais".
  • Ils sont vus comme déstabilisateurs de la vie sociale.
  • Pour chaque antivaleur, il y a une valeur opposée.
Exemple S'il y a équité dans une entreprise, ses travailleurs reçoivent un salaire ou une rémunération en fonction du travail effectué, quel que soit leur sexe ou leur sexe.. Dans une entreprise où il y a des inégalités, les hommes reçoivent un salaire ou une rémunération plus élevé que les femmes, bien qu'ils effectuent tous le même type de travail.

Que sont les valeurs?

En termes générales, les valeurs sont des qualités attribuées aux objets que les humains voient comme positif, nécessaire et / ou souhaitable.

Ainsi, une grande majorité des valeurs reposent sur des motivations subjectives, sur le résultat positif ou pratique qu'implique la possession de certaines qualités, associées à l'idée de le "bon" ou "l'utile".

Les valeurs elles-mêmes ils ne sont pas un objet matériel, ce sont plutôt des attributs qui peuvent satisfaire un besoin ou un désir, assignés par des personnes à quelque chose ou à un sujet. Autrement dit, une valeur est une qualité que quelqu'un perçoit dans un sujet ou un objet, qu'il soit matériel ou idéal (comme l'idée de beauté).

Les valeurs (et antivaleurs) en tant qu'attributs sont une manière d'attribuer des qualités à quelque chose ou à quelqu'un. Dire qu'une personne est «bonne» ou que voler est «mauvais», c'est attribuer une valeur. Ainsi, les valeurs sont exprimées de manière prédicative.

C'est pourquoi de nombreux penseurs soulignent que tant les valeurs que les anti-valeurs reposent sur une perspective subjective plutôt que sur les objets ou les personnes auxquels elles sont attribuées..

De la même manière, les valeurs ne sont pas toujours équivalentes à des préceptes éthiques ou à des idéaux moraux. Même s'il y a des valeurs morales, il y a aussi des valeurs liées aux processus économiques, comme la valeur d'usage d'un objet, ou encore des valeurs esthétiques liées à l'idée de beauté lors de la contemplation d'une œuvre d'art..

Il est courant que les valeurs soient considérées comme qualités innées dans l'être humain. De cette manière, la liberté, par exemple, est considérée comme une valeur que chacun possède. De même, les valeurs s'entendent comme guides de comportement pour les êtres humains. Dans ce cas, des valeurs telles que l'honnêteté sont une manière d'agir que les gens sont censés avoir, pour le bien de la société..

Caractéristiques des titres

  • Ce sont des attributs attribués aux objets et aux sujets.
  • Ils représentent des qualités positives, souhaitables, utiles et / ou nécessaires.
  • Ils sont associés à des formes de comportement qui permettent une vie sociale harmonieuse.
  • Pour chaque valeur il y a une antivaleur opposée (paix et guerre).
  • Ils sont attribuables à plus d'un objet ou sujet et, à leur tour, chaque objet ou sujet peut avoir plusieurs valeurs.

Exemples de valeurs

  • Honnêteté: il s'agit de la qualité de dire la vérité ou d'agir sincèrement.
  • Responsabilité: faire consciemment quelque chose et assumer ses conséquences.
  • Prudence: agir avec diligence et prêter attention aux conséquences.
  • Justice: il s'agit de parité dans la distribution de quelque chose de manière appropriée et équitable.
  • Liberté: la capacité d'agir volontairement et sans limites.

Valeurs objectives et valeurs subjectives

Dans le domaine de l'éthique, il y a des débats sur la nature des valeurs, en particulier on se demande si les valeurs sont des constructions humaines ou si, au contraire, elles existent en dehors du monde social.

Ceux qui prétendent que les valeurs sont des objectifs, prétendent que ces ils existent par eux-mêmes, indépendamment du fait que les gens les perçoivent ou les vivent dans le monde ou non. En outre, ceux-ci sont à l'extérieur et ne dépend pas d'objets ou de sujets dans lequel ils se manifestent. Un exemple de valeur objective est la vie, si l'on pense qu'elle existe par elle-même, que quelqu'un la considère ou non comme une valeur..

Dans le cas de valeurs subjectives, Celles-ci sont caractérisées parce qu'elles sont relatives, dépendent de qui les vit et sont quelque chose qui est désiré ou considéré comme nécessaire. Sa subjectivité tient au fait que ce sont des créations humaines et n'existent pas en dehors des personnes. Dans ce cas, s'il n'y avait pas d'humains ou d'êtres intelligents qui considéraient que les valeurs existent, alors il n'y aurait pas de valeurs..

Valeurs instrumentales et valeurs intrinsèques

Certains penseurs affirment que les valeurs sont instrumentales. Autrement dit, les valeurs "valent" parce que grâce à ceux-ci une fin est obtenue. Si la santé est considérée comme une valeur instrumentale, étant donné qu'être en bonne santé permet aux gens de mener différentes activités, cela est vu comme un moyen pour parvenir à une fin.

Les valeurs intrinsèques sont ceux qui valent à eux seuls. Ces valeurs sont les «fins» et leur qualité de valeur existe en dehors des personnes. Elles diffèrent des valeurs instrumentales en ce qu'elles ne sont pas un moyen d'obtenir quelque chose.

Par exemple, accomplir une bonne action, comme une fin en soi, sans rien attendre en retour en toute honnêteté, est considéré comme une valeur intrinsèque. Le plaisir, le bonheur, la santé, etc., lorsqu'ils ne sont pas désirés comme moyen d'obtenir quelque chose au-delà d'eux-mêmes, sont aussi des valeurs intrinsèques.

La hiérarchie des valeurs de Max Scheler

Dans la axiologie ou étude des valeurs, L'une des classifications de valeurs les plus connues est celle du philosophe allemand Max Scheler (1874-1928), dans laquelle les valeurs et les antivaleurs sont objectives et peuvent être hiérarchisées..

Selon Scheler, les valeurs sont indépendamment des objets auxquels ils sont attribués et ils existent a priori (avant de vivre la réalité). Autrement dit, l'essence de la beauté, de la bonté ou de la noblesse existe déjà, et l'expérience permet simplement à celles-ci d'être ressenties dans différents objets ou personnes..

Une autre caractéristique des valeurs est que ces ils sont polaires, donc chacun a une contrepartie. Autrement dit, pour chaque valeur, il y a une antivaleur équivalente.

En plus de cela, Scheler ordonne les valeurs, accordant une plus grande importance aux valeurs associées à l'esprit et au saint, tandis que les valeurs matérielles et physiques sont dans un plan inférieur de sa hiérarchie..

Ainsi, les valeurs et les anti-valeurs, selon ce philosophe, peuvent être classées en quatre catégories:

  1. Les valeurs de sainteté: le religieux, ce qui est saint et profane.
  2. Ceux qui font référence au mental (ou à l'esprit): le beau et le laid, le juste et l'injuste, la connaissance de la vérité et du faux.
  3. Ceux qui font référence au vital et au noble: le noble et le vulgaire, la santé et la maladie.
  4. Ceux qui parlent de plaisir ou de mécontentement: l'agréable et le douloureux, l'agréable et le désagréable.

Valeur en économie classique

Les valeurs ont été discutées et méditées pendant des millénaires et à partir de différents courants de pensée. Cependant, l'étude des valeurs a pris une importance particulière au cours du développement de l'économie classique..

Au XVIIIe siècle, des économistes comme Adam Smith (1723-1790), David Ricardo (1772-1823) et d'autres associaient l'idée de «valeur» aux processus économiques dans la production de biens..

Pour l'économiste écossais Adam Smith, la valeur d'un objet est liée au coût de sa production et de sa commercialisation. Dans la théorie de la valeur du travail, le travail joue un rôle fondamental dans la détermination de la valeur d'une marchandise. C'est parce que produire quelque chose implique toujours l'achèvement du travail.

De même, le travail employé est une constante, contrairement au prix que le bien peut avoir sur le marché (qui est variable).

L'économiste anglais David Ricardo d'accord avec Adam Smith, déclarant que le travail utilisé dans la production est une forme de mesurer la valeur d'un bien. Cependant, il a noté que pénurie d'un bien pourrait également déterminer sa valeur, quel que soit le travail qu'il a fallu pour le produire.

Valeur d'usage et valeur d'échange

La valeur d'usage est l'utilité que possède l'actif ou en est fait.. Dans ce cas, la valeur d'un bien provient des besoins ou des utilisations que les gens satisfont avec lui. Cette valeur est propre au bien et dépend de ses caractéristiques et de son utilisation. Son utilisation et la valeur qui en découle dépendent de chaque personne ou société, c'est donc un valeur qualitative.

Pour sa part, la valeur d'échange est la valeur qui résulte de l'échange d'un bien contre de l'argent et / ou qui permet l'acquisition d'autres biens. La valeur d'échange d'un bien est liée au travail utilisé pour le produire ou l'obtenir. Cette valeur est quantitatif, car l'argent (ou les biens) peuvent être mesurés pendant l'échange.

Vous voudrez peut-être voir 11 exemples de valeurs morales essentielles.

Que sont les antivaleurs?

Les antivaleurs, au fond, ce sont les opposés des valeurs. Si une valeur est une qualité positive, souhaitable et nécessaire attribuée à un objet ou à une personne, une l'anti-valeur est définie comme une qualité négative, indésirable et inutile qui est attribué à un objet ou à une personne.

Une antivaleur est comprise comme quelque chose qui n'est pas souhaitable, car sa présence conduit à des résultats négatifs. Par exemple, l'inefficacité peut être considérée comme une anti-valeur car elle implique la non-réalisation d'un résultat attendu. Si une entreprise a certains objectifs et que les travailleurs sont inefficaces, les objectifs ne seront pas atteints. Par conséquent, une antivaleur est indésirable, ne génère pas d'utilité et n'est pas nécessaire.

De plus, les antivaleurs représentent ongle antithèse (opposition) de ce que les valeurs réalisent socialement. Les anti-valeurs comme l'esclavage détruisent l'harmonie de la vie sociale, si la liberté est considérée comme une valeur (et un droit) humains. Dans une société où il y a de l'esclavage, par exemple, il y a aussi une anti-valeur telle que l'injustice. Dans ce cas, ce sont des anti-valeurs au sens moral..

Caractéristiques des antivaleurs

  • Ce sont des attributs attribués aux objets et aux sujets.
  • Ses qualités sont négatives, indésirables, inutiles et / ou inutiles.
  • Lorsqu'elles se manifestent par des comportements, elles sapent la vie sociale.
  • Pour chaque antivaleur, il y a une valeur opposée.
  • Un objet ou un sujet a plusieurs qualités qui manifestent des antivaleurs, et chaque antivaleur peut être assignée à un nombre infini de sujets et d'objets..

Exemples d'antivaleurs

  • Malhonnêteté: utiliser des mensonges ou des tromperies.
  • Irresponsabilité: agir consciemment en violation de ce qui a été assigné et / ou éviter ses conséquences.
  • Imprudence: agir sans prendre en compte les conséquences.
  • Injustice: c'est quand il y a une distribution inégale sans fondement dans les actions des sujets.
  • Esclavage: la privation de la capacité d'agir selon sa propre conscience et sa volonté.

Voir également:

  • Moeurs
  • Exemples d'éthique et de morale

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